ДЖЕРЕЛА ТА ЛІТЕРАТУРА

ДЖЕРЕЛА

1. Адам Бременский. Хроники архиепископов Гамбургской церкви.//Латиноязычные источники по истории Древней Руси. Германия: IX -первая половина XII вв. М.-Л.: Наука, 1989.

2. Аль-Масуди. Золотые луга.// Сказания мусульманских писателей о славянах и русских с половины VII до конца X в. /Собрание, перевод и объяснения Гаркави А.Я. - СПб., 1870. - С. 117-176.

3. Беседа трех святителей. // Златоструй. Древняя Русь X-XIII веков. - М.: Наука, 1990.- С. 262-266.

4. Беседа святого Григория Феолога об избиении града. //

Историческая хрестоматия церковно-славянского и древне­

русского языков. / Под ред. А. Буслаева. - М., 1861. - Стб. 321­325.

5. Былины. - М.: Современник, 1989. - 560 с.

6. Великая Хроника о Польше, Руси и их соседях XI-XIII вв. - М. : Изд-во МГУ, 1987. - 264 с.

7. Вопрошания кирика Новгородского епископу Нифонту.// Материалы для истории древнерусской покаянной дисциплины.// Чтения в ОИДР.- 1912.- Т.3.- Стб. 1-27.

8. Галл Аноним. Хроника и деяния князей или правителей польських.-М.: Наука, 1961.- 135 с.

9. Генрих Латвийский. Хроники Ливонии //Е.В. Чешихин- Ветринский. Сборник материалов и статей по истории Прибалтийского края. - Рига, Т.1.- 1876.- С. 65-285.

10. Герберштейн Сигизмунд. Записки о Московии. - М.: Изд-во МГУ.-1988.-429 с.

11. Грамота новгородского князя Всеволода новгородскому владыке или Софийскому собору. // Макарий (Архиепископ Харьковский). История русской церкви. - СПб., 1868. - Т.2. - С. 380-383.

12. Даниила Заточника моление к своему князю Ярославу Всеволодовичу по списку XVI в. // Историческая хрестоматия церковно-славянского и древне-русского языков. / Под ред. А. Буслаева. - М., 1861. - Стб. 625-632.

13. Деяния церковные и гражданские от рождества Христова до половины пятого на десять столетия, собранные Георгием Кедриным и другими, переведенные с элинно-греческого на российский язык.- М.,1874.-Ч.2.-874 с.

14. Исландские королевские саги о Восточной Европе (с

древнейших времен до 1000 г.) /Под ред. Джаксона Т.Н. - М.:

Наука, 1993.- 304 с.

15. Длугош Ян. Грюндвальская битва. - М.-Л.: Изд-во АН СССР, 1962. - 214 с.

16. Домострой Сильвестровского извода. / Под ред. Чудинова А.Н. - СПб., 1902. - 141 с.

17. Древнерусские княжеские уставы XI-XV вв. / Под ред. Щапова Я.Н. - М.: Наука, 1976. - 240 с.

18. Древние российские стихотворения, собранные Киршей Даниловым.-М.: Наука, 1977.-735 с.

19. Жизнеописания Оттона Бамберзского. // Котляревский А.А., Собрание сочинений в 3-х т. - СПб., 1893. - Т.3. - С. 331-402.

20. Житие Константина Муромского.// Памятники старинной русской литературы, изданные Н.И. Костомаровым. - СПб., 1860. - Т.1. - С. 229-235.

21. Житие Михаила первого митрополита Киевского// Жития святых в XII книгах. - К.: Изд-во Киево-Печерской Лавры, 1855. Книга 11.-С.270-278

22. Житие преподобного отца нашего Авраамия архимандрита Ростовского. // Жития святых в XII книгах. - К.: Изд-во Киево­Печерской Лавры, 1855. - Кн.2. - С. 224-227.

23. Житие Федора и Иоанна по списку Троицево-Сергиевой Лавры // Жития святых в 2-х томах.- СПб.,1915.- Т.2.- С. 44-46

24. Житие святого Стефана Пермского // Памятники старинной русской литературы.- СПб.- Выпуск 4.- С.119-171

25. Записки греческого топарха //Василевский В.Г. Труды.- СПб.,1915.-Т.2. -Ч.2. -С. 187-193

26. Иаков Мних. Память и похвала Владимиру// Богуславский С.А. К литературной истории «Памяти и похвалы Владимиру»// ИОРЯС.-Т.29. -Ч.2.-С. 141-153.

27. Ибн-Даста. Книга драгоценных сокровищ.// Сказания мусульманских писателей о славянах и русских с половины VII до конца X в. / Собрание, перевод и объяснения Гаркави А.Я. - СПб., 1870. - С. 260-270.

28. Ибн-Фадлан. Записки. // Сказания мусульманских писателей о славянах и русских с половины VII до конца X в. / Собрание, перевод и объяснения Гаркави А.Я. - СПб., 1870. - С. 82-116.

29. Ибн-Хаукаль. Книга облика земли. // Сказания мусульманских писателей о славянах и русских с половины VII до конца X в.

30. Из потаенних книг о вознесении Еноха Праведного. // Златоструй. Древняя Русь X-XIII веков. - М.: Наука, 1990.- С.

266-275.

31. Известия Аль-Бекри и других авторов о Руси и славянах. - СПб.: Изд-во АН, 1878. - Ч.1. - 192 с.

32. Иоанн Менеций. О языческих обычаях прусов, ливов и других языческих народов. // Шафарик П. Славянские древности. - СПб., 1837.- Т.2.- С. 149-153.

33. Исландские саги. Ирландский эпос. - М.: Художественная литература, 1975. - 547 с.

34. Исландские саги. - М.: Художественная литература, 1986. - 780 с.

35. Историческая хрестоматия церковно-славянского и

древнерусского языков. / Под ред. А. Буслаева. - М., 1861. - 1124 стб.

36. Инокентий Гизель. Синопсис //Давня українська література. Хрестоматія. - К.: Утворення, 1996.-С. 177

37. Калеки перехожие. Сборник стихов и исследования П. Бессонова.- М., 1864.-532 с.

38. Києво-Печерський патерик / Під ред. Д.І.Абрамовича. - К.: Час, 1991. - 230 с.

39. Кирило Туровский. Притча о человеческой душе и о теле и нарушении божьей заповеди и воскресении тела человеческого и о страшном суде и мучении. // Златоструй. Древняя Русь Х-ХІІІ веков. - М.: Наука, 1990.- С. 183-202.

40. Кирило Туровский Слово о мудрости //ИОРЯС.-Т.3.-Вып. 2.- С.371

41. Козьма Пражский. Чешская хроника. -М.: Наука.-1962.-189 с.

42. Константин Багрянородный. Об управлении империей. - М.: Изд-во АН СССР, 1989. -337 с.

43. Константин Багрянородный. О церемониях византийского двора //Известия Государственной академии истории материальной культуры.- М.-Л., 1934.- Вып. 91.-С.48-54.

44. Корнелий Тацит. О происхождении германцев и местоположении Германии.// Корнелий Тацит. Собрание сочинений. - СПб.: Наука.- 1993.-С. 337-356

45. Лев Диакон. История.- М.: Наука, 1988.- 239 с.

46. Маврикий. Тактика и Стратегия. - СПб, 1903.-214 с.

47. Максим Грек. Сочинения.- Т.3.- Казань, 1862.- 271 с.

48. Митрополит Илларион. Слово о законе, данном через Моисея и Благодати и истине.

49. Митрополит Киприан. Слово об исходе души// Срезневский И.И. Памятники древнерусского письма и языка. - ИОРЯС.-Т.8.- Вып. 3.-С. 173-174

50. Моисей настоятель Выдубицкого монастиря. Слово о ротах и клятвах //ПЛДР.-ХІІ ст.- С.409

51. Новгородская первая летопись старшего и младшего извода. -М., Л.: Наука,1950.- 356 стб.

52. Общая история Степаноса Таронского, Асохика по прозванию - писателя XI ст. - М.: Наука.-1864.-865 с.

53. Откровение Варуха, когда послан был к нему ангел Рафаил по повелению господню в святой град на Сион-гору и когда плакались плакания Иерусалимовы. //Златоструй. Древняя Русь Х-ХІІІ веков. - М.: Наука, 1990.- С. 276-282.

54. О Левиотике //Истрин В.М. Сведенья и заметки о малоизвестных и неизвестных памятниках И.И.Срезневского//Сборник ОРЯС. - Т.12.-Ч.1.-С.314.

55. Описание рукописей Воскресенского первоклассного

именуемого новый Иерусалим, монастыря, писанных на пергаменте и бумаге. // ИАНОРЯС. - 1859. - Т.8. - Вып. 2. - С. 117-152.

56. Памятники древнерусского письма. / Под ред. С. Пономарева. - СПб., 1868.- Т.3. - 279 с.

57. Песни южных славян. - М.: Художественная литература, 1976. - 450 с.

58. Письмо св. Бонифация к английскому королю Этибальду.//

Котляревский А.А. Собрание сочинений в 3т.- Т.3:

Погребальные обычаи древних славян.- СПб.- 1893.-С. 46.

59. Повесть временных лет. / Под ред. и с пред. В.П. Адриановой- Перетц. - М.-Л.: Изд-во АН СССР, 1950.- 239 с.

60. Повести о Куликовской битве. -М.: Наука, 1959. - 214 с.

61. Послание архиепископа новгородского Василия Феодору тверскому о рае. // Российская летопись по списку Софийскому великого Новгорода. - СПб.: Изд-во АН, 1795.- Ч.1.- Стб. 268­270.

62. Послание преподобного Феодосия Печерского к князю Изяславу о вере варяжской. // Макарий (архиепископ Харьковский). История русской церкви. - СПб.- 1868. - Т. 2. - С. 337-342.

63. Поучение святого Панкратия о жилище небесном.

64. Поучения философа - епископа Белгородского //Соболевский А.И. Два русских поучения с именем Григория.- ИОРЯС.-Т.12.- Кн.1.-1907.-С.254-260

65. Поучение христианам. // Историческая хрестоматия церковно- 248

славянского и древне-русского языков. / Под ред. А. Буслаева. - М., 1861. - Стб. 530-531.

66. Поучение Кирилла Философа //Покровский Ф.И. Словеса из святых книг собранные. Четыре сборных поучения с русскими вставками.-ИОРЯС.-Т.12.-Кн.1.-1907.-С.232-254

67. Поучение святого Иллариона о пользе души // Поучения святого Иллариона по списку Новгородской Софийской библилтеки //ИОРЯС.-Т.5.-Кн.4.-1856.-С.223-224.

68. Поучение митрополита Даниила. - ПЛДР. - конец XV- пер. пол. XVI ст.- С. 318-322.

69. Приложения к протоколам к запискам о Русском Хронографе.

А.М Лазаревского // ИАНОРЯС. - СПб, 1860. - Т. 9. Вып. 2. - Стб. 112-117.

70. Псевдо-Кесарий. Ответы на вопросы //Свод древнейших письменных известий о славянах. М.: Наука, 1991.-Т.1.-с.251- 264.

71. Правило Кирилла - Митрополита Русского. // Историческая хрестоматия церковно-славянского и древнерусского языков. / Под ред. А. Буслаева. - М., 1861. - Стб. 391-392.

72. Прокопий из Кессарии. Война с готами. - М.: Политиздат, 1950.

- 513 с.

73. ПСРЛ - Т.1.: Лаврентьевская и Суздальская летописи по Академическому списку. - М.: Изд-во АН СССР, 1962. - 472 стб.

74. ПСРЛ - Т.2.: Ипатьевская летопись. - М.: Изд-во АН СССР, 1962. - 938 стб.

