Категория единичности и множественности.

Некоторые понятия мыслятся нами только в ед. числе, не допу­ская множественного. Кроме рассмотренных отвлеченных и отмеченных ниже вещественных и собирательных, сюда относится ряд конкрет­ных.

с другим словом: человек — люди., цветок — цветы' сюда же, нако­нец, относятся и такие слова, которые во мн. имеют другой оттенок значения; хлеб означает более широкое понятие, или, точнее, имеет несколько значений, между тем как мн. хлеба ограниченнее в своем значении и не покрывает слова хлеб (нельзя сказать: вынула хлебй из печи). Все эти слова мужеского рода объединяются в одной ка­тегории единичности, что можно заключить, напр., из того, что ни одно из них не может образовать род. пад. на -у в современном литер, языке: ср. из Рима, из Петербурга, из Кашина, из Пудожа и т. д.; также — дайте хлеба', с юга, с востока. Единичность в сло­вах на -ин выражается этим суффиксом; во мн. находим основу без -ин (образования, как воины, литвины, мордвины, русины, принадле­жат к книжным и искусственным). Замечательно соединение подоб­ных образований на -ин с числительными два, три, четыре-, также— два цветка, два человека, три человека (даже сто цветков, пять, десять, сто человек). Ясно, что категория единичности не всегда исключает возможность мыслить те или другие единичные предметы в числе двух, трех и вообще многочисленных, но не допускает пред­ставления о них в неопределенном чиеле. Мы говорим: пять дворян, сто бояр, не дворянинов, бояринов, в силу унаследованного издревле словоупотребления.

Слова, употребляющиеся только во мн. числе, pluralia tantum, особенно красноречиво доказывают наличность категории множествен­ности-единичности. Оставляя в стороне названия городов, горных хребтов (Карпаты), видим, что остальные слова обозначают: а) слож­ное или составное орудие или предмет: сани, щипцы, дрожки, во­рота, клещи, мехи, гусли, счёты, весы, б) части тела: уста, икры, в) карточные масти: червы, вини, г) разделения времени: будни, святки, сумерки, д) название праздников, обрядов, служб: крестины, именины, похороны, мефимоны. К словам этой категории отнесены те формы мн. числа, которые в ед. числе являются с другими от­тенками и мало употребительны; напр., плоды, святые дары, пески, а также слова, как люди (при человек), дети (при дитя). Слова, употребляющиеся только во мн., могут подлежать счету; но, как уви­дим в обзоре числительных, слово один получает при этом форму мн. числа, а вместо два, три, четыре, пять и т. д. употребляются двое, трое, четверо, пятеро и т. д.: двое ворот, трое щипцов, у меня сегодня двое крестин.

8.