ВВЕДЕНИЕ

Обращение к эволюции брачно-семейного права Рос­сии не случайно. Оно позволяет проследить не только из­менения системы отрасли законодательства, но и самой семьи, ее структуры, связей с другими социальными общ­ностями, правового статуса членов семьи, ее места в обще­стве и значения для государства.

Трансформация института семьи в исторической ди­намике поднимает много вопросов исторического, теоре­тического и практического характера. Как справедливо от­мечает Н.С. Нижник, - «Социально-правовая значимость проблемы регулирования брачно-семейных отношений обусловлена прежде всего ролью института семьи в жизни общества»^[1] .

Кроме того, сложные процессы развития института семьи в современной России, попытки переосмыслить ду­ховно-нравственный опыт, накопленный русской циви­лизаций делают актуальным обращение к историческому опыту, в том числе и опыту правового регулирования брачно-семейных отношений.

Необходимость изучения брачно-семейного законо­дательства продиктована также тем, что в советские годы данная отрасль права Российской империи оставалось са­

мой неизученной отраслью дореволюционного права. Это­му есть свое объяснение. В первые же послерево­люционные годы исторически оправданная критика патри­архальной семьи приобрела крайний характер и переросла в отрицание не только архаичных, отживших форм семьи и принципов семейных отношений, но и самого института семьи вообще^[2]. Советское семейное право полностью по­рвало с дореволюционной традицией, кроме одной, навер­ное, самой живучей - стремлением с помощью законода­тельства решать идеальные цели. Не случайно Л. Троцкий называл семейное право Октябрьской революции «предме­том ее законной гордости»^[3].

В силу этого, в отличие, например, от государствен­ного права, брачно-семейное законодательство Российской империи не привлекало внимания отечественных исследо­вателей, что ярко контрастировало с огромным коли­чеством дореволюционных правоведческих работ, посвя­щенных семье.

Несмотря на активизацию исследователей в послед­ние годы, в целом в историко-правовой науке проблемам семьи и брака уделяется недостаточно внимания.

Проблемы развития института семьи в современной России актуализируют обращение к историческому опыту. Историко-правовая наука, обобщая опыт прошлого, помо­гает исследовать и использовать закономерности общес­твенного развития в построении гражданского общества, основанного на принципах законности и правопорядка.

Степень разработанности темы. Проблемы право­вого регулирования брачно-семейных отношений в рос­сийской истории, накопление фактического материала о семье, личных и имущественных правах мужа и жены, се­мейном статусе мужчины и женщины, роли семьи в куль­турной и общественно-политической жизни России в рос­сийской историографии начинают рассматриваться еще на рубеже XVIII-XIX вв. В течении трех столетий отдельные стороны семейно-брачных отношений и их правового ре­гулирования неоднократно становились предметом специ­ального рассмотрения историков, правоведов, этнографов, социологов, культурологов.

Круг научной литературы XIX - начала XX в., рас­сматривающей только правовые аспекты такого важней­шего социального института, как семья, огромен. Даже русские философы пытались осмыслить эту проблематику. Например, В.В. Розанов образно назвал семейное право «юридической тканью около физиологического и вместе религиозного факта семьи»^[4]. Семейству посвящена от­дельная глава в работе Б.Н. Чичерина «Философия права»^[5]. Этот список можно долго продолжать.

Исследованием правовых норм, регулирующих брач­но-семейные отношения, занимался широкий круг дорево­люционных отечественных исследователей: М.Ф. Вла­димирский-Буданов, К.А. Неволин, С.В. Пахман, К.П. По­бедоносцев, В.В. Розанов, Д.Я. Самоквасов, А. Смирнов, И. Харламов, Г.Ф. Шершеневич и др. Каноническое се­

мейное право явилось предметом исследований И.С. Берд­никова, А.С. Павлова, Д. Дубакина, М.И. Горчакова, Н.К. Суворова, В.И.

Как определяли правоведы позднеимперского перио­да, - «семейное право есть совокупность юридических норм, регулирующих отношения членов семьи»^[6]. При этом давались различные определения семьи. Так, известный историк русского права М.Ф. Владимирский-Буданов пи­сал: «Семьей называется сложный союз супругов между собой и родителей с детьми. Для бытия семьи (в теорети­ческом и законодательном смысле) достаточен один из этих двух союзов: семьей признается муж и жена, не име­ющие детей; семью также может составлять один из роди­телей вместе с детьми»^[7]. Более лаконичным было опреде­ление А.И. Загоровского: «Семья есть группа лиц, связан­ных браком или родством, живущих совместно друг с дру- гом»^[8]. При этом в определении было два главных момента: во-первых, характер отношений, связывающих группу лиц (брак или родство), во-вторых, - совместное проживание. Именно второй момент вызывал наибольшие претензии критиков семейного права России во второй половине XIX - начале XX в.