75. ПСРЛ. Том 4. Часть 5.: Псковские летописи. -М.: Изд-во АН СССР, 1962.- 756 стб.

76. ПСРЛ. - Т.7.: Летопись по Воскресенскому списку. Ч.1. - М.: Изд-во АН СССР, 1962. - 345 стб.

77. ПСРЛ. - Т.8.: Продолжение летописи по Воскресенскому списку.

- М.: Изд-во АН СССР, 1962. - 345 стб.

78. ПСРЛ.-Т.9.: Русская летопись по Никонову списку. -Ч.1.- М.: Изд-во АН СССР, 1962. - 734 стб.

79. ПСРЛ Т.15.: Летописный сборник именуемый Тверской летописью. - М.: Изд-во АН СССР, 1962.

80. ПСРЛ. Т. 26.: Летопись Авраамки.- М.: Изд-во АН СССР.-1962.- 245 с.

81. Родник златострунный. Памятники болгарской литературы IX - XVIII ст.-М.: Художественная литература, 1990.-527 с.

82. Российская летопись по списку Софийскому великого Новгорода. - СПб.: Изд-во АН, 1795.- Ч.1.- 372 стб.

83. Рукописный Синопсис XVII столетия Ундольского СПб.: Изд-во АН, 1795.- Ч.1.- 357 л

84. Русская жизнь XVI по Стоглаву. Материалы московского

Стоглавого собора. // Покровский М.Н. Русская история. - СПб.: Изд-во Мир, 1867. -Т.3. - Приложения. - С. 232-302.

85. Русские древности в памятниках искусства издаваемые графом И. Толстым и Н. Кондаковым. - Выпуск 5.: Курганные древности и клады до монгольского периода. - СПб., 1897. - 166 с.

86. Русские древности в памятниках искусства издаваемые графом И. Толстым и Н. Кондаловым.- Выпуск 6.: Памятники Владимира, Новгорода и Пскова. - СПб., 1899. - 186 с.

87. Сага о Тидрике Бернском. // Веселовский А.Н. Русские и вильтины в саге о Тидрике Бернском.- ИОРЯС.-Т.11.-Кн.3.- СПб.,1906.-С. 5-190.

88. Сага об Одде сыне Офейга // Сокровище Нифлунгов. Предания Скандинавских народов средневековой Европы в пересказах Е. Балобановой и О. Петерсон. — М.: Аргус, 1996.- С.392-368

89. Сага о Стурлауге Трудолюбивом // Исландские викингские саги о Северной Руси (тексты, перевод, комментарий). -М.: Ладомир, 1996.- С.364-389

90. Сведения и заметки о малоизвестных и неизвестных памятниках изданных И.И.Срезневским // Сборник ОРЯС. - Спб., 1836.-Т. 12.-Ч. 1.-С. 243-314.

91. Сказание, об индийском царстве.// Истрин В.М. Сказание, об индийском царстве вошедшее в состав Александрийского и Латинского текстов. // ТСКИМАО.- М., 1895. - Т. 1. - Стб. 1-75.

92. Сказания мусульманских писателей о славянах и русских с половины VII до конца X в. / Собрание, перевод и объяснения Гаркави А.Я. - СПб., 1870. - 305 с.

93. Сказание о русалиях святого Нифонта - //Художественная проза Киевской Руси X—XIII веков. -М. : Художественная литература, 1957.-С. 207-209.

94. Сказание Черноризца Храбра о письменах.// Сказание о начале славянской письменности. - М.: Наука.-1981.-С.102-105.

95. Сказание о построении града Ярославля.// Лебедев А.Н. Храмы Власьевского прихода в Ярославле. Ярославль, 1877.- С.8-11.

96. Сказания о святих Борисе и Глебе. Сильвестровский список XIV века. - СПб.: Изд-во АН, 1860. - 147 с.

97. Славяно-Молдавские летописи XV-XVI вв. - M.: Наука, 1976.­241 с.

98. Славянская Кормчая книга XII ст. //Качановский В.В.

Славянская Кормчая книга.- ИОРЯС.-Т.2.-Кн.4.-С. 1068-1108

99. Слово блаженного Ефрема Сирина о том как возвращаются вспять на языческие дела.// Сведенья и заметки о малоизвестных и неизвестных памятниках И. Срезневского. // Сборник ОРЯС. -

1867. - Т.1. - Вып.1. - Стб. 30-36.

100. Слова святого Григория об огне.// Летописи русской 250

литературы.-М., 1961.-Т.4.- С.97

101. Слово Григория Богослова о том, как поганые суще языцы кланялися идолам. // Аничков Е.В. Язычество и Древняя Русь. - Спб., 1914.- С. 380-385.

102. Слово истолковано мудростию.// Историческая хрестоматия церковно-славянского и древне-русского языков. / Под ред. А. Буслаева. - М., 1861. - Стб. 530.

103. Слово Кирила Туровского в новую неделю по Пасце, о

поновлении Воскресения и о Фомине испытании ребре

Господне.// Историческая хрестоматия церковно-славянского и древне-русского языков. / Под ред. А. Буслаева. - М., 1861. - Стб. 355-357.

104. Слово Моисея - настоятеля Выдубицкого монастыря о ротах и клятвах //ПЛДР.- XI-XII ст.-С.402.

105. Слово о ведре и казнях божьих.// Источник поучения, внесенного в Повесть временных лет и приписанных Феодосию Печерскому.// Сборник ОРЯС. - Т.1.- Вып. 3.- Стб. 36-43.

106. Слово к Анастасию яко неразрешимы суть небеса и о жилище небесном. // Христианская типография Козьмы Индикоплова. - // Сборник ОРЯС. - 1867. - Т.1. - Вып. 1. - Стб. 127-157.

107. Слово о царе Никифоре// Яцимирский А.И. Мелкие тексты и заметки по старинной славянской и русской литературам// ИОРЯС.-Т.16.-Кн.2.-1911.-С.333-338.

108. Слово о наказании Григория Черноризца// Соболевский А.И. Из церковно-славянской учительной литературы// ИОРЯС.-Т.15.- Кн.2.-1911.-С.50-51

109. Слово некоего Христолюбца ревнителя истинной веры. // Аничков Е.В. Язычество и Древняя Русь. - СПб.- 1914.- С. 374­380.

110. Слово некоего отца к сыну своему. // Историческая хрестоматия церковно-славянского и древне-русского языков. / Под ред. А. Буслаева. - М., 1861. - Стб. 48-34.

111. Слово о клятвах и суевериях.// Историческая хрестоматия церковно-славянского и древнерусского языков. / Под ред. А. Буслаева. - М., 1861. - Стб. 503-531.

112. Слово игумена Панфила к наместнику города Пскова о дне

Иоанна Предтечи //ПлДР.- кон. XV-пер. пол. XVI вв.-С. 318-322

113. Слово о полку Игореве. / Вступительная статья и редакция текста И. Глазунова. - СПб., 1897. -22 с.

114. Слово о посте.// Историческая хрестоматия церковно­славянского и древне-русского языков. / Под ред. А. Буслаева. - М., 1861. - Стб. 503-504.

115. Слово о твари и дни рекомъ неделя.// Сведенья и заметки о малоизвестных и неизвестных памятниках И. Срезневского. // Сборник ОРЯС. -1867. - Т.12. - Вып.1. - Стб. 31-32.

116. Слово о царях и о князьях, и о властителях// Покровский Ф.И. Словеса из святых книг собранные. Четыре сборных поучения с русскими вставками.-ИОРЯС.-Т.12.-Кн.1.-1907.-С.227-232

117. Слово святого отца нашего Иоанна Златоустого о том, как первые поганые веровали в идолов.// Аничков Е.В. Язычество и Древняя Русь.- СПб., 1914.- С. 89-90.

118. Слово Серапиона Владимирского о маловерии.// Серапион Владимирский. Русский проповедник XIII века.// под ред. Е. Петухова. - СПб.: Изд-во АН., 1888. - С.13.

119. Слова Серапиона Владимирского. //ПЛДР.-XIII ст.-С. 440-456.

120. Софонович Ф. Хроніка з літописців стародавніх. - К.: Наукова думка., 1992. - 334 с.

121. Сочинения святого Дмитрия митрополита Ростовского. Т.4. - Летопись. - М., 1840. - 284 с.

122. Спиридон Иеромонах. - История во кратце о болгарском народе словенском.- София.: Изд-во Златарски, 1900.-132 с.

123. Стурлусон Снорри. Круг Земной. - М.: Наука, 1980. - 687 с.

124. Стязание с латиной митрополита Григория //Макарий (архиепископ Харьковский). История русской церкви. - СПб.,

1868. - Т.2.- С. 339-340.

125. Суд Ярослава Владимировича. Правда Русская// Зимин А.А. Правда русская.-М.: Наука, 1982.-С.357

126. Устав князя Святослава Ярославовича// Макарий (архиепископ Харьковский). История русской церкви. - СПб., 1868. - Т.2. - С.83-86.

127. Феофилакт Симмокатта. История. М.: Наука, 1957. - 435 с.

128. Флетчер Джильс.- О государстве Русском // Россия XVI века. Воспоминания иностранцев. - Смоленск: Русич, С.14-152

129. Фотомеханическое воспроизведение Радзивиловской

(Кенигсбергской) летописи Спб., 1902.-123 Стб.

130. Хождения Богородицы по мукам // Срезневский И.И. Памятники древнерусского письма и языка. - Спб., 1863.-С. 170-171.

131. Хроника русская (Летописец вкратце).// Русские летописи изданные Н.П. Никифоровым. - М., 1897.- Ч. 1-2.- С. 9-27.

132. Хроника Быховца.- М.: Наука, 1966.-243 с.

133. Церковное правило митрополита Иоанна Якову Черноризцу // Макарий (архиепископ Харьковский). История русской церкви.

- СПб., 1868. - Т. 2. -С.228-229.

134. Чешские Глоссы в Mater Verborym./ Под ред. И.И.

Срезневского.// Сборник ОРЯС.- Т. 19.- Вып. 2.- Стб. 1-125.

135. Эдда. Скандинавский эпос./ Под ред. С. Свириденко. - М., 1917.

- 377 с.

136. Эймундова сага. СПб., 1834.-321 с.

137. Dlugosz Jan. Roczniki czyli kroniki slawnego krolewstwa Polskiego.-Warshawa.,1962.- 543 s.

138. Thietmari Chronikon Slavorum.- Lublin, 1902.-1018 s.

139. Helmholdi.Chronika Slavorum, editio Bangerti.- Lublin, 1862.- 197 s.

140. Sakso Grammatikus. Historia Danica.-T.1. - Havniae, - 1839.- 789 s.

141. Абаев В.И. Основы иранского языкознания. Древнеиранские языки. -М.: Наука, 1979.-374 с.

142. Абаев В.И. Скифо-европейские изоглоссы. -М.: Наука, 1965.-317 с.

143. Агафонова ТА.- Архаїчні елементи в духовній культурі болгар південної Бессарабії XIX-XX століть (за матеріалами оберегів в одязі породіль та немовлят)// Матеріали IV Міжнародної конференції студентів і молодих вчених. Київ: Видавництво Національного університету Києво-Могилянська академія, 1996.- С. 47-48

144. Азбелев С.Н. К изучению Иоакимовской летописи// Новгородский исторический сборник. - Санкт-Петербург, 2003. - Вып.9. - С.5-27

145. Алексеев М.П. К сну Святослава в «Слове о полку Игореве» // Слово о полку Игореве. Сборник статей. / Вступ. статья и комментарии В. П. Адриановой-Перетц. - М-Л.: Наука, 1950. - С. 226-248

146. Алексеев Л.В. Полоцкая земля в ІХ-ХШ вв.- Очерки истории северной Белоруссии. - М.: Наука.-1966.- 432 с.

