Политические мифы Древнего Востока (Древний Египет, Месопотамия)

Одними из первых политические и правовые учения появились на Древнем Востоке (в Египте и в Месопотамии). Именно здесь впервые появился ранний тип общества, который пришел на смену первобытному.

В мифах Древнего Востока (Египет, Месопотамия) «вечная царская власть», дарованная богами людям при сотворении Мира, представлена как гарант справедливости и порядка.

В Египте происходит выделение родовой знати: появляется рабство, роль вождей и старейшин становится более значимой. В дальнейшем складывается государство во главе с фараоном, который считался богом, его власть передавалась по наследству.

Земледелие и скотоводство были основными занятиями древних египтян. Жрецы, чиновники, военная знать составляли правящий класс (аристократию) египетского общества. Жрецы занимали почетное положение в обществе и занимали важные должности в административной системе. Большим влиянием в обществе пользовалась и аристократия, которую составляли потомки родоплеменной знати и высшие военные и гражданские чины Египта. Особую роль играли в Египте писцы, которые представляли собой высшее чиновничество.

Рабство появилось в Египте задолго до появления централизованного государства в результате войн и пленения воинов чужеземцев.

Среди политико-правовых доктрин Древнего Востока можно выделить следующие основные их характеристики: 1) прикладной характер. Содержание правовых и политических учений сводилось к описанию механизма функционирования власти;2) отождествление власти императора (царя, фараона) с государственной властью. Появилась такая форма государственного правления, как деспотизм; 3) тесная связь политико-правовых концепций с моралью.

Одновременно с египетской возникла цивилизация в Месопотамии. Месопо­тамия (греч. — междуречье) — страна между Тигром и Евфратом (сейчас Ирак и часть Сирии) — исторически делилась на Верхнюю и Нижнюю (или Двуречье).

Государство III династии Ура (XXII—XXI вв. до н. э.). После изгнания кутиев в Двуречье сложи­лось новое централизованное государство со столицей я Уре, где правила третья по счету династия царей (самые известные — Ур-намму и его сын Шульги). Это государство — наиболее типичный образец ранней древневосточной деспотии.

Почти все хозяйства были объединены в еди­ное государственное, его работники (гуруши — молодцы) и работницы обращены в подневольное состояние. Они жили в лагерях, работали без выходных, имели нормы выработки, получали стандартный «паек». Наряду с ними трудились рабы-пленные. Был создан огромный аппарат управления (оставивший колоссальный архив клинописных табличек), царский суд, а также первые писаные законы. Во главе государства стоял обожествляемый царь. Через 100 с не­большим лет эта классическая процветающая носточная деспотия распалась в результате втор­жения амореев (семитских кочевых племен).

4.