Русский космизм и учение В. И. Вернадского и биосфере, техносфере и ноосфере.

Уникальнейшее направление отечественной философии науки, полу­чившее название «русский космизм», осмысливало идею тождества человека как микрокосма Вселенной к макрокосму. Идея преобразовательной активности космоса, с которой тесно свя­зана идея неизбежного выхода человечества в космос, — выдающееся до­стижение, которым обогатили русские космисты отечественную философию науки.

Владимир Иванович Вернадский (1863-1945) по праву может быть причислен к плеяде отечественных философов науки, потому что во всех его исследованиях присутствует не только научная постановка проблем и научный контекст, но и философская рефлексия над процесса­ми, которые раскрывает наука переднего края, осмысление ее методо­логии. Он был новатором, создавшим отрасли геохимии, биохимии и радиогеологии, разработал учение о биосфере, что явилось одним из крупнейших достижений мировой науки первой половины XX в. , а так­же рассматривал процесс перехода биосферы в ноосферу. Примечатель­но, что собственное мировоззрение ученый характеризовал как фило­софский скепсис.

С понятием биосферы Вернадский связывал пленку жизни, возникшую на поверхности планеты, способную поглощать энергию космоса и транс­формировать с ее помощью земное вещество. Сравнение Земли и Луны позволяет наглядно продемонстрировать эффективность живого веще­ства— биосферы. Сама биосфера как пленка жизни, окружившая вне­шнюю оболочку земли, многократно усилила и ускорила эволюционные процессы за счет способности утилизировать солнечную энергию. Живое вещество выступило в качестве катализатора процесса развития. Согласно выводам Вернадского, на протяжении всей истории Земли количество живого вещества было практически постоянным благодаря так называе­мым геохимическим циклам или круговоротам веществ в природе.

С возникновением Человека возник еще один могучий фактор природ­ных взаимодействий, в связи с чем необходимо было поставить вопрос о месте и роли человека в этом едином планетарном развитии, обозначить проблему начала социоприродной истории — проблему ноосферы. Ноо­сфера — это сфера разума. Ноосфера включала в себя мысли и дела человека. Вся совокупность мыслящих сил и единиц, вовлеченная во всеобщее объединение посредством совмест­ных действий, будет влиять и в значительной степени определять эволю­цию нашей планеты. Образование ноосферы из биосферы предполагает проявление всего человечества как единого целого.

Границы ноосферы полагаются интегральной силой человеческого ра­зума и можно заключить, что они непостоянны, а весьма и весьма зави­симы от степени разумности и качества мыслительных процессов. Отличительным признаком ноосферы является преобразование гео­логического облика планеты разумной общественно-трудовой жизнью че­ловека.

Техносфера, увеличивая обороты своего развития, совершенно не заботится о возможностях природы переварить все эти вредоносные для нее отходы.

24.