147. Алешковский М.Х. Курганы русских дружинников ХІ-ХІІ веков. // СА. - 1960. - №1. - С. 70-91.

148. Алешковский П.М. Языческий амулет-привеска из Новгорода.-// СА.-1980.-№4.-С. 284-287.­

149. Амфитеатров А.В. Старое в новом. - СПб., 1907. - 267 с.

150. Амброз А.К. Дунайские элементы в раннесредневековой культуре Крыма (УІ-УІІ вв.) - КСИА.-1968.-Вып 113.-С. 10-23

151. Аничков Е.В. Весенняя обрядовая поэзия на Западе и у славян. От обряда к песне. Спб., 1903.- 976 с.

152. Аничков Е.В. Язычество и Древняя Русь.- СПб., 1914.- 386 с.

153. Анучин Д.Н. Сани, ладья и кони как принадлежности похоронного обряда. // Чтения в ОИДР.- Т.14.- М., 1890.- С. 132­157.

154. Арииховский А.В. Археологическое изучение Новгорода//МИА.- 1956. -№55.-С. 7-43.

155. Афанасьев А.Н. Живая вода и вещее слово. - М.: Советская Россия, 1988. - 508 с.

156. Афанасьев А.Н. Народные русские легенды. - Новосибирск: Наука, 1990. - 266 с.

157. Афанасьев А.Н. Поэтические воззрения славян на природу: В 3 т.

- М., 1865. - Т.1.- 800 с.

158. Афанасьев А.Н. Поэтические воззрения славян на природу: В 3 т.

- М., 1868. - Т.2.- 784 с.

159. Афанасьев А.Н. Поэтические воззрения славян на природу: В 3 т.

- М., 1869. - Т.3.- 840 с.

160. Афанасьев А.Г. Происхождение мифа, метод и средства его изучения // Древо жизни: Избранные статьи.- М.: Советская Россия, 1988.- с.21-75.

161. Байбурин А.К. Жилище в обрядах и представлениях восточных славян. - Л.: Наука, 1983. - 192 с.

162. Байбурин А.К. Ритуал в традиционной культуре. Структурно - семантический анализ восточнославянских обрядов. - СПб.: Наука, 1993.-321 с.

163. Байбурин А.К. Русские народные обряды, связанные со строительством жилища (к проблеме освоения пространства).- Автореферат кандидатской диссертации.- Ленинград.-1976.-21 с.

164. Баландин А.И. «Мифологическая школа»// Академические школы в русском литературоведении. М.: Наука, 1975.- С. 15— 99.

165. Бантке Георг Самуил. История Государства Польского. - М., 1830. - Т.1. - 344 с.

166. Баран В.Д. Етнокультурні процеси в міжріччі Дніпра і Вісли в першій половині I тис. н.е.-УІЖ.-1970.-№10.-С.44-51

167. Баран В.Д. Ранні слов'яни між Дністром та Прип‘яттю. - К.: Наукова думка, 1972. -142 с.

168. Белова О.В. Этнокультурные стереотипы в славянской народной

традиции. М., 2005.-412 с.

169. Беляшевский Н. Сани в похоронном обряде. // КС. - 1893. - №4.

- С. 143 - 148.

170. Беньковский И. Смерть, погребение и загробная жизнь по понятиям и верованиям народа. // КС. - 1896. - №9. - С. 24 - 37.

171. Бернштам Т.А. Обряд «расставания с красотой». К семантике

некоторих элементов материальной культуры в

восточнославянском свадебном обряде. // Памятники культуры народов Европы и Европейской части СССР. - Л.: Наука, 1982. - С. 43 - 66.

172. Бессонов П. Калеки перехожие.- М.,1861.- 453 с.

173. Бліфельд Д.І. Давньоруські пам₌ятки Шестовиці. - К.: Наукова думка, 1977. - 233 с.

174. Бодянський А.В. Результати розкопок Черняхівського могильника в Надпорожьє. //Археологічні дослідження на Україні у 1967 р.- Київ, 1968.- Вип. 2.- С. 172-174.

175. Болебрух А. Світосприйняття давньоруських людей// К.С.-2002.- №6.-С.56-80.

176. Болсуновский К.В. Памятники славянской мифологии. - Вып. 2.

- Перунов дуб. - К., 1914.- 17 с.

177. Бондарєць О.В. Інвентар Автуницького могильника як релікт дохристиянського світогляду. // Матеріали IV Міжнародної конференції студентів і молодих вчених. Київ: Видавництво Національного університету Києво-Могилянська академія, 1996.- С. 181-182

178. Борейко Ю.Г. Язичництво в контексті становлення народного християнства в Київській Русі (друга половина IX - середина XIII століть). Автореф. канд. дис.- Донецьк: Вид-во Донецького нац. ун-ту, 2001. - 16 с.

179. Боровский А.Е. Мифологический мир древних киевлян. - К., Наукова думка, 1982. - 103 с.

180. Боровский А.Е. Моця А.П. Концепции язычества и христианства в буржуазной историографии и данные археологии.// Славяне и Русь в зарубежной историографии.- К.:Накова думка.-1987.-С. 121-139.

181. Брайловский С. Малорусская похоронная причеть и мифическое ее значение. // КС. - 1885. - №9. - С. 73-84.

182. Брайчевський М.Ю. Утверждение христианства на Руси. - К.: Наукова думка, 1989. - 294 с.

183. Буганов В. И. Отечественная историография русского летописания. - М.: Наука, 1975.- 342 с

184. Булашев Г.О. Український народ у своїх легендах, релігійних поглядах та віруваннях. - К.: Довіра, 1993. - 414 с.

185. Буслаев Ф.И. Исторические очерки русской народной

словесности и искусства. - СПб., 1861. Т. 1. - 234 с.

186. Буслаев Ф.И. Общие понятия о русской иконописи.//Общество древнерусского искусства при Московском публичном музее. - М.,1866.-Т.5.-С.13-121.

187. Буслаев Ф.И. Сравнительное изучение народного быта и поэзии СПб., 1850 // ОЗ.- 1850. № 10. Отд. 5. -С. 31-58.

188. Вагнер Г.К. Грифон во Владимиро-Суздальской фасадной скульптуре. // СА. - 1962. - № 3. - С. 78-91.

189. Васильев М.А. Язычество восточных славян накануне крещения Руси: Религиозно-мифологическое взаимодействие с иранским миром. Языческая реформа князя Владимира. М.: Индрик, 1999.­328 с.

190. Васильев М.А. «Хорс жидовин» древнерусское языковеденье в контексте проблем Khazaro-Slavica //Славяноведенье.-1995.-№2.- с.12-21

191. Вей М. К этимологии древнерусского Стрибог.// Вопросы языкознания.- 1957.- № 2.-С.34-35

192. Велецкая Н.Н. О генезисе происхождения древнерусских змеевиков. // Древности славян и Руси. - М.: Наука, 1988. - С. 206-211.

193. Велецкая Н.Н. Языческая символика славянских архаических ритуалов. М.: София, 2003. - 237 с.

194. Веселовский А.Н Собрание сочинений.-Т.16.-Сравнительная мифология и ее метод.- М.: Изд-во Академии наук, 1838.-368 с.

195. Веселовский А.Н. Разыскания в области русского духовного стиха. - ИОРЯС.-1889.- Т. 46.- Кн. 6.- С. 283-311.

196. Веселовский А.Н. Русские и вилькины в саге о Тидрике Бернском.-ИОРЯС. -1906.-Т.11.- Кн.3.-С. 5-190.

197. Винников А.З. Славянские курганы лесостепного Дона. - Воронеж: Изд-во Воронежского ун-та, 1984. - 192 с.

198. Виноградов Н. Заговоры, обереги, спасительные молитвы. //Живая старина.- 1909.- Вып. 2.- С. 41-56

199. Винокур І.С., Якубовський В.І., Журко О.І., Мегей В.П. Речовий скарб із літописного Губина //Археологія.- №1.- 2003.- С. 89-98

200. Винокур И.С. Приходнюк О.М. Раннеславянское поселение на реке Смотрич. //Вестник древней истории.-1974.-№4.-С.227-241.,

201. Владимиров П.В. Южнорусское житие св. Владимира XVII в. // КС. - 1886. - №2. - С. 11-20.

202. Волошина Т.А., Астапов С.Н. Языческая мифология славян. - Ростов: Феникс, 1996. - 448 с.

203. Воронин Н.Н. К вопросу о начале ростово-суздальского летописания//Археографический ежегодник за 1964 год. М.,1965.- С. 22-23.

204. Вундт В. Миф и религия. - СПб., 1875.- 409 с.

205. Востоков А.Х. Описание русских и словенских рукописей Румянцевского музеума.- СПб., 1842.- 371 с.

206. Гальковский Н.М. Борьба христианства с остатками язычества в Древней Руси. - Харьков, 1913. - Т.1. - 346 с.

207. Гальковский Н.М. Борьба христианства с остатками язычества в Древней Руси. - Харьков, 1915. - Т.2. - 354 с.

208. Гедеонов С. Варяги и Русь. -СПб.,1876. Ч.1.- 395 с.

209. Гензель Витольд. Культура и искусство польского Поморья в эпоху раннего средневековья (VI-XI ст.) //Славяне и скандинавы. -М.: Прогресс, 1986.-С.313-338.

210. Георгиевский В.Т. Город Владимир на Клязьме. - Владимир, 1927.- 425 с.

211. Ф. Гиляров «Пересказы русской начальной летописи» - М., - 1878. - 456 с.

212. Гладких Н. Катарсис смеха и плача// Вестник Томского государственного педагогического университета -1999. - Вып. 6 (15). - С. 88-92

213. Глинка Г. Древняя религия славян. // Мифы древних славян. - Саратов: Надежда, 1993. - С. 89-140.

214. Гнатюк В.М. Останки передхристиянського релігійного світогляду наших предків. // Українці: народні вірування, повір₌я, демонологія. - К.: Либідь, 1991. - С. 383-407.

215. Голубева Л.А. Конские погребения в курганах Северо-восточной Руси VIII- XI вв. // СА. - 1981. - №4. - С. 87-99.

216. Голубинский Е.Е. История русской церкви. - М., 1913. - Т.1.-986 с.

217. Гольдберг АЛ. Легендарная повесть XVII века о древнейшей истории Руси // Вспомогательные исторические дисциплины. - Ленинград, 1982. - Вып. XIII. - С.51-67.

218. Гордиенко Н.С. Крещение Руси: факты против легенд и мифов. - Ленинград: Лениздат, 1986.- 286 с..

219. Гордиенко Н.С. Н.М. Никольский и его «История русской церкви». // Вступ. статья к кн. Н. М. Никольский «История русской церкви».- М.: Изд.-во политической литературы, 1988. - С. 5-20.

220. Горський В.С. Біля джерел: нариси з історії філософської культури України. - К.: Вид. Києво-Могилянська академія, 2006. - 258 с.

221. Горский В.С. Срединный слой картины мира в культуре Киевской Руси // Отечественная общественная мысль эпохи средневековья. - К.: Наукова думка, 1988. - С. 169-176.

222. Горский А. Ветви славянского дерева. "Славинии" раннего

Средневековья: как складывались государства у славян//

Родина.- 2001.-№ 9.-С. 22-23.

223. Горський В.С. Святі Київської Русі.-К.: Абрис, 1994.-169 с.

224. Гостева С. Художественные памятники Древней Руси как отражение ее истории и традиций.-М.,-2003.-765 с.

225. Гревс Роберт. Мифы древней Греции. - М.: Прогресс, 1993.-618 с.

226. Греков Б.Д. Киевская Русь М.: АСТ, 2004.-671 с.