По духу законодательства семейные отношения по­рождают семейные права, ставящие в определенную лич­ную зависимость одного члена семейного союза от друго­го. При этом подразумевалось, что семейные отношения

имеют особые свойства по сравнению с другими отноше­ниями гражданского права - имущественными, так как они более моральные, чем юридические. В силу этого правове­ды считали, что регулирование правом семейных отноше­ний труднее, чем отношений имущественных: «Содержа­ние отношений семейных в большинстве случаев дано са­мой природою, веления которой право только освещает и приноравливает к потребностям общества... в виду особой важности отношений семейных для общежития, предписа­ния права, касающиеся их, имеют характер абсолютных, неизменных по частному произволу, норм, в противопо­ложность отношениям имущественным, где частная авто­номия имеет полный простор. Поэтому нормы семейного права заключают в себе в значительной степени элемент публичный, тогда как нормы права имущественного запе­чатлены характером приватным»^[9].

В дореволюционной литературе сложилось мнение, что главной особенностью российского семейного права являлась значительная роль церкви в регулировании брачн-семейных норм. Церковь, в частности, регулировала заключение, расторжение брака и внутрисемейные отно- шения^[10]. Как писал специалист по семейному праву А.И. Загоровский, - «на теперешнее состояние семейного права у народов христианских возымела весьма сильное влияние христианская религия, для которой семья всегда была предметом особых забот и попечения. Это влияние сказалось как на определении условий заключения и рас­

торжения брака, так и на форме его. В известной мере оно отразилось и на определении взаимных личных отношений между членами семьи»^[11]. Современный российский историк Б.Н. Миронов отмечает по этому поводу: «Как это ни па­радоксально, в пореформенное время церковь усилила контроль за семейно-брачными отношениями. В силу этого изменения в семейно-брачных отношениях происходили в большей степени де-факто, чем де-юре»^[12].

В то же время значительная роль церкви не означала устранения государства от регламентирования брачно­семейных отношений. Как отмечалось в то время, «совре­менное семейное право развивается при весьма деятельном участии государства, которое, изъявши из рук церкви брачное право, строит его на началах общекультурных, не связанных с вероисповедными различиями, а в других от­делах семейного права стремится провести принципы рав­ноправия и покровительства и защиты слабейших членов семейного союза»^[13].

В целом, русская дореволюционная историография выявила и накопила значительный конкретно-истори­ческий материал, позволяющий с разных сторон осветить историю семьи, социальное положение и роль женщины в российском обществе, статус мужа и жены во внутрисе­мейных отношениях. Однако, как отмечает Н.С. Нижник, - «исследователи концентрировали свое внимание на описа­тельной стороне бытия семьи, из правовых аспектов

наибольшую разработку получили вопросы внутрисемей­ных отношений, главным образом законодательное за­крепление имущественных прав супругов в семье.

В советский период к проблеме истории семьи обра­щались историки, этнографы, археологи, социологи. Круг проблем, затрагивавшихся исследователями, достаточно широк. В то же время, историко-правовых исследований семьи в это время было ничтожно мало. Даже учебники для высших учебных заведений по истории государства и права и семейному праву либо не содержали материалов по истории брачно-семейных отношений дореволюционной России, либо содержали поверхностный обзор основных этапов развития русской семьи без акцентирования внима­ния на правовой стороне института брака и его основных элементах. Круг советских ученых, обративших свое вни­мание на различные аспекты правового регулирования брачно-семейных отношений в российской семье дорево­люционной России, крайне узок.

В постсоветские десятилетия исследователи все бо­лее активно обращаются к проблематике правового регу­лирования брачно-семейных отношений в Российской им­перии. Исследуются различные аспекты темы. Можно от­

метить работы правоведов и историков Ю.М. Гончарова, Д.А. Ефименковой, Э.М. Левшина, Б.Н. Миронова, Т.А. Моховой, Н.С. Нижник, Л.А. Тищенко, Л.А. Тумано­вой, М.К. Цатуровой и др.

В зарубежной историографии, при наличии работ по политической, идеологической, бытовой истории России и трудов, на страницах которых нашли отражение культур- но-религоведческие аспекты бытия российской семьи, ис­следований, посвященных ретроспективному анализу пра­вового регулирования брачно-семейных отношений в Рос­сии, практически нет.

Среди зарубежной литературы можно выделить только монографию Вильяма Вагнера «Брак, собствен­ность и право в поздней Российской империи» (Оксфорд, 1994)^[15]. Фактически это первое в англоязычной литературе систематическое исследование важной отрасли граждан­ского права позднеимперской России.

Автор замечает, что правовая реформа также служила для представителей формирующихся юридических и меди­цинских профессий способом увеличения их авторитета, часто за счет государственной администрации и право­славной церкви. Главный вывод Вагнера состоит в том, что гражданское право в позднеимперский период являлось как важным средством идеологического переосмысления, так и полем битвы для тех, кто стремится к реформиро­ванию, свержению или защите старого режима. Поскольку эта борьба распространялась на государственную бюро­кратию, законодательные изменения оказались чрезвы­чайно сложными. Судебная система, сформировавшаяся в итоге реформ отреагировала на бездействие законодатель­ства не только адаптацией закона, но и продвижением иде­ала семьи, чьи ценности и принципы, по мысли Вагнера, бросали вызов основам самодержавия. Подробный науч­ный анализ этих вопросов, проведенный профессором Ва­гнером, дает много сведений о культурных установках, по­литических структурах и роли права в России второй по­ловины XIX - начала XX в., хотя его выводы, конечно же, дискуссионны.

