Формационный подход к типологии государств: характери­стика, виды и соотношение типов государств и общественно­экономических формаций

Тип государства — это совокупность тесно взаимосвязанных черт государства, соответствующих выбранному критерию.

В отечественном правоведении наибольшее внимание уделялось историческим типам государства.

Наиболее полно исторические типы государства охарактеризованы в рамках формационного подхода к типологии государств. Его авторами являются К. Маркс и Ф. Энгельс. В своей работе «К критике политиче­ской экономии» К. Маркс утверждал, что в процессе общественного производства люди вступают в определенные, необходимые, от их воли не зависящие отношения — производственные отношения, которые со­ответствуют определенной ступени развития материальных производи­тельных сил. Совокупность этих производственных отношений состав­ляет экономическую структуру общества, базис, на котором возвышает­ся юридическая и политическая надстройка и которому соответствуют определенные формы общественного сознания. Формация — ступень развития общества с определенной системой производственных отношений.

Выделяя азиатский, античный, феодальный и буржуазный способы производства как прогрессивные эпохи экономической общественной формации, К. Маркс полагал, что буржуазной общественной формацией завершается предистория человеческого общества. В другой работе «Наемный труд и капитал» К. Маркс рассматривал античное общество, феодальное общество, буржуазное общество как особые ступени в историческом развитии.

В 30-ые годы XX века сторонники марксистских взглядов считали, что история в своем поступательном развитии проходит пять качествен­но своеобразных этапов — общественно-экономических формаций: пер­вобытнообщинная, рабовладельческая, феодальная, капиталистическая и коммунистическая, первой фазой которой является социализм.

Переход от одной формации к другой (следовательно, от одного типа государства к другому) происходит посредством социальных революций.

История государств в целом повторяет историю обществ, проходя те же ступени. Тип государства и соответственно права обозначался их принадлежностью к той или иной общественно-экономической форма­ции. Однако для первой и последней общественной формации нет соот­ветствующего типа государства. Объяснялось это тем, что в первобытном

обществе государство еще отсутствовал, а при коммунизме и государ­ство и право отомрут, как ненужные высоко моральному, коммунисти­чески организованному обществу.

Рабовладельческое государство есть орудие господства класса ра­бовладельцев в виде особой организации политической власти господ­ствующего класса. В нем было три класса: рабовладельцы (господству­ющий класс) и рабы (угнетенный класс) -- это два основных класса, а также свободное неимущее население. Функция этого государства — защита собственности рабовладельцев. Рабовладельческое право за­крепляло всемогущество рабовладельцев и полное бесправие рабов.

Феодальное государство. Основными классами феодального со­словного общества были феодалы и зависимые крестьяне. На опреде­ленных этапах развития феодального права важно значение имело тре­тье сословие — городское население. Положение последних отличалось от положения рабов в сторону увеличения личной свободы. Однако суть феодального государства состояла в том, что оно было орудием защиты сословных привилегий феодалов, их прав на землю, ан зависимых кре­стьян. Феодальное право закрепляло интересы феодалов было тесно связано с религией.

Буржуазное государство. Господствующий класс — буржуазия. Принципиальным отличием этого класса является обладание собствен­ностью, возникшей в результате не присвоения чужой собственности (как у феодала или рабовладельца), а совместного труда большого числа наемных рабочих, также приобретающих в процессе своей деятельности часть созданного ими прибавочного продукта.

В свою очередь с повышением производительности труда доля прибавочного продукта, взимаемого государством в виде налогов на со­держание аппарата публичной власти, уменьшается в сравнении с той его долей, которая остается в собственности труженика. Поэтому само государство постепенно утрачивает черты эксплуататорского. На смену приходят помимо хозяйственно-организаторских также защитные функ­ции и социально-регулятивные черты.

В XX в. в странах Европы и Азии образовались социалистические государства. Эти государства основывались на общественной собствен­ности на средства производства, они выступали главным распределите­лем социальных благ. В них отсутствовала эксплуатация человека чело­веком. Право лишь провозглашало принципы полного народовластия, защиту интересов не меньшинства, стоящего у власти, а подавляющего большинства населения.

Теоретическая модель социалистического государства восточно­европейского типа была заложена работами К. Маркса и Ф. Энгельса, отстаивавшими идею построения государства трудящихся, первыми ша­гами которого были установление диктатуры пролетариата, свержение власти буржуазии, отмена частной собственности на орудия и средства производства, замена ее общественной собственностью; исключение эксплуатации человека человеком, уравнительное распределение средств, коллективизм в организации производства и общественной жизни. Конечной целью общественного развития, по К. Марксу, было построение коммунизма, т. е. такого общественного строя, основной ко­торого являлась бы высочайшая производительности труда, обеспечи­вающая распределение жизненных благ между людьми в соответствии с их потребностями. Однако в действительности социалистическое госу­дарство и право были институтами тоталитаризма, диктатуры правящей партократии.

5.2.