227. Грушевський М.С. Історія України-Руси.-К.: Накова думка, 1991.-Т.1.- 648 с.

228. Грушевський М.С. Історія української літератури. - К.: Либідь, 1993. - Т.1. - 271 с.

229. Гуляев В.И. Погребальная обрядность: структура, семантика и социальная интерпретация. // РА. - 1993. - №1. - С. 76-77.

230. Гупало К.Н. Подол в древнем Киеве. - Киев: Наукова думка, 1982.-126 с.

231. Гуревич А.Я. Категории средневековой культуры. - М.:

Искусство, 1972. - 350 с.

232. Гуревич А.Я. О восточной ориентировке славянских погребений. // КСИА. - Вып. 125. - С. 17-22.

233. Даль В.И. О поверьях, суевериях и предрассудках русского народа. М.:-ЭКСМО, 2003.-733 с.

234. Даль В.И. Пословицы русского народа. - М.: ЭКСМО, 2003.- 776 с.

235. Даль В.И. Толковый словарь русского языка. -М.: ЭКСМО,

2003. - 733 с.

236. Данилевский И.Н Древняя Русь глазами современников и потомков (ІХ-ХІІ вв.): Курс лекций. - М.: Аспект Пресс, 1999. - 399 с.

237. Даркевич В.П. Народная культура средневековья. - М.: Наука, 1988. - 341 с.

238. Даркевич В.П. Происхождение и развитие городов древней Руси (Х-ХІІІ вв.) //В.И.-1994.-№10.-С.43-60

239. Даркевич В.П. Топор как символ Перуна в древнерусском язычестве. // СА. - 1961. - №4. - С. 91-101.

240. Даркевич В.П., Монгайт А.Л. Старорязанский клад 1966 г. // СА. - 1967. - №2. - С. 207-225.

241. Даркевич В.П., Пуцко В.Г. Старорязанские клады (раскопки 1979 г.) // СА. - 1982. - №2. - С. 196-210.

242. Демченко В.П. Староукраїнське свято Різдво-Коляда на

Гуцульщині.- //Матеріали IV Міжнародної конференції студентів і молодих вчених. Київ: Видавництво Національного

університету Києво-Могилянська академія, 1996 -С.52-53

243. Джаксон Т.Н. Бьярмия, Древняя Русь и «земля незнаемая».

Несколько замечаний о методике анализа сведений исландских

саг. //Скандинавский сборник. Вып. XXIV. Талин, 1979.-С.312-

332.

244. Джаксон Т.Н. К методике анализа русских известий исландских королевских саг //Методика изучения древнейших источников по истории народов СССР. М., 1978.- С. 126-141.

245. Джаксон Т.Н Исландские королевские саги о Восточной Европе (с древнейших времен до 1000 г.) -М.: Наука, 1993.-342 с.

246. Джаксон Т.Н. Скандинавский конунг на Руси (о методике анализа сведений исландских королевских саг). //Восточная Европа в древности и средневековье.- М., 1978.-С.281-288.

247. Добрушкин Е.М. К вопросу о происхождении сообщений «Истории Российской» В.Н. Татищева // Исторические записки. - Т.97. - 1976. - С.200-236

248. Долгов В.В. Очерки истории общественного сознания Древней Руси Х1-Х111 вв. - Ижевск: Изд-во Удмуртского университета, 1999.-250 с.

249. Дубов И.В. Новые источники по истории Древней Руси. - Л.: Изд-во ЛГУ, 1990. - 176 с.

250. Дубов И.В. Спорные вопросы этнической истории Северо­Восточной Руси IX—XIII веков// В. И.-1990.-№5.-С.15-28.

251. Дуйчев И.К. К вопросу о языческих жертвоприношениях в Древней Руси. // Культурное наследие Древней Руси. - М.: Наука, 1966. - С. 46-89.

252. Дьяченко Г. Полный церковно-славянский словарь. М.- 1900.­543 с.

253. Дюмезиль Ж. Верховные боги индоевропейцев. М., 1986.-321 с.

254. Дюмезиль Ж. Осетинский эпос и мифология. М., 1976.-213 с.

255. Ефименко П.С. О Яриле, языческом божестве русских славян.- СПб., 1869.-768 с.

256. Енуков В.В. Псковские и смоленские длинные курганы (по данным погребального обряда). // СА. - 1992. - №1. - С. 57-67.

257. Еремин И.П. «Повесть временных лет»: проблемы ее историко­литературного изучения. - Л., 1946. - 92 с.,

258. Еремина В.И. Ритуал и фольклор. - Л.: Наука, 1991. - 207 с.

259. Жарнов Ю. Е. Животные в погребальном обряде. // СА. - 1991.-

№2.- С. 76-90.

260. Забылин М.- Русский народ: его обычаи, обряды, предания, суеверия и поэзия.- М.: Автор, 1992.-605 с.

261. Забелин И. История русской жизни с древнейших времен. - М., 1876. - Ч.Г - 647 с.

262. Зубарь В.М. Павленко Ю.В. Херсонес Таврический и распространение христианства на Руси. - К.: Наукова думка, 1988. - 203 с.

263. Зимин А.А. Память и похвала Иакова Мниха и Житие Владимира по древнейшему списку// КСИС.- М., 1963.- Вып.37.- С. 53-69.

264. Зубов Н.И. Женская теонимия в древнерусском толковании XXXIX Слова Григория Назианина// Вопросы ономастики. -

2004. -№1.-С.40-48

265. Зубов Н.И. О теониме Мокошь// Этимологические исследования. -Свердловск: Изд-во Уральского ун-та, 1981.-С.149-160

266. Зубов Н.И. Перун и Руевит//Диалекты и топонимия Поволжья. - Чебоксары: Изд-во Чебоксарского ун-та, 1981.-С.75-85

267. Зеленин Д.К. Восточнославянская этнография. - М.: Наука, 1991. - 507 с.

268. Зеленин Д.К. Древнерусский языческий культ -заложныхН

покойников. // Вестник АН СССР, 1917. - Т.11. - №7.- С. 399­414.

269. Зеленин Д.К. Очерки русской мифологии. Выпуск 1. Умершие неестественной смертью и русалки. - Пг., 1916. - 312 с.

270. Зеленин Д.К. Тотемы-деревья в сказаниях и обрядах европейских народов.- М.-Л.: Изд-во А. Н СССР, 1937. - 78 с.

271. Золотарев А. Пережитки тотемизма у народов Сибири. Л., Наука 1934. -263 с.

272. Золотов Ю.М. Изваяния языческих богов на Руси// С.А.-1985.- №4.-С. 234-236

273. Зотов Б.И. Кто он - автор «Слова о полку Игореве?-//В.И.-1989.- №1.-С.118-125.

274. Ивакин Г.Ю. Священный дуб Перуна // Древности Среднего Поднепровья. - К.: Наук думка, 1981. - С. 124-136.

275. Івакін В.Г. Християнські поховальні пам‘ятки давньоруського Києва.-Київ: Кит, 2008.-271 с.

276. Иваницкий Н.А. Материалы по этнографии Вологодской губ. //Сборник сведений для изучения крестьянского быта населения России. -М., 1890.- Вып. 2. - С.100-145

277. Иванов В. Язык как один из источников этногенетических исследований и проблематика славянских древностей. //Советское славяноведенье.-1973.- №4. С. 69-71.

278. Иванов И. Культ Перуна у южных славян.-ИОРЯС.-Т.8.-Кн.4.-С. 140-174.-с.

279. Иванов П. Из области малорусских народных легенд. Материалы для характеристики миросозерцания крестьянского населения Купянского уезда Харьковской губернии.// Этнографическое обозрение.-1891.-№2.-С.127-153

280. Иванов В.В. Топоров В.Н. Мифологические географические названия как источник для реконструкции этногенеза и древнейшей истории славян. // Вопросы этногенеза и этнической истории славян и восточных германцев. Методология и

историография. - М.: Наука, 1976. - С. 109-129.

281. Иванов В.В. Топоров В.Н. Славянские языковые моделирующие семиотические системы (Древний период). - М.: Наука, 1965. - 247 с.

282. Иванов В.В. Топоров В.Н. Исследования в области славянских древностей. Лексические и фразеологические вопросы реконструкции текстов. - М.: Наука, 1974. - 342 с.

283. Иловайский Д.И. Становление Руси.-М.: АСТ, 2003.- 860 с.

284. Иловайский Д.И. Начало Руси. - М.: АСТ, 2004.-629 с.

285. История культуры Древней Руси. Домонгольский период. / под.

редакцией М.Ф. Лаврова.- М.-Л.: Изд-во АН СССР, 1951. - Т.1.

- 546 с.

286. История ментальности в Европе. Очерки по основным темам. -

Штудгард: Издание Российского государственного

гуманитарного университета, 1993. - 478 с.

287. История Киева в 3-ох томах. К.: Наукова думка, 1982. Т.1.- 406 с.

288. Історія релігії в Україні. Том перший. Дохристиянські вірування. Прийняття християнства. //під редакцією Лобовика Б.-К.: Накова думка, 1996.-383 с.

289. Історія релігії в Україні. Том другий. Українське православ‘я. //під редакцією Яроцького П.Л.- К.: Накова думка, 1997.-376 с.

290. Історія релігії в Україні. Том третій.-Православ‘я. //під редакцією Колодного А.М., Климовича В. К.: Накова думка, - 1999.-559 с.

291. Іларіон Митрополит. Дохристиянські вірування українського народу. К.: Акц. тов-во Обереги, 1992. - 424 с.

292. Кагаров Е. Г. Религия древних славян. М., 1918.- 167 с.

293. Кайсаров А. Славянская и российская мифология. // Мифы древних славян. - Саратов: Надежда, 1993. - С. 23-84.

294. Камчатнов А.А. А. Потебня и А.Ф. Лосев о внутренней форме слова //Русский филологический вестник. 1998, № 1.-С.34-41.

295. Карамзин Н. История государства Российского. - СПб., 1818. - Т.1. - 221 с.

296. Кареев Н. Главные антропоморфические боги славянского язычества. Воронеж,1872.-321 с.

297. Каргер М.К. Древний Киев. - М.: Изд-во АН СССР, 1958. - Т.1. - 579 с.

298. Касторский М. Начертания славянской мифологии. -СПб.-1841. 182 с.

299. Кириленко С.О. Причорноморсько-Азовська Русь:

історіографічний нарис// УІЖ.-2004.-№3.-С.39-47

300. Киричок О. Б. Засади дружинної етики в культурі Київської Русі: Автореф. канд. дис. -К.: Інститут філософії ім. Г.С.Сковороди

НАН України, 2003. - 16 с.

301. Кирпичников А.Н. Древнерусское святилище у Пскова // Древности славян и Руси. - М.: Наука, 1988. - С. 34-38.

302. Кирпичников А.Н. Ладога и Ладожская волость в период раннего средневековья. // Славяне и Русь (На материалах восточнославянских племен и Древней Руси). Сборник научных трудов. - К.: Наук. думка, 1980. - С. 111-130.

303. Киселева М.О. Мера и вера. // ВФ. - 1995. - №8. - С. 103-123.

304. Клейн Л.С. Воскрешение Перуна: К реконструкции

восточнославянского язычества. СПб.: Евразия, 2004.-523 с.

305. Ключевский В.О. Курс русской истории в IX т. - М.: Мысль, 1987. - Т.1. - 432 с.

306. Ключевский В.О. Древнерусские жития святых как исторический источник.- М.:-АСТ, 2003.- 395 с.

307. Коберська Т.А. Структурно-функціональний аналіз міфологічно- релігійних уявлень і вірувань українців та їх інкорпорація в монотеїзм: Автореф. дис. канд. філос. наук. - К.: Вид-во Ін-ту філософ. ім. Г.С.Сковороди НАН України, 2003. - 18 с.