Таким образом, несмотря на устойчивый интерес к истории семьи, правовое регулирование брачно-семейных отношений в контексте эволюции государственно- право­вой системы России остается слабо изученным.

Объект исследования — брачно-семейное законо­дательство Российской империи XIX - начала XX в.

Предмет исследования - правовая регламентация брачно-семейных отношений в Российской империи.

Необходимо уточнить, что в России, вплоть до Се­мейного кодекса 1918 г., не существовало единого для всех подданных законодательства о браке и семье. В писанном праве, предназначенном для городского населения, дво­рянства и интеллигенции, действовали одни нормы и уста­новления, в крестьянской реальной жизни - другие (во многом определявшиеся обычным семейным правом), в национальных окраинах - третьи.

Цель работы - реконструкция правой регламен­тации брачно-семейных отношений в Российской империи XIX - начала XX в., выявление ее изменений в связи с раз­витием общества.

Задачи работы:

- выявить источники брачно-семейного права Рос­сийской империи XIX - начала XX в.;

- рассмотреть брачное законодательство, в част­ности, вопросы заключения и расторжения брака;

- произвести анализ правовой регламентации внутри­семейных отношений, а именно: взаимоотношений между супругами и между родителями и детьми.

- реконструировать регламентацию опеки и попе­чительства как составляющей части регулирования брач­но-семейных отношений;

- дать характеристику наследственного права Рос­сийской империи.

Хронологические рамки исследования - вторая треть XIX - начало XX в.

Географические рамки исследования - администра­тивные границы Российской империи в соответствующий период.

Методологические основы исследования - синте­тическая теория права на основе духовно-культуроло­гического подхода, разрабатывавшаяся как дореволюцион­ными (В.С. Соловьев, А.С. Ященко и др.), так и совре­менными теоретиками права (В.В. Сорокин)^[16].

В процессе исследования применялись методы срав­нительно-правового и формально-юридического анализа, а также общенаучные методы и методы познания отдельных наук.

Теоретическая значимость исследования состоит в том, что в нем освещаются вопросы, имеющие существен­ную значимость для общетеоретического и историко­теоретического цикла юридических наук, конкретизи­рующие и дополняющие ряд тем по теории права и госу­дарства, истории права и государства.

Источниковая база исследования — нормативно­правовые акты Российской империи, в частности, вошед­шие в «Полное собрание законов Российской империи» (первое, второе и третье) и «Свод законов Российской им­перии».

Так, в частности, законы, регламентирующие брачно­семейные отношения, содержались в томе X Свода законов Российской империи - «Своде законов гражданских», а точнее, в первой книге Свода, озаглавленной «О правах и обязанностях семейственных».^[17] Книга первая содержала следующие разделы: «О союзе брачном», «О союзе роди­

телей и детей и союзе родственном», «О опеке и попечи­тельстве в порядке семейственном». Часть законов, регу­лировавших имущественные отношения в семье, содержа­лась также в третьей книге «Свода законов гражданских» - «О порядке приобретения и укрепления прав на имущество в особенности».

Процессы законодательного закрепления и приме­нения правовых норм, регулирующих брачно-семейные отношения, нашли свое отражение практически во всех типах и видах правовых и исторических памятников соот­ветствующего периода.

В работе был использован широкий круг норма­тивно-правовых актов, касающихся семейно-брачных от­ношений, опубликованных в различных кодексах, издани­ях и сборниках.

Подробная характеристика источников брачно­семейного законодательства Российской империи изло­жена в первой главе работы.

Структура работы. В соответствии с законо­дательством Российской империи, семейный союз мог подразумевать три рода отношений: отношения между су­пругами, отношения между родителями и детьми и между опекунами и подопечными. Соответственно при правовом регулировании эти виды отношений создавали три инсти­тута семейного права: брак, союз родителей и детей, опеку. Наследственное право, с точки зрения законодателя, счи­талось частью семейного. Соответствующей была и струк­тура законодательства.

В связи с этим в монографии рассмотрены следу­ющие аспекты: 1) источники брачно-семейного права Рос­

сийской империи XIX - начала XX в.; 2) брачное зако­нодательство (заключение брака, расторжение брака), 3) регламентация внутрисемейных отношений (регламен­тация взаимоотношений супругов, регламентация взаимо­отношений родителей и детей), 4) опека и попечительство, наследственное право.

Краткий очерк истории брачно-семейного права Рос­сии периода поздней империи будет полезен для студентов юридических и исторических факультетов, а также для специалистов, изучающих историю семьи и историю права России.

Автор благодарит за помощь в подготовке и издании книги доктора юридических наук, профессора Алтайского государственного университета Сорокина Виталия Викто­ровича, доктора исторических наук, профессора Барнауль­ского юридического института МВД РФ Суверова Евгения Васильевича, а также руководство Алтайского филиала Российской академии народного хозяйства и государ­ственной службы при Президенте России.