Баллада в лирике А.И. Цветаевой

В основной части исследования мы не говорили о жанре баллады, т.к. в рамках анализа песенно-музыкальной лирики М.И. Цветаевой он не имеет особого интереса (существует работы на эту тему: например, исследование А.А.

Баллада определяется единством трех начал - эпического, лирического и драматического. «Синкретическая природа баллады не вызывает сомнения, а многочисленные модификации и трансформации жанровой формы на

198 протяжении столетий. отвергают саму идею статического синтеза»^[198]- отмечает А.А. Боровская.

В поэзии первой половины ХХ в. превалируют баллады лирического (Б. Пастернак «Бывает, курьером на борзом.»), лироэпического (М. Цветаева «Самоубийца», «Баллада о проходимке») и лиродраматического (В. Брюсов «Каменщик») вида.

По мнению О.В. Зырянова, «баллада - это тот же романс. рассказ от 3-го лица (например, «Баллада КОРОЛЯ»). она [баллада] отличается от него [романса] драматическим характером сюжетного развития, повышенной

199

долей художественного вымысла, литературной условности.»^[199].

В творчестве А.И. Цветаевой четко можно выделить лишь одну балладу «Утрата» с авторской номинацией жанра.

Баллада «Утрата» [А. Цветаева, с. 23-25] состоит из трех частей, разделенных астериском. Первые две части короткие и являются как бы вступлением:

Почти четырнадцать годин прошло с тех пор,

Как имя нежное Твоё я услыхала. (в дальнейшем пойдет речь о творческом диалоге М.И. Цветаевой и А.И. Цветаевой: в этой строке есть явная отсылка к стихотворению «Мне нравится.» М.

Так, повествование некого барда начинается неторопливо (шестистопный ямб) и издалека - с момента знакомства с героем - рыцарем Грааля.

Вторая часть описывает обстоятельства, из-за которых сказитель обратился к жизни героя:

Смутна и сумрачна прокравшаяся весть -

Что будто Ты чудесно околдован,

Над фолиантом колдовским прикован.

Это описание напоминает пушкинского Финна из «Руслана и Людмилы»:

Лампада перед ним горит;

За древней книгой он сидит,

Ее внимательно читая^[200].

Эта баллада посвящена памяти В.Н. Волошинова - одного из участников «Философско-мистического кружка» в Невеле. Хотя, по свидетельству А.И. Цветаевой, в этом случае фолиант - это не мистическая книга откровений, а всего лишь том сочинений К. Маркса.

Баллада, как правило, имеет свой сюжет. Баллада «Утрата» повествует о последних часах жизни «рыцаря Грааля», В.Н. Волошинова.

Начало третьей части рассказывает о долгих годах разлуки лирического героя и рыцаря. Затем картина сменяется: лирический герой приходит «гонцом» к рыцарю и видит, что рыцарь на пороге смерти. Именно в этот момент читателю дается портрет рыцаря:

О, не лгала легенда! В принцах крови

Такую не встречаешь тонкость черт,

И лишь в отшельниках такой любови

Сияет - неземного рода - герб.

Перед читателем воплощается образ идеального рыцаря Грааля, хоть и отступившего от высокой идеи («Такому сыну блудному служить опорой.»).

И завершается баллада сценой прощания с мертвым рыцарем.

Таким образом, перед нами лирическая баллада с мрачным колоритом приближающейся и свершившейся смерти, а не эпическая. Баллада написана пятистопным ямбом. Как уже было подчеркнуто выше, баллада имеет некоторые черты сходства с образом Финна. Поэтому будет логичным предположить, что на балладу оказала влияние опера М.И. Глинки «Руслан и Людмила». Однако подтверждений этому не найдено в процессе анализа.

Баллада написана в традициях романтизма, что подтверждается и идеальным образом рыцаря и изображенными событиями. Как отмечают Н.А. Гуляев и И.В. Карташова: «Утверждение величайшего «чуда» жизни, рождения, смерти, «чуда» созидания и творчества - именно в этом и заключались пафос романтизма и причины его величайшего обаяния и популярности»^[201]. Именно этим утверждением чуда жизни, созидания и творчества проникнуто всё творчество поэта, писателя Анастасии Ивановны Цветаевой.

3.5.