308. Козак Д.Н. Сакральные памятники Юго-Восточной Европы в І

тыс. н.э.// Славяне Юго-Восточной Европы в

предгосударственный период. - К.: Накова думка, 1990. - С.13­24

309. Козак Д.Н., Боровский Я.Е. Святилища восточных славян // Обряды и верования древнего населения Украины. - К.: Наукова думка, 1990. -С.-84-101

310. Козлов М.М. Архаїчні уявлення давніх слов'ян про місце, роль і головні етапи існування людини в структурі родового Всесвіту //Українське релігієзнавство. - 2008. - № 47. -С. 45-60

311. Козлов М.М. Бог-немовля Коляда в язичницькій свідомості східних слов‘ян// Гілея. 2009.-Вип.22.-С.214-220.

312. Козлов М.М. Велес - повелитель мертвих//Культура народов Причерноморья. -С.115-118.

313. Козлов М.М. Грифони в язичницькій свідомості древніх слов'ян// Гілея. 2009.-Вип.18.- С.162-168.

314. Козлов М.М. До проблеми існування давньослов'янських язичницьких жерців в VI - VII ст. //Українське релігієзнавство. - 2008. - № 45. -С. 52-56

315. Козлов М.М. До проблеми витоків слов'янської писемності. Легенда про смерть київського князя Олега. //Традиції слов'янського просвітництва: шлях крізь століття. Науково - методичний збірник. - Миколаїв, 2002. -С. 11-14

316. Козлов М.М. Життєвий устрій служителів язичницького культу та їхніх прибічників в епоху християнизації Русі (кінець X - середина XIII ст.) // Гілея. -2009.-Вип.20.- С.193-200.

317. Козлов М.М. Місце та роль богині Макоші та її служителів чародіїв в духовному житті східних слов'ян дохристиянської епохи. - // Гілея. 2009. - Вип.21.- С.131-137.

318. Козлов М.М. Місце та роль служителів язичницького культу в релігійному та політичному житті східних слов'ян (IX-XI ст.)- Миколаїв: Видавництво МДГУ ім. Петра Могили, 2007.- 360 с.

319. Козлов М.М. Уявлення давніх слов₌ян про потойбічний світ. // УІЖ. - 2000. - №3. - С. 61-73.

320. Козлов М.М. Повстання волхвів. Віщий князь Всеслав - Пам'ять століть. - 2007.-№6.-с. 55-70

321. Козлов М.М. Птахи-берегині в свідомості східних слов'ян язичницької епохи // Культура народов Причерноморья. - С.83 - 85.

322. Козлов М.М. Світоглядні уявлення піздніх язичників //Вісник Сев.ГТУ.-Серія філософські науки.-№94.-С.139-145.

323. Козлов М.М. Структура поминальної обрядовості східних слов'ян-язичників раннього Середньовіччя. - Науково - Методичний журнал МДГУ ім. П. Могили. - Миколаїв. - 2003. - Випуск 13.-Т. 26. -С. 12-18

324. Козюба В.К., Про язичницькі пережитки в побуті давнього населення України за матеріалами давньоруського житла Середнього Подніпров'я) // Матеріали IV Міжнародної конференції студентів і молодих вчених. Київ: Видавництво Національного університету Києво-Могилянська академія, 1996 - С. 57-59.

325. Колодний А.М. Україна в її релігійних виявах.-Л.: Сполом, 2005. - 334 с.

326. Комарович В.Л. Культ Рода и земли в княжеской среде XI - XIII веков. // ТОДРЛ. - М.-Л., 1960. - Т.16. - С. 84-104.

327. Конча С.В. Чи існує «Іоакимів літопис»?// Український історичний журнал.-2007.-№2.-с. 171-185.

328. Корзухина Г.Ф. Из истории игр на Руси. // СА. - 1963. - №4. -С. 85-103.

329. Корш Ф. Владимировы боги.-Харьков: Изд-во Харьковского историко-филологического общества.- 1909.- 676 с.

330. Костомаров М.І. Слов‘янська міфологія. Вибрані праці з фольклористики і літературознавства. - К.: Либідь, 1994. - 384 с.

331. Костомаров Н.И. Очерк домашней жизни и нравов великорусского народа в XVI-XVII столетиях.-Смоленск: Русич, 2002.-560 с.

332. Котляревский А.А. Собрание сочинений в 3-х т.: Т.1.: Скандинавский корабль на Руси. -СПб, 1893. - 572 с.

333. Котляревский А.А. Собрание сочинений в 3-х т.: Т.3.:

Погребальные обычаи древних славян. - СПб, 1893. - 493 с.

334. Котляр Н.Ф. Древняя Русь и Киев в летописных преданиях и легендах. -К.: Наукова думка, 1986.-157 с.

335. Котляр М.Ф. Структура і джерела Київського літопису XII ст. // УІЖ.-2007.-№5.-С.4-18

336. Краткая энциклопедия славянской мифологии под редакцией Н.С. Шапаровой.-М.: Астрель, 2004.-765 с.

337. Кузьмин А.К. Крещение Руси - М.: Алгоритм, 2004.- 416 с.

338. Кузьмин А.К. Был ли В.Н.Татищев историком? // Русская литература. - 1971. - №1. - С.53-63.

339. Кузьмин А.М.- «Варяги» и «Русь» на Балтийском море.//ВИ.- 1970.- №10.-С. 1-32.

340. Кызласов И.Л. Мировоззренческая основа погребального обряда. // РА. - 1993. - №1. - С. 98-112.

341. Лавровский ПА. Исследование о летописи Якимовской / Ученые записки второго отделения Императорской академии наук. - Санкт-Петербург, 1856. - Кн.2. - Вып.1. - С.75-93

342. Лащенко С.К. Ритуальний сміх: досвід тлумачення смислових витоків (за матеріалами української традиції)// Автореферат кандидатської монографії.- Київ: Видво Національної музичної акдемії України імені П.І. Чайковського.— 2006.-18 с.

343. Левкиевская Е.Е. Славянский оберег. Семантика и структура. М., 2002.-214 с.

344. Левкиевская Е.Е. Мифы русского народа. М.: Астрель, 2003.-526 с.

345. Левицкий О. Старинные воззрения на самоубийство и отголосок их в народных обычаях. // КС. - 1891. - №12. - С. 345-360.

346. Леви-Стросс Клод Первобытное мышление. М., 1994.-754 с.

347. Леви-Строс К. Путь масок. М., 2000.-435 с.

348. Леви-Строс К. Структурная антропология. М., 1983.-254 с.

349. Леви-Брюль Л. Первобытное мышление. Психология мышления. М.: Изд-во МГУ, 1980.-376 с.

350. Леже Л Славянская мифология. Воронеж.-1908.-523 с.

351. Ленчевский Л. Похоронные обряды и поверья в Староконстантиновском уезде Волынской губернии. // КС. - 1899. - №7. - С. 70-78.

352. Леонид, архимандрит. Несколько новых замечаний к нашей статье «Откуда родом была св. великая княгиня Ольга». // КС. - 1889. -№10. - С. 1-8.

353. Линниченко НА. Краледворская рукопись и Иоакимовская летопись // ЖМНП. - 1883. - Октябрь. - С.247-257.

354. Литаврин ГГ.- Состав посольства Ольги в Константинополе и «дары» императора// Византийские очерки. Труды советских ученых к XVI международному конгрессу византиенистов.- М.,

1982. -С. 81-89.

355. Литаврин Г.Г. Записка греческого топарха (документ о русско - византийских отношениях и конце X в.) //Из истории средневековой Европы (X—XVII вв.). М., 1957.- С.117-128

356. Литаврин Г.Г. Русско-византийские связи в середине X века //В.И. 1986.-№6.- С.41-52

357. Литвина А.Ф. Успенский Ф.Б. Глава из истории выбора имен у Рюриковичей: князья тезки и их национальные святые// Вопросы ономастики. -2004.-№1.-С.14-33.

358. Лихачев Д.С. Монументально-исторический стиль

древнерусских литератур// Славянские литературы. VIII международный съезд славистов.-М., 1978.-С. 119-150.

359. Лихачев Д.С. Скоморох Всеслава и ток на Немиге. // Древности славян и Руси. - М.: Наука, 1988. - С. 138-140.

360. Лихачев Д.С. Слово о полку Игореве и скептики//Лихачев Д.С. Великое наследие. Классические призведения литературы Древней Руси.-М.: Современник, 1980.- С.294-409.

361. Лихачев Д.С. Избранные работы: В 3 т. -Т.2.- Великое наследие. Смех в Древней Руси.- Ленинград: Худож. лит., 1987.- 496 с.

362. Лихачев Д.С. Русские летописи./ Литература и искусство. М.: Наука, 1947. С. 132-143.,

363. Лозко Г.С. Українське язичництво. - К.: Фотовидеосервис, 1994.­120 с.

364. Ломоносов М.В. Полное Собрание Сочинений. - М.: Наука, 1952.- Т.6. - 453 с.

365. Лурье Я.С. Общерусские летописи XIV-XV вв.-М.: Наука, 1976.­286 с.

366. Лютий Т.В. Юродство як втілення феномену святого блаженства // Наукові записки національного університету Києво - Могилянська Академія. Серія філософія та релігієзнавство.- К., 2005. - Т.37.- С. 40-44.

367. Ляпушкин И.И. Славяне восточной Европы накануне

образования древнерусского государства. // МИА. - 1968. -

№152. - 192 с.

368. Мавродин В.В Образование древнерусского государства и формирование древнерусской народности. М.: Наука, 1971.-543 с.

369. Макаров Н.А. Древнерусские амулеты - топорики.-СА.-1992.- №2.-С. 48-49

370. Максимов Е. Бродячая Русь. - Спб.: Общественная польза, 1877.­466 с.

371. Максимов Е.В. Зарубинецкая культура на территории УССР.- К.: Наука, 1982.-367 с.

372. Макарий (архиепископ Харьковский). История русской церкви. -

СПб., 1994. - Т.2. - 383 с.

373. Макарий (архиепископ Харьковский). История русской церкви. - СПб 1994. - Т.1. - 598 с.

374. Макаров Н.А. Древнерусские амулеты-топорики. // РА.- 1992. -

№2. - С. 41-56.

375. Макашина Т.С. Ильин день и Илья-пророк в народных представлениях и фольклоре восточных славян. // Обряды и обрядовый фольклор. - М.: Наука, 1982. - С. 83-101.

376. Малышевский И. Происхождение русской великой княгини Ольги святой. // КС. - 1889. - №7. - С. 1-27.

377. Марр Н.Я. Книжные легенды об основании Куара в Армении и Киева на Руси. //Известия Государственной академии истории материальной культуры.- Л, 1928.- Т.3.- С.207-284.

378. Матвеев А.А. К вопросу об археологических исследованиях в южной России. - Одесса, 1884. -49 с.

379. Медынцева А.А. Новгородские находки и дохристианская письменность на Руси (письменные известия и устные предания) // С.А.-1985.-№4.-С. 49-62.

380. Мезецева Г.Г. Канівське поселення подолян. Київ.: Вид-во Київського ун-ту.-1965.-326 с.

381. Мезецева Г.Г. Древнеруське місто Родень. Княжа гора. - Київ: - Вид-во Київського ун-ту,1968.-372 с.

382. Мелетинский Е.М., Неклюдов С.Ю., Новик Е.С., Сегал Д.М. Проблемы структурного описания волшебной сказки / Труды по знаковым системам, IV. Уч. зап. Тартуского гос. ун-та.- Тарту, 1969.-Вып. 236.-С.124-156.

383. Мелетинский Е.М. Герой волшебной сказки. Происхождение образа. М., 1958.-314 с.

