Место философии в системе общечеловеческих знаний. Основные направления современной философии (рационализм и аррационализм).
Термін «філософія» має давньогрецьке коріння. Він походить від двох грецьких слів: «філео» — любов і «софія» — мудрість і означає любов до глибоких теоретичних міркувань, а в дослівному перекладі — «любов до мудрості».
Філософія — теоретичний світогляд, вчення, яке прагне осягнути всезагальне у світі, в людині і суспільстві. Найбільш загальні засади сущого (буття — небуття, простір — час, причинність, сенс людського існування, істина, добро, свобода тощо), з яких «конструюється» світ, і є предметом філософії. При цьому філософія намагається звести всі ці різноманітні загальності до одного принципу — Бога, матерії тощо, пояснювати їх, виходячи із цього принципу. Філософія передбачає здатність підноситись до всезагального. Філософія виконує низку важливих функцій і тому відіграє важливу роль в житті суспільства. Це зумовлюється насамперед її особливим предметом, до якого належать основне питання філософії та найзагальніші закони розвитку природи, суспільства й мислення. Як відомо, зміст філософії визначається її місцем у системі знань. Вона, з одного боку, черпає матеріал для своїх гранично широких узагальнень із природничих та суспільних наук, з людської практики. З другого боку, філософія є загальнотеоретичною й загальнометодологічною основою наук, озброює їх знаннями принципів, законів, категорій науково-творчого мислення, дає їм найголовніші пізнавальні орієнтири.Філософія як феномен духовної культури людства виникла пізніше від міфології і релігії й історично успадкувала від них певні світоглядні ідеї, схеми, а також ту сукупну кількість знань, що стосувалися питань походження світу в цілому, його будови, місця людини у цьому світі.
Виникнення філософії спричинили такі чинники: психологічні (здивування, сумнів, рефлексія, самосвідомість); духовні (міфологія, релігія, знання); соціальні (розподіл праці, дозвілля).
Функції філософії: — світоглядна, — пізнавальна; — прогностична; — критична; — аксіологічна; — соціальна, — гуманістична; — освітня.
Раціоналіст вважає, що людське пізнання грунтується на досвіді та розумі. Він прагне вирішувати проблеми, звертаючись до фактів та логіки, а не до пристрастей, емоціям, інстинкту і т. п.
Раціоналіст додає велику цінність наукового знання. Він допускає, що світ (Всесвіт, життя, суспільство, людська психіка) вичерпного раціонального пояснення не отримає, мабуть, ніколи. Але тим не менш вивчати і змінювати його з метою поліпшення життя людей слід, керуючись методами науки (а не закликами і пророцтвами, позбавленими наукового обгрунтування).
Раціоналіст відмовляється вважати без будь-якої перевірки істинними відомості, отримані невідомими або незрозумілими шляхами. Він вважає, що способи отримання та обгрунтування будь-яких знань повинні бути доступні розумного логічному поясненню.
Раціоналіст вважає можливим критичне обговорення будь-якого питання, розташований вислуховувати критику і під впливом її готовий переглядати свої уявлення. Він визнає, що кожна людина як розумна істота, здатна висувати одні ідеї і брати під сумнів інші, має право бути вислуханим. Це передбачає не тільки терпимість, але й існування загального "мови розуму", за допомогою якого всі люди можуть співпрацювати.
Ірраціоналісти переконаний, що в світі діють недоступні людському розумінню, незрозумілі, по могутні сили, що визначають долі людей і взагалі все, що відбувається. Залучення до них якщо й можливо, то тільки небагатьом обраним, які наділені особливими, бути може, навіть надлюдськими якостями.
Ірраціоналісти вважає, що розум не є вищою пізнавальною здатністю людини. Він стверджує, що у людей є більш потужні пізнавальні здібності, за допомогою яких відкривається те, до чого розум не в силах добратися. Шедеври людської творчості зобов'язані своїм народженням не стільки розуму творця, скільки загадкового, нез'ясовно дару (інстинкту, містичного осяяння, взаємодії з вищими силами або "космічними полями" і т. п. ).
Ірраціоналісти скептично, а часом навіть із зневагою ставиться до науки, її досягнень і можливостей. Його інтерес в набагато більшій мірі привертають міфологічні елементи культури.
Ірраціоналісти вважає, що все дійсно важливе і значне в людському житті - вище розуму. На його думку, краса, совість, любов, смерть в принципі не піддаються логічному аналізу і розумного розуміння і пояснення. Він думає, що людська природа така, що емоції і таємничі імпульси в ній беруть гору над розумом, а тому поведінка людей у значній частині ірраціонально, алогічно, непередбачувано.
2.