5. источники права в удельно-вечевой Руси.

Все источники права Древней Руси можно объединить в несколько групп.

Первая – правовой обычай. Он пронизывает все право Руси и определяет меру поведения субъектов правоотношения в той или иной обстановке.

Вторая – договора. Они делились на ряд групп, в том числе:

– международные (сохранились договоры Руси с Византией, заключенные князем Олегом в 907 и 911 гг. , а также договор Игоря с Византией 945 г. и др. ). В данных договорах, наряду с древнерусским правом, применялось греко-римское право Византии;

– междукняжеские договоры, примером которых является соглашение съезда князей в Любече (1097 г. );

– договоры князей с городами (вече), которых сохранилось несколько десятков. Древнейшее упоминание о таком договоре относится к 1218 г.

Третья – княжеские уставы. Сохранились уставы Владимира, Ярослава Мудрого и ряда других князей. Так, устав Ярослава Мудрого много внимания уделял проблемам нравственности. В частности, он предусмат ривал: «Аще муж от жены блядет, епископу в вину, а князь казнит». В переводе на современный язык это означало, что за супружескую измену предусматривалось двойное наказание: за блуд и за предательство супруга.

Одним из видов княжеских уставов была «Русская правда», которую мы рассмотрим отдельно.

Четвертая – римское (византийское) право, получившее широкое распространение после крещения Руси. В IX в. византийский патриарх Фокий обобщил все документы гражданско-церковного права в кодекс «Номоканон», который в 988 г. был принят на Руси князем Владимиром и стал известен как «Кормчая книга». Ею регулировались отношения сторон в области семейно-брачного, наследственного права, морали и нравственности.

Пятая – вечевые постановления. Особое значение среди них имеют Псковская и Новгородская судные грамоты, т. е. документы об организации суда и судопроизводства.

Шестая – ханские ярлыки, т. е. специальные документы, выдаваемые ханом Золотой Орды князьям и духовенству о льготах, праве замещения престола, праве вершить суд и др.

Седьмая – «Русская правда» как первая неофициальная кодификация всех источников древнерусского права.