384. Мельник В.И. Погребальный обычай и погребальный памятник. // РА. - 1993. - №1. - С. 94-98.

385. Мельникова Е.А., Глазырина Г.В., Джаксон Т.Н. Древнескандинавские письменные источники по истории Европейского региона СССР // В.И.-1985.-№10.-С.36 - 53.

386. Менгес К.Г. Восточные элементы в «Слове о полку Игореве». - Л.: Наука, 1979. - 265 с.

387. Миллер Всеволод. Очерки арийской мифологии. Асвины- Диоскуры. - М.: 1867. - 356 с.

388. Милорадович В.П. Заметки о малорусской демонологии. // Українці: народні вірування, повір₌я, демонологія. - К.: Либідь, 1991. - С. 407-430.

389. Минасян Р.С. Железные ножи з волютообразным навершием // Проблемы археологи.- Л.- 1978. - С. 148-152

390. Мирон. Сожжение упырей в с. Нагуевичах. // КС. - 1890. - №4. - С. 101-120.

391. Мифы народов мира. Энциклопедия. / под ред. С.А. Токарева. - М.: Изд-во БРЭ, 1998.- Т.1. - 756 с.

392. Мифы народов мира. Энциклопедия. /под ред. С.А. Токарева. - М.: Изд-во БРЭ, 1999.- Т.2. - 719 с.

393. Москаленко А.Н. Славяне на Дону (Боршевская культура). - Воронеж: Изд-во Воронежского ун-та, 1981.- 197 с.

394. Моця О.П. Київська Русь і країни Європи: характерні риси східнослов‘янської державності, рівні міжнародних відносин та напрями контактів// УІЖ.-2007.-№1.-С. 4-20

395. Моця А.П. Некоторые сведения о распространении христианства на юге Руси по данным погребального обряда // Обряды и верования древнего населения Украины. - К.: Наук. думка. - 1990. - С. 65-71.

396. Моця А.П. Погребальные памятники южнорусских земель IX­XIII вв. - К.: Наук. Думка, 1990. - 154 с.

397. Моця А.П. Скорченные захоронения древнерусских некрополей // Древности среднего Поднепровья. - К.: Наук. Думка, 1981. - С. 101-105.

398. Митрополіт Іларіон. Дохристиянські вірування українського народу.-К.: Обереги.-1994.-424 с.

399. Моця О.П. Ричка В.М. Київська Русь від язичництва до християнства. - К.: Глобус, 1996. - 272 с.

400. Мугуревич Э.С. Восточная Латвия и соседние земли в X-XIII вв. Рига, 1965.-432 с.

401. Нечуй-Левицький І.С. Світогляд українського народу. - К.: Обереги, 1993. - 84 с.

402. Нидерле Любомир. Славянские древности. - Прага, 1914. - Т.1. - 257 с.

403. Нидерле Любомир. Славянские древности. - Прага, 1914. - Т.2. - 251 с.

404. Никольский Н.М. Дохристианские верования и культы днепровских славян. - М.: Атеист, 1929. - 36 с.

405. Никольский Н.М. История русской церкви. - М.: Изд-во политической литературы, 1988. - 446 с.

406. Никольская Т.Н. Земля вятичей. М., 1981.-324 с.

407. Новосельцев А.П. Киевская Русь и страны Востока.- //В.И.-

1983. -№5.- С.17-32

408. Новосельцев А.П. Восточные источники о восточных славянах и Руси VI - XI ст. // Древнерусская держава и ее международное значение- М., 1965.-С. 391-419

409. Носова Г.А. Язычество в православии.-М., Наука, 1975.-150 с.

410. Ольховский В.С. Погребальная обрядность. (Содержание и структура). // РА. - 1993. - №1. - С. 78-93.

411. Описание обитающих в российском государстве народов. - СПб.,

1799. - Ч.3. - 116 с.

412. Осипова О.С. Славянское языческое миропонимание (философское исследование).- М.: Наука, 2000.-60 с.

413. Павлова Р. Жития русских святых в южно -славянских рукописях XIII-XIV вв.- //Славянска филология. София, 1993.- Т.21.- С.87­112.

414. Пархоменко В. А. Начало христианства на Руси. Очерки по истории Руси IX-X вв. Полтава, 1913.- 574 с.

415. Пархоменко В.О. У истоков русской государственности - К.­1925.-112 с.

416. Павленко Ю.В. Теоретико-методологічні засади дослідження етногенезу східнослов'янських народів у цивілізаційному контексті. //Ип1йепіса.-Т.1.-2001.-С. 9-25

417. Пашуто В.Т. Русско-скандинавские отношения и их место в истории раннесредневековой Европы. // Скандинавский сборник.- Вып. XV. -Талин, 1970.-С.254-263.

418. Первухин Н. Ескизы сказаний и быта инородцев Глазовского повету. - Вятка, 1886.- 609 с.

419. Перетц В. Слово об полку Ігоревім. - Київ: Наукова думка, 1926.­97 с.

420. Петрухин В.Я. Начало этнокультурной истории Руси в IX-XI вв.- Смоленськ: Русич, 1995.- 320 с.

421. Петрухин В.Я. О функциях космологических описаний в

погребальном культе.// Обычаи и культурно -

дифференцирующие традиции у народов мира. - М.: Наука, 1979.- С. 3-16.

422. Петрухин В.Я. Древняя Русь. Народ, князья, религия. //Из истории русской культуры.-Т.1. Древняя Русь.: Языки русской культуры. -2000.-С.13 -413

423. Петрухин В.Я. Мифы финно-угров.-М.: Транзиткнига.-2003.- 463 с.

424. Писаренко Ю.Г. Велес-Волос в язичницькому світогляді давньої Русі. - К.: Вид-во Інституту археології НАНУ, 1997. - 239 с.

425. Писаренко Ю.Г. Міфологічні та історичні риси -Легенди про смерть Олега від коняІІ // УІЖ. - 1986. - №11. - С. 127-136.

426. Писаренко Ю.Г. Могили волотів на Русі. // УІЖ. - 1988. - №5. - С. 123-129.

427. Покровский М.Н. Русская история с древнейших времен. М., 1911. - Т.3. - 232+72 с.

428. Покровский Ф.И. Словеса из святых книг собранные. Четыре сборные поучения с русскими вставками. //ИОРЯС.- Т.12.-Кн.1.- 1907.-С. 219-249

429. Полевой П.Н. История русской словесности в 3.т. - СПб, 1900. - Т. 3. - 655 с.

430. Померанцева Э.В. Мифологические персонажи в русском фольклоре. - М.: Наука, 1975. - 192 с.

431. Померанцева Э.В. Роль слова в обряде опахивания.// Обряды и обрядовый фольклор. - М.: Наука, 1982. - С. 25-36.

432. Пономарьов А.П. Царина народної уяви та її класичні розробки.

// Українці: народні вірування, повір₌я, демонологія. - К.: Либідь, 1991. - С. 1-7.

433. Попандуполо-Керамес А.П.- Собрание сочинений.- Т.10. Русь и патриарх Фотий.-СПб.-1903.-765 с.

434. Попов А.И. Следы времен минувших.- Ленинград: Наука, 1981 - 206 с.

435. Попович М.В. Мировоззрение древних славян. - К.: Наук. думка,

1985. - 167 с.

436. Попович М.В. Нарис історії культури України.-К.:Артек, 1998.­727 с.

437. Потебня А.А. О мифическом значении некоторых обрядов и поверий. - М., 1865. - 310 с.

438. Потебня А.А. Слово и миф. М., 1989. -198 с.

439. Поцелуйко А.Б. Загальноіндоєвропейські міфологічно-релігійні архетипи та їх вияв в українській духовній традиції: Автореферат кандидатської монографії К.: Вид-во Інституту філософії ім. Г.С.Сковороди НАН України, 2004. - 22 с.

440. Приселков М. Д Очерки церковно-политической истории Киевской Руси X-XII вв. СПб., 1913.-365 с.

441. Приселков М. Д. История русского летописания XI - XV вв. - Л.: Просвещение., 1940. - 188 с.

442. Приходнюк О.М. Слов'яни на Поділлі (V-VII ст. н.е.)- К., Наукова думка, 324 с.

443. Приходнюк О.М. Археологічні пам‘ятки середнього Придніпров‘я VI-IX ст. н.е. - К.: Наукова думка, 1980. - 150 с.

444. Пропп В.Я. Исторические корни волшебной сказки.- Л.: Изд-во Ленинградского ун-та, 1986. - 365 с.

445. Пропп В.Я. Русский героический эпос. Л.: Изд-во

Ленинградского ун-та, 1955. - 552 с.

446. Пропп В.Я. Проблемы комизма и смеха. Ритуальный смех в фольклоре (по поводу сказки о Несмеяне).—М.: Лабиринт, 1999. — 288 с.

447. Пронин Г.А. Курганы X-XI вв. с сожжениями и каменными конструкциями у деревни Боково// СА.-1990.-№2.-С.234-248

448. Прошин Г. Второе крещение. // Как была крещена Русь. - М.: Наука, 1989.-С.9-169.

449. Пугачева Н.Т. София Киевская как источник реконструкции модели древнерусской культуры. // Отечественная общественная мысль эпохи средневековья. - К.: Наукова думка, 1988. - С. 119­

125.

450. Работкіна С.В. Феномен двовір'я у вітчизняній релігійній культурі. //Автореферат кандидатської монографії К.: Вид-во Інституту філософії ім. Г.С. Сковороди НАН України, Київ - 2007.-18 с.

451. Равдина Т.В. Погребения с древнерусскими сребрениками. // СА. - 1979. - №3. - С. 91-101.

452. Рапов О.М. Русская церковь в IX - первой трети XII вв. Принятие христианства. - М.: Наука, 1988. - 416 с.

453. Раппопорт П.А. Зодчество Древней Руси. - Ленинград: Наука,

1986. -81 с.

454. Ричка В.М. Княгиня Ольга. - К.: Альтернатива, 2004.-335 с.

455. Ричка В.М. Київська Русь: Проблеми етнокультурного розвитку (конфесійний аспект).-К.: Видавництво Інституту Історії НАНУ, 1994.-34 с.

456. Ричка В.М. Про склад і структуру великокнязівського двору середньовічного Києва// УІЖ.-2007.-№3.-С.4-17.

457. Россейкин Ф.М. Первое правление Фотия, патриарха Константинопольского. - Сергиев Посад, 1915.- 280 с.

458. Русанова И.П. Археологические памятники второй половины I тис. н.е. на территории древлян // СА. - 1958. - №4. - С. 33-47.

459. Русанова И.П. Культовые места и жертвоприношения славян- язычников. //Истоки русской культуры. Археология и лингвистика. - М.: Наука, 1997. - С. 164-199.

460. Русанова И.П. Культовые места и языческие святилища славян VI-XIII веков // РА. - 1992. - №4. - С. 50-68.

461. Русанова И.П. Территория древлян по археологическим данным. // СА. - 1960. - №4. - С. 63-70.

462. Русанова И.П., Тимощук.- Б.А. Во времена Збручского идола.//В.И.-1990.-№8.-С.153-157.

463. Русанова И.П., Тимощук.- Б.А. Збручское святилище (предварительное сообщение) // С.А.-1986.-№4.-С.90-100

464. Русское православие: вехи истории. / Под ред. Щапова Я.Н. - М.: Наука, 1989. - 719 с.

465. Рыбаков Б.А. Город Кия // В.И.-1980.-№5.-с.31-48.

466. Рыбаков Б.А. Древности Чернигова. Материалы и исследования по археологии древнерусских городов. // МИА. -1949. - Т.І. - №11. - С.123-248.

467. Рыбаков Б.А. Киевская Русь и русские княжества XII-XIII вв.- М.,1982.-342 с.

