<<
>>

23. Бессознательное как предмет философского исследования: З. Фрейд, К. Юнг.

Бессознательное – когда объект не осознает мотив действий (сновидение, гипноз, состояние аффекта, паника). З. Фрейд представил бессознательное как могущественную силу, которая противостоит сознанию.

Психика человека состоит из 3 пластов:

1- Оно- самый нижний и самый мощный, в нем сосредоточены различные биологические влечения и страсти.

2- Я (эго) – небольшой слой сознательного,

3- сверх-Я- идеалы и нормы общества, сфера долженствования и моральная цензура. Сфера Оно оказывает решающее влияние на мысли, чувства и поступки человека. Человек – существо, управляемое и движимое сексуальными устремлениями и сексуальной энергией (либидо). Человек по Фрейду – эротическое существо, управляемое бессознательными инстинктами.

Юнг выступил против трактовки человека как существа эротического и попытался более глубоко дифференцировать фрейдовское Оно. Он выделил в нем помимо личностного бессознательного, еще и коллективное бессознательное, которое я-я отражением опыта предшествующих поколений. Содержание коллективного бессознательного составляет общечеловеческие первообразы – архетипы (образ матери-родины, богатыря). Совокупность архетипов образует опыт предшествующих поколений, который наследуется новыми поколениями. Архетипы лежат в основе мифов, сновидений, символики художественного творчества. Сущностное ядро личности составляет единство индивидуального и коллективного бессознательного. Человек – прежде всего существо архетипное.

<< | >>
Источник: Философия. Ответы к экзамену. 2017

Еще по теме 23. Бессознательное как предмет философского исследования: З. Фрейд, К. Юнг.:

  1. 23. Бессознательное как предмет философского исследования: З. Фрейд, К. Юнг.
  2. ОСНОВНЫЕ НАПРАВЛЕНИЯ СОВРЕМЕННОЙ ЗАПАДНОЙ ФИЛОСОФИИ: ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА
  3. 28. Сознание человека как предмет философской рефлексии. Основные традиции анализа сознания в философии. Структура и генезис сознания.