3.1. Власть и социальные нормы в первобытном обществе.

Сферы жизни: эк, полит-ка, соц. структура, дух.сфера

Современная наука выделяет 2 этапа в развитии первобытного общества: этап присваивающей экономики и этап производящей экономики.

В общине существовали следующие институты власти: Лидер, совет старейшин, общее собрание всех взрослых членов общины решавшие наиболее важные вопросы ее жизни.

Гос-ва и права не было. Власть носила общественный характер, т.к. исходила от общины, кот. формировала органы самоуправления. Власть лидера не была наследств-ой, он избирался советом старейшин или общим собранием общины и наряду с другими членами общины участвовал в производственной работе, не имея льгот.

Таким образом, для власти перв. общ. на этапе присваивающей экономики характерны след. особенности: 1) верховная власть принадлежала общему собранию членов общины 2) внутри общины не было аппарата, осущ-го управление на профессиональной основе 3) власть основывалась на авторитете и на личных качествах лидеров 4) внутри общины отсутствовали к-л имуществ.

Мононормы – соц. нормы первобыт. общ-ва, т.е. не сущ. расчленения меж. правилами поведения. Они выражали главный интерес людей того общества — выжить. Они соблюдались добровольно, но если не соблюдались – то такого чел-ка м. выгнать из племени.

Социальные нормы, существовавшие в догос. период:

1) регулировали отношения между людьми, что стало отличать их от норм несоциальных — технических, физиологических и других, которые регулировали и регулируют отношения человека к природным, материальным объектам, орудиям труда и т.п.

2) реализовались гл. образом в виде обычаев (т.е. исторически, уложившихся правил поведения, вошедших в привычку в рез-те многократного применения в течение длительного времени);

3) существовали в поведении и в сознании людей, не имея, как правило, письменной формы выражения;

4) обеспечивались в основном силой привычки, а также соответ. мерами убеждения (внушения) и принуждения (изгнание из рода);

5) имели в кач-ве ведущего способа регулир-ия запрет (систему табу) как самый простой и элементарный прием воздействия;

6) были продиктованы естественно-природной основой присваивающего общ-ва, в к-м и человек являлся частью природы;

7) выражали интересы всех членов рода и племени;

8) зарождались нормы первобыт. морали – смелость…

9) религиозн. нормы – шаманство, язычество…

Формы закрепления норм первобытного общества:

А) ритуал – это правило поведения, в котором внешняя форма исполнения определенных действий способствует общему настрою на совершение совместной деятельности.

Ритуал представлял собой своеобразную церемонию, основной задачей которой был психологический настрой людей (напр. при охоте или войне и т.п.)

Б) обряд – это правило поведения, заключающееся в символических действиях, глубоко проникающих в психику конкретного человека и преследующих идеологические (воспитательные) цели (например, обряд инициации).

В) миф – предание, сказание о Богах, духах, героях, первопредках, объясняющее существующий миропорядок и рекомендующее определенное поведение.

Г) обычай – правило поведения, сложившееся исторически на протяжении жизни нескольких поколений, ставшее всеобщим и обязательным в результате многократного повторения.

Д) нормы морали.