468. Рыбаков Б.А. Культура средневекового Новгорода// Славяне и скандинавы.- М.: Прогресс, 1986.- С. 298-312

469. Рыбаков Б.А. Первые века русской истории. - М., Наука, 1964. -

240 с.

470. Рыбаков Б.А. Русалии и бог Симаргл-Переплут. // СА. - 1967. - №2. - С. 91-116.

471. Рыбаков Б.А. Язычество Древней Руси. - М., Изд-во Академии Наук СССР, 1987. - 783 с.

472. Рыбаков Б.А. Язычество древних славян. - М. - Наука, 1981. - 608 с.

473. Рыдзевская Е. А. Древняя Русь и Скандинавия в IX—XIV вв. (Материалы и исследования). - М., 1978.-668 с.

474. Рябинин Е.А. Языческие привески - амулеты Древней Руси// Древности славян и Руси.- М., Наука, 1988. -С. 50-57.

475. Сабурова М.А. Погребальная древнерусская одежда и некоторые вопросы ее типологии // Древности славян и Руси. - М.: Наука, 1988. - С. 266-272.

476. Сахаров И.П. Русское народное чернокнижье. - М.: Эврика, 1991.

- 256 с.

477. Сахаров И.П. Сказания русского народа.- М.: Наука.-1989. -397

478. Сахаров -Дипломатия Святослава.-М.: Наука.-1982.-245 с.

479. Свердлов М.Б. Генезис и структура феодального общества в Древней Руси. -Ленинград: Наука, 1983.- 352 с.

480. Седакова О.А. Поминальные дни и статья Д.К. Зеленина «Древнерусский языческий культ заложных покойников» // Проблемы славянской этнографии (к 100-летич со дня рождения Д.К. Зеленина). - Л.: Наука, 1979. - С. 123-130.

481. Седакова О.А. Тема «доли» в погребальном обряде (восточно­южнославянский материал). // Исследования в области балто­славянской духовной культуры. Погребальный обряд. - М.: Наука, 1990.- С. 54-63.

482. Седов В.В. Восточные славяне в VI-XIII вв.-М.: Наука, 1982.­327 с.

483. Седов В.В. Еще раз о вкладе балтов в культуру восточных славян. // СА. - 1973. - №3. - С. 54-71.

484. Седов В.В. Племена восточных славян, балты и эсты.//Славяне и скандинавы. - М.: Прогресс, 1986.-С. 175-187.

485. Седов В.В. Следы восточнославянского погребального обряда в курганах древней Руси. // СА. - №2. - С. 103-122.

486. Седов В.В. Славяне Верхнего Поднепровья и Подвинья. //МИА.- 1970.-№163.-С.63-73.

487. Седов В.В. Новые данные о языческом святилище Перуна // КСИИМК.- 1954.-Вып. 53.-С. 105—109

488. Седов С.Т. Языческие святилища смоленских кривичей - КСИА.- М., 1962.- Вып. 87.-С. 57 - 64.

489. Семенцова Р.В. Зображення морської істоти в північній башті Софії Київської // Матеріали IV Міжнародної конференції студентів і молодих вчених. Київ: Видавництво Національного університету Києво-Могилянська академія, 1996. - С. 211.

490. Сергеева З.М. Народные названия курганов на северо-востоке Белоруссии. // Древности славян и Руси. - М.: Наука, 1988. - С. 68-71.

491. Серебрянский Н. Древнерусские княжеские жития. -М., 1915.­413 с.

492. Синявский А. Иван-дурак: очерк русской народной веры М.: Аграф, 2001. — 464 с

493. Скопа Л.А., Скопа-Друзюк Г.Н. Традиції язичницької символіки у творах середньовічного християнського мистецтва. Матеріали IV Міжнародної конференції студентів і молодих вчених. Київ: Видавництво Національного університету Києво-Могилянська академія, 1996. - С.235.

494. Славянская мифология: энциклопедический словарь. - М.: Международные отношения, 2002.-510 с.

495. Смирнов К.А. Новые данные о почитании топора древними славянами.-СА.-№3.- 1977.-С.289-290.

496. Снегирев И.М. Русские простонародные праздники и суеверные обряды.-М.,1839.-723 с.

497. Соболев А.Н. Загробный мир по древнерусским представлениям.

- Сергиев-Посад, 1913. - 261 с.

498. Соболев П.М. Введение в изучение русской родной словесности.

- Орехово-Зуево, 1922.- 189 с.

499. Соболевский А.И. Два русских поучения с именем Григория// ИОРЯС.-СПб.- 1907.-Т.12.-Кн.1- С.254-260.

500. Соколов М.И. Новый материал для объяснения амулетов называемых змеевиками // Труды славянской комиссии Императорского Московского Археологического общества. - М., 1895. - Т.1. - С. 134-202.

501. Соловьев С.М. История России с древнейших времен в восемнадцати книгах. - Книга 1.-М.: Мысль, 1988. - Т. 1-2. - 798 с.

502. Сперанский М.Н. История древней русской литературы. -СПб.: Лань.-2002.- 678 с.

503. Срезневский И. О языческом веровании древних славян в бессмертие души. // ЖМНП. - 1847. - №2. - С. 42-51.

504. Срезневский И.И. Роженицы у славян и других языческих народов. СПб., 1855.-245 с.

505. Срезневский И.И. Исследование о языческом богослужении древних славян. СПб,1848.-312 с.

506. Срезневский И. Святилища и обряды языческого богослужения древних славян. - Харьков.: Изд-во Харьковского ун-та, 1846. - 107 с.

507. Срезневский И. Словарь русского языка. - М.: Книга, 1989. -

Т.1. - Ч.2. - 845 с.

508. Срезневский И. Словарь русского языка. - М.: Книга, 1989. - Т.3. - Ч.1. - 530 с.

509. Срезневский И. Словарь русского языка. - М.: Книга, 1989. - Т.3. - Ч.2. - 979 с.

510. Срезневский И.И. Материалы для словаря древнерусского языка по письменным памятникам.- СПб.: Изд-во ОРЯС.- Т.1.-1893.­1420 стб.

511. Срезневский И.И. Памятники древнерусского письма и языка. - Спб., 1863.-934 с.

512. Сумцов Н.Ф. Очерки истории южно - русских апокрифических сказаний и песен. - К., 1888. - 161 с.

513. Сымонович Э.А. Поселения VI-VII ст. на Черниговщине.- //КСИА.-1969.-Вып. 120.-С.64-68

514. Тайлор Э.Б. Первобытная культура. - М.: Изд-во политической литературы, 1989. - 573 с.

515. Таланин В.И. У истоков Руси: Очерки истории IX-XI ст. Запорожье: Изд-во ЗГИА, 2001.-343 с.

516. Татищев В.Н. История Российская. - В 3-ох томах- М.: АСТ,

2003. - Т.1. - 571 с.

517. Татищев В. Н. История Российская. В 3-ох томах М.: АСТ, 2003.- Т.2. - 735 с.

518. Тимощук Б.А. Начало классовых отношений у восточных славян (по материалам поселений украинского Прикарпатья). // СА. - 1990. - №2. - С. 62-77.

519. Тимощук Б.А. Об археологических признаках

восточнославянских городищ-святилищ // Древние славяне и Киевская Русь.- К.: Наук. думка, 1989. - С. 78-96.

520. Тимощук Б.А. Русанова И.П. Второе Збручское (Крутиловское святилище). // Древности славян и Руси. М.: Наука, 1988.- С. 78­87.

521. Тимощук Б.А., Русанова И.П. Во времена Збручского идола// Вопросы истории.-1990.-№8.-С.153-157.

522. Тимощук Б.А. Русанова И.П. Славянские святилища на среднем Днестре и в бассейне Прута // С.А.-1983.-№4.-С. 161-174.

523. Тимощук Б.А. Русанова И.П. Михайлина Л.П. Итоги изучения славянских памятников Северной Буковины// С.А.-1981.-№2.-С. 80-94

524. Тимощук Б.О Східні слов₌яни VII-X ст.: полюддя, язичництво початок держави. - Чернівці.: Прут, 1999. - 174 с.

525. Тимощук Б. О. Слов'яни північної Буковини V-IX ст. - Київ, 1976.-421 с.

526. Тимощук Б.А. Языческое жречество Древней Руси (по материалам городищ-святилищ).-Р.А.-1993.-№4.-С. 110-122.

527. Тимощук Б.А. Древнерусские города Северной Буковины. // Древнерусские города. - М.: Наука, 1981.- С. 116—136

528. Тихомиров М.Н. Киевская Русь// Тихомиров М.Н. Древняя Русь. -Сборник статей.-М.: Наука, 1975.-С. 22-42

529. Тихомиров М.Н. Крестьянские и городские восстания на Руси ХІ-ХІІІ вв.// Тихомиров М.Н. Древняя Русь. -Сборник статей.-М.: Наука, 1975.- С. 42-233

530. Токарев С.А. Ранние формы религии. - М.: Политиздат, 1990. - 621с.

531. Токарев С.А. Религиозные верования восточнославянских народов XIX - нач. XX вв. - М.-Л.: Изд-во АН СССР, 1957. - 163 с.

532. Толстой М.В. История русской церкви.- Изд-во Спасо­Преображенского Валаамского монастыря, 1991.- 736 с.

533. Толочко П.П. Древний Киев. - К.: Наук. думка, 1989. - 326 с.

534. Толочко П.П. Древняя Русь. Очерки социально-политической истории. - К.: Наукова думка, 1987. - 245 с.

535. Толочко П.П. Давньоруські літописи й літописці Х-ХІІІ ст. -К.: Наукова думка.-2005.-

536. Толочко П.П. Спорные вопросы ранней истории Киевской Руси//

Славяне и Русь (в зарубежной историографии). -Киев.:

Наук.думка, 1990. - С. 99-121

537. Толочко А.Л. «История Российская» Василия Татищева:

источники и известия. - Москва: 2005.-243 с.

538. Толстой Н.И., Толстая С.М. Заметки по славянскому язычеству. // Обряды и обрядовый фольклор. - М.: Наука, 1982. - С. 49-83.

539. Томк В. История чешского королевства. СПб., 1868. - 841 с.

540. Топоров В.Н. К плоти: состав мира и его распад // Этнолингвистика текста. Семиотика малых форм фольклора. - М., 1987.- Ч.1.- С. 68-98.

541. Топоров В.Н. О структуре некоторых архаических текстов, соотносимых с концепцией -мирового дерева! // Уч. зап. Тартуского ун-та. Вып. 284. Труды по знаковым системам. Тарту, 1971.-Т. 5.- С. 9-62.

542. Тревер К.В. Сэнмурв-Паскудж. Собака-птица. - Л.: Изд-во Гос. Эрмитажа, 1937. - 71 с.

543. Третьяков П.Н. Восточнославянские племена. - М.: Наука, 1948. - 250 с.

544. Третьяков П.Н. Финноугры, балты и славяне на Днепре и Волге.

- М.- Мысль, 1996. - 143 с.

545. Третьяков П.Н. По следам древних славянских племен.- Ленинград: Наука.-1982.-141 с.

546. Українські міфи, демонологія, легенди. - К.: Наук. думка, 1992. - 117 с.

547. Успенский Б.А. Филологические разыскания в области

славянских древностей (Реликты язычества в

восточнославянском культе Николая Мирликийского.) - М., Изд- во Московского ун-та, 1982. - 245 с.

548. Успенский Б.А. Заветные сказки А.Н Афанасьева//Избранные труды. В 2-х томах. -М., 1994, Т. 2. -С. 129-150

549. Успенский Б.А. Семиотика истории. Семиотика культуры. - М.: Наука, 1994.- 251 с.

550. Фаминцин А. С. Божества древних славян. Спб., 1884.-357 с.

