Киммерийцы, тавры, скифы

Судя по древним письменным источникам, в эпоху начала железного века в Крыму обитали киммерийцы (сведения о них крайне скудны), а так­же тавры и скифы, о которых мы знаем несколько больше.

Киммерийцы. Сведения о киммерийцах содержатся в «Одиссее» Гомера (IX - начало VIII вв. до н. э.), ассирийской «Клинописи» (VIII— VII вв. до и. э.), в «Истории» Геродота (V в. до и. э.), у Страбона (I в. до и. э. - I в. и. э.) и других древних авторов. Из этих сообщений вытекает, что ким­мерийцы - древнейшие аборигены Северного Причерноморья и Северо­Западного Кавказа. Они жили здесь еще до прихода скифов. Границы их расселения - северные берега Черного моря и от устья Дуная на Кишинев, Киев, Харьков, Новочеркасск, Краснодар и Новороссийск. Позже эти пле­мена появляются в Малой Азии, а к VI в. до и. э. сходят с исторической арены. Как считает ряд исследователей, название «киммерийцы» - собира­тельное имя. Материальная культура киммерийцев характеризуется архео­логическими памятниками двух основных видов - погребениями и поселе­ниями. Выделяются крупные плоскодонные сосуды для хранения продук­тов с высоким узким горлом, выпуклыми боками и черной или коричнева­то-серой лощеной поверхностью. Для орнамента сосудов характерен невы­сокий рельефный валик или несложный резной геометрический узор. При раскопках находят костяные и мелкие бронзовые предметы - шилья, про­колки, украшения, а также изредка изделия из железа - мечи, ножи, нако­нечники стрел. В Крыму памятники киммерийского времени известны на Керченском полуострове, в Присивашье, на Тарханкуте и в зоне предго­рий. В районе Главной гряды Крымских гор, в том числе на яйлах и Юж­ном берегу, характерных киммерийских памятников X-VIII вв. до и. э. не

обнаружено. Видимо, это объясняется тем, что в ту пору здесь обитали другие племена - тавры.

Рис. 1. Крым в XI-VI вв. до н.э.

1 — территория, занятая киммерийцами; 2 — «страна» тавров; 3 — античные города и поселения конца VII— VI вв. до н.э.

Тавры. В отношении этого народа наиболее ранние и полные сведе­ния приводит «отец истории» Геродот. Северные берега Черного моря, в том числе Таврику, он посетил спустя 60-70 лет после похода сюда пер­сидского царя Дария I, поэтому на его свидетельства о том времени можно положиться. Из сообщения Геродота следует: когда Дарий I пошел войной на скифов, последние, видя, что им одним не справиться с врагами, обра­тились за помощью к соседним племенам, в том числе таврам. Тавры отве­тили: «Если бы вы прежде не нанесли обиды персам и не начали войну с ними, тогда мы сочли бы вашу просьбу правильной и охотно помогли бы вам. Однако вы без нашей помощи вторглись в землю персов и владели ею, пока божество допускало это. Теперь это же божество на их стороне, и персы хотят отомстить вам тем же. Мы же и тогда ничем не обидели этих людей, и теперь первыми вовсе не будем враждовать с ними».

Кто же такие тавры и где они жили? Южную границу их страны Ге­родот проводит у города Керкинитиды (ныне Евпатория). «Отсюда, - пи­шет он, - идет гористая страна, лежащая вдоль того же моря. Она выдается в Понт и населена племенами тавров вплоть до так называемого Херсонеса Скалистого». Та же локализация владений тавров у Страбона, жившего в I в. до и. э.: таврское побережье тянется от бухты Символов (Балаклавы) до Феодосии. Таким образом, по данным античных источников, тавры - жители горного Крыма и Южного берега. Наиболее яркие памятники тав­

ров - их могильники из каменных ящиков, обычно расположенные на воз­вышенностях. Нередко они окружены кромлехами или прямоугольными оградами. Инвентарь таврских погребений - лепная керамика, простая и лощеная, иногда с рельефными валиками, очень редко с несложным рез­ным орнаментом. При раскопках находят также изделия из камня, кости, бронзы, реже - из железа.

Рис. 2. Крым в V-III вв. до н.э.

1 — скифы; 2 — античное Боспорское и Херсонесское государство; 3 — племена кизилкобинской культуры; 4 — тавры

Скифы. Под таким именем сообщают о них античные письменные источники, сами же они себя именовали сколотами. В Северном Причер­номорье, в том числе и в Крыму, эти воинственные кочевые племена поя­вились в VII в. до и. э. Потеснив киммерийцев, скифы сначала проникают на Керченский полуостров и равнинный Крым, а затем в его предгорную часть. Во второй половине IV в. до н. э. они просачиваются на исконные таврские и кизилкобинские земли и, перейдя к оседлому образу жизни, создают в III в. до и. э. довольно крупное государственное образование со столицей Неаполем (ныне территория Симферополя). Памятники скифов

многочисленны и разнообразны: городища, убежища, поселения, погре­бальные сооружения (вначале курганы, позднее - обширные бескурганные некрополи с грунтовыми могилами). Для захоронений характерен вытяну­тый обряд погребения. Сопровождающий инвентарь курганов - лепные неорнаментированные сосуды, оружие (бронзовые, железные или костя­ные наконечники стрел, короткие мечи - акинаки, копья, ножи, чешуйча­тые панцири). Часто встречаются бронзовые предметы и украшения, вы­полненные в так называемом скифском «зверином стиле».