551. Фантух А.Ю. Будівельні жертви як залишки язичницьких вірувань населення Буковини XII-XIII сторіч //Матеріали IV Міжнародної конференції студентів і молодих учених. Київ: Видавництво Національного університету Києво-Могилянська академія, 1996. - С. 211-213

552. Фатюшін Н.Ю. Історіософський аналіз уявлень про надприродне у віруваннях слов'янського населення давньої України //Автореферат кандидатської монографії. - К., Вид-во Ін-ту філос. ім. Г.С. Сковороди НАН України, 1999. - 18 с.

553. Фасмер Макс. Этимологический словарь русского языка. - М.: Прогресс, 1964. - Т.1. - 573 с.

554. Фасмер Макс. Этимологический словарь русского языка. - М., Прогресс, 1971. - Т.2. -672 с.

555. Фасмер Макс. Этимологический словарь русского языка. - М., Прогресс, 1971. - Т.3. -827 с.

556. Фасмер Макс. Этимологический словарь русского языка. - М., Прогресс, 1971.- Т.4. -827 с.

557. Фехнер М.В. Тимиревский могильник // Ярославское Поволжье X-XI вв. - М., 1967. - С. 5-18.

558. Фроянов И. Я. Киевская Русь: Очерки социально-экономической истории.- Л, 1980. - 256 с.

559. Фрейд Зигмунд.- Тотемы и табу.// Фрейд Зигмунд.- Я и Оно.- М.: Изд-во ЭКСМО-ПРЕСС, 2002.-С.363-529

560. Фрэзер Д.Д. Золотая ветвь. Исследования магии и религии. - М.: Политиздат, 1983. - 703 с.

561. Фрэзер Д.Д. Фольклор в Ветхом Завете. - М: Изд-во политической литературы, 1990. - 542 с.

562. Хайтун Д.Е. Тотемизм, его сущность и происхождение. М.: Наука, 1958.-352 с.,

563. Хамайко Н. Древнерусское «двоеверие»: происхождение, содержание и адекватность термина// Ии1йеп1са.-2007.-Т.б.-С.8б- 114.

564. Херманн Иоахим Славяне и скандинавы в ранней истории балтийского региона. //Славяне и скандинавы. -М.: Прогресс.- 1986.- С.8-129.

565. Херрман Йоахим. Ободриты, лютичи, руяне.// Славяне и скандинавы. -М.: Прогресс.-1986.- С.338-363

566. Хлобыстина М.Д. Древнейшие могильники нижнего

Поднепровья как памятники социальной истории. // СА. - 1979. - №3. - С. 48-62.

567. Христофорова О. Логика толкований. Фольклор и моделирование поведения в архаических культурах М.:Наука.- 1998.-324 с.

568. Цалкин В.И. Древнее животноводство племен Восточной Европы и Средней Азии // МИА.-1966.-№135.-С. 1-175.

569. Чайкина Б.И. Именование мужского населения Вологды и Воронежа в первой половине XVII вв. // Вопросы ономастики. -

2004. -№1.-С.33-40.

570. Черепнин Л.В. «Повесть временных лет», ее редакции и предшествующие ей летописные своды // Исторические записки. - 1948. - Т.25. - С. 293 - 333.

571. Чернецов А.В. Древнерусские изображения кентавров. // СА. - 1975. - №2. - С. 100-120.

572. Чернецов А.В. К изучению эволюции архиерейского посоха и его символики// СА.-№3.-1991.-С.84-98

573. Чистов К.В. Причитания у славянских и финно-угорских народов. // Обряды и обрядовый фольклор. - М.: Наука, 1982. - С. 101-114.

574. Чистяков В.А. Представления о дороге в загробный мир в русских похоронних причитаниях Х1Х-ХХ вв.// Обряды и обрядовый фольклор. - М.: Наука, 1982. - С. 114-127.

575. Чмыхов Н.А. Истоки язычества Руси. - К.: Либщь, 1990. - 381 с.

576. Чулков М.Д. Абевега русских суеверий // Сказания о чудесах. - Т.1. - М.: Наука, 1990. -С. 201-218

577. Шарлемань Н.В. Природа в «Слове о полку Игореве» // Слово о полку Игореве. Сборник статей / Вступ. статья и комментарии В.П. Адриановой-Перетц. - М.-Л.: Наука, 1950. - С. 212-217.

578. Шафарик П.И. Славянские древности. - М.: Тип-ия Московского ун-та, 1837. Т.1.-Кн.3.-282 с.

579. Шахматов А.А. Разыскания о древнейших русских летописних сводах. - СПб, 1908. - б8б с.

580. Шахматов А.А. Обозрение русских летописных сводов Х^-Х^ вв.-М.: Изд-во АН СССР.- 1938.- 374 с.

581. Шахматов А.А. Корсунская легенда о крещении Владимира. - СПб.-1906.-765 с.

582. Шахматов АА. Общерусские летописные своды XIV-XV веков// ЖМНП.- 1900. - Ноябрь. - С. 183-187.

583. Шахматов А.А. Повесть временных лет. - М.: Наука, 1967. - 240 с.,

584. Шевчук В.О. Георгій Булашев та його праця про український народ.// Вступна. стаття до кн. Булашев Г.О. Український народ у своїх легендах, релігійних поглядах та віруваннях. - К.: Довіра, 1993. - С. 5-15.

585. Ширинский С.С. Курганы X в. у деревни Пересаж // КСИА - Вып. 120. - 1969. - С. 100-106.

586. Шмидт Е.Л. Длинные курганы у деревни Цурковки в Смоленском районе. // СА. - 1958. - №3. - С. 162-170.

587. Шмидт Е.Л. Об этническом составе населения Гнездова. // СА. - 1970. - №3. - С. 102-109.

588. Шмидт Е.Л. Погребальный обряд смоленских кривичей VIII-X вв. // Древнерусское государство и славяне. Материалы симпозиума, посвященного 1500-летию Киева. - Минск: Наука и техника, 1987. - С. 30-32.

589. Щапов Я.М. Церковь в системе государственной власти Древней Руси. Десятина и ее происхождение //Древнерусское государство и его международное значение. - М, 1965.-С.297-325

590. Щепкина М.В. К вопросу о неясных местах в «Слове о полку Игореве». // Слово о полку Игореве. Сборник статей / Вступ. статья и комментарии В. П. Адриановой-Перетц. - М.-Л.: 1950. - С. 192-195.

591. Щепкин Д. Об источниках и формах русского богословия. - Вып. 2.-М., 1861. -180 с.

592. Элиаде М. Аспекты мифа.- М.: Академический Проект, 2000. С. 181 - 187.

593. Элиаде М. История веры и религиозных идей. Том первый: от каменного века до элевсинских мистерий.- М.: Критерион, 2002.­743 с.

594. Элиаде М. Мифы, сновидения, мистерии. М.: Изд-во Ваклера, 1996. - 287 с.

595. Эльза Ресдаль.- Язычество, христианство и международные связи. Славяне и скандинавы. -М.: Прогресс.-1986.- С. 134-139.

596. Этерлей Е.Н. О семантике слов с корнем яр и связи с наименованием славянского божества Ярилы // Диалектная лексика. -1975.-№4.- С. 102—114.

597. Этимологический словарь славянских языков: Праславянский лексический фонд. М., 1992. Вып. 19. -324 с.

598. Юдин А. В. Справочно-библиографический комментарий // —А. Н. Афанасьев. Поэтические воззрения славян на природу!. Справочно-библиографические материалы. - М.: Индрик, 2000. - С. 104-187.

599. Юнг Карл Густав. Душа и миф. Шесть архетипов.- Минск: Харвест, 2004.-397 с.

600. Юнг К.Г. Ответ Иову.-М.: Реабилитация, 2001.-382 с.

601. Янин В.Л. Древний Новгород в свете 50-летних исследований.- //Вестник АН СССР.-1983.-№2.-С.127-135.

602. Янин В.Л. Летописные рассказы о крещении новгородцев (о возможном источнике Иоакимовской летописи) // Русский город. Исследования и материалы. - Москва, 1984. - Вып. 7. - С.40-56

603. Ятченко В.Ф. Метафізичні виміри української дохристиянської міфології // Автореферат кандидатської монографії.- Вид-во Ін- ту філософії ім. Г.С.Сковороди НАН України. - К., 2002. - 18 с.

604. Яцимирский А.И. Мелкие тексты и заметки по старинной славянской и русской лтературам. Хроника Летовника Амартола.// ИОРЯС.-1911.-Т.16.-Кн.2.-С.233-344

605. Bylina Stanislaw. Czlowiek i zaswiat y wizje kar posmiertnych w Polsce sredniowiecznej. - Warzawa, 1992. - 220 s.

606. Bylina Stanislaw. Slowianski swiat zmarlych u shylku poganstwa wyobraze nia przestrzenne. Warszawa, 1994. - 298 s.

607. Bruckner A. Mitologia polska. Krakow, 1918.- 300 s.

608. Bozivoi Dostal. Slovanske kultovni misto na Pohansku u Breclavi. //

Vlastivedny Vestnik Moravsky. Brno.- 1968.- №7.-S. 3-25.

609. Weibu11 L. Kn'tiska undersokningar i Nordens historia omkring ar 1000. Stockholm, 1911.-754 s.

610. Witczak Krzyszof Tomasz. Ze studiow nad religia praslowian. - Warzawa, 1993. - 105 s.

611. Gayek J. Kogut w worzeniach lydowych. - Lwow, 1934. - 105 s.

612. Gimbutas, Maria. The Goddesses and Gods of Old Europe -Myths and Cult Images. Thames and Hudson, 1992. - 324 s.

613. Durkheim E. Les formes elementaires de la vie religieuse. P., 1912. - 143 s.

614. Ivanits, Linda J. Russian Folk Belief. New York: M. E. Sharpe, Inc, 1989.

615. Kozman M. Zmierzch Perkuna, czyli ostatni poganie nad Baltykiem. Warszawa, 2003.-389 c.

616. Laszlo G. Etudes archeologigunes sur 1'histori de la soctiete das avars.- Budapest, 1955.- 296 s.

617. Lowmianski H. Religia slowian i jej upadek. - Warsawa, 1979.- 159 s.

618. Lewicki T. Ges rites fineries pains des slaves occidentaux et des ancients Ruses Diapers le relations - des voyagers et des ecrivains

aerobes. // Folia Oriental. - 1963. - Vol. 5. - 58 s.

619. Moyle, Natalie. Aryan Idols: Indo-European Mythology as Ideology and Science, by Stefan Arvidsson. Translated by Sonia Wichmann. Chicago: University of Chicago Press, 2006.- 581 s

620. Moyle, Natalie. Mermaids (Rusalki) and Russian Beliefs about Women." In New Studies in Russian Language and Literature. Edited by Anna Lisa Crone and Catherine V. Chvany. Columbus, Ohio //Slavica Publishers, Inc, 1987.- S. 221-238

621. Narbutt T. Dzyefe staroytne narodu litewskiego. -Wilno, 1835. -T.1. - 342 s.

622. Rosik S. Interpretacja chrzescijanska religii poganskich slowian w swietle kronik niemieckich XI-XII wieku: (Thietmar, Adam z Bremu, Helmold).- Wroclaw, 2000.-368 c.

623. Profantova N., Profant M. Encyclopedie slovanskych bohu a mytu. Praha.- Libri., 2000.-260 c.

624. nannoBCKH H.T. naHTCOHnT Ha jpcbhutc cnaBSHn n MHTonornsTa.- Co$ia, 1993.-280 c.

625. Slunecki Palwel. Archaeological sources and written sources in studying symbolic culture (exemplified by research on the pre­christian religion of the slavs). - Warszawa, 1992. - 366 s.