«Великое переселение народов». Падение Западной Римской Империи. Варварские королевства

Великое переселение народов (условное название совокупности эт­нических перемещений в Европе в IV-VII веках - германцев, славян, сар­матских племен) способствовало крушению Римской империи. Активное перемещение племен началось с 370-х годов, когда из Приуралья двумя потоками двинулись гунны: с одной стороны - по северному побережью Черного моря и восточно-европейских степей, с другой - через Кавказ, Грузию и Армению в Сирию.

В 476 году вождь германцев в Италии Одоакр сверг последнего им­ператора Западной Римской империи Ромула. Однако современниками это событие не расценивалось как падение Римской империи, Одоакр отослал в Константинополь символы императорской власти, и считалось, что вос­точный император пользуется властью на всей территории «Римского ми­ра». В Риме сохранялись сенат и другие учреждения империи. В действи­тельности Римская империя на Западе окончательно превратилась в фик­цию.

Рис. 3. Римская империя и варвары IV-V вв.:

/. Римская империя в начале IV в.; 2. Граница между Западной и Восточной римскими империями (395 г.); 3. Места сражений с датами; 4. Временные места обитания племен, образовавших варварские государства IV—V вв.; 5. Движение гуннов во второй половине IV века; 6. Движение вестготов во главе с Аларихом до взятия Рима; 7. Походы гуннов во главе с Аттилой; 8. Направление движения варваров на территорию Западной римской империи; 9.

В 493 г. Теодорих создал королевство остготов со столицей в Равен­не. В Европе возникли и другие варварские королевства: франков в Север­ной Галлии (476 г., впоследствии завоевали большую часть других варвар­ских государств), бургундов в юго-восточной Галлии с центром в Лионе (ок. 457 г.). С новой силой двинулись гунны под предводительством Атти­лы. Их продвижение в Галлии остановила битва на Каталаунских полях (451 г.). В этой битве против гуннов под предводительством римского пол­ководца Аэция выступили вестготы, бургунды и франки. После смерти Ат­тилы (453 г.) его держава быстро распалась. Император Восточной Рим­ской империи Юстиниан I в 530-60-х гг. отвоевал у варваров Северную Африку, Италию и часть Испании, но после его смерти натиск варваров возобновился. В 568 г. лангобарды вторглись в Италию и основали там свое королевство. В VII в. славяне, иногда поддерживаемые аварами и протоболгарами, заселяют Балканский полуостров. Часть славян расселя­

ется в пределах Византийской империи в Малой Азии. На западе славяне продвигаются до территорий, занятых саксами и алеманнами. В Британии англы, саксы и юты, начав свои вторжения в середине V в., к концу VI - началу VII вв. образуют ряд королевств. В целом эпоха переселения наро­дов определила дальнейшую религиозную и политическую систему взаи­моотношений в Европе.

Под эпохой средних веков принято понимать исторический период, в рамки которого входит зарождение и становление европейской средневе­ковой цивилизации, т. е. с V по XVI вв.

Характерной чертой феодального общества Средневековья являлась его сословно-корпоративная структура. Как для крестьян, так и для феода­лов было важно не столько приумножить материальное богатство, сколько сохранить социальный статус. Стремление к непрестанному увеличению доходов в этот период не проявляли ни монастыри, ни крупные землевла­дельцы, ни сами крестьяне. Права отдельных групп-сословий закреплялись юридически. Корпоративность феодального европейского общества про­являлась и в том, что большую роль в нем играли разного рода союзы: сельские и городские общины, братство, ремесленные цехи и купеческие гильдии в городах, рыцарские и монашеские ордена.

Средние века начались с Великого переселения народов. С конца IV в. германцы целыми племенами снимались с насиженных мест и вторга­лись в пределы Западной Римской империи. На захваченных землях гер­манские племена создали свои государства. Стоявшие во главе их короли были, прежде всего, племенными вождями (конунгами), предводителями боевых дружин. В королевствах не существовало единых законов, местное население продолжало жить по римским законам, а германцев судили на основании их собственных древних обычаев. Единственной организацией, уцелевшей после завоевания, была христианская церковь, епископы кото­рой пользовались большим влиянием на население. Германцы постепенно приняли христианскую религию. Для нужд церковного богослужения, на­писания летописей, королевских указов и других документов использова­лась латинская письменность, при церквях и монастырях открывались школы, в которых готовили священников.

Города на территории Западной Римской империи в последние века ее существования пришли в упадок, многие из них были разорены варва­рами. Они сохранились лишь в Италии, Испании, на Средиземноморском побережье Франции; в остальных областях и странах до X в. города были немногочисленны и невелики по размеру.