Исторический процесс
Исторический процесс есть развитие человеческой сущности, которая с необходимостью индивидуализирована, существует через индивидуальные человеческие сущности, и является сущностью человека вообще и каждого отдельного индивида.
Развитие универсальной (родовой и индивидуальной) сущности человека и составляет основное содержание и смысл исторического процесса.Закономерности:
- количественный и качественный рост сущностных сил человека
- опережающее развитие способностей
- скачкообразный рост свободы развития сущностных сил человека
+ Непосредственный и опосредованный характер связи способностей и потребностей
+ Воспроизведение человека во всей его полноте или ограниченному рамками эксплуатации.
+ Возможности развития всех и каждого, или меньшинства за счет большинства
- Аккумулятивный характер
- Возрастание степени индивидуализации сущностных сил человека. Сущность исторического процесса
Этот процесс - содержание четвёртой части книги. История человечества предстаёт здесь как история эстафетной смены общественно-экономических формаций, история перехода лидерства от одного способа производства к другому во всемирном масштабе. Подчеркну, что это не обновление старой истматовской схемы, а первый успешный опыт интерпретации исторического процесса как смены стадий всемирной истории, выделенных по типу производственных отношений (общественно-экономических формаций).
Кроме привычной смены одних производственных отношений другими внутри одного социора (буржуазные революции) Ю.И.Семёнов выделяет и другую форму исторической эстафеты - ультрасупериоризацию ('перепрыгивание') социоров через уровень, достигнутый к тому времени прежними лидерами. Таков путь, которым к историческому лидерству приходят античное рабовладение (VI-V вв. до н.э.) и феодализм (XI-XII вв. н.э.) При этом возникает не только новый способ производства, но, зачастую, и новые социоры.
Смена формаций - сущность исторического процесса, но сам исторический процесс несводим к своей сущности. Кроме основных, формационных способов производства, существуют неосновные, не являющиеся стадиями всемирной истории - параформационные.
Разные социоры в одну историческую эпоху основаны на разных способах производства: лидеры - на формационном; остальные - на параформационных или прежнем формационном, устаревшем после появления нового лидера. В развитии отставших социоров может произойти супериоризация ('подтягивание') к уровню лидера.
Еще по теме Исторический процесс:
- Понятие исторической реальности. Становление, предмет и структура философии истории
- 3. 5. Формы римского гражданского процесса.
- 1.Понятие всемирной истории, объект и предмет исторической науки.
- ЧЕЛОВЕК И ИСТОРИЧЕСКИЙ ПРОЦЕСС: ЛИЧНОСТЬ И МАССЫ. СВОБОДА И НЕОБХОДИМОСТЬ В ИСТОРИИ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА
- Человек и исторический процесс: личность и массы, свобода и необходимость
- Общество как исторический процесс. Основные концепции исторического процесса
- 46. Проблема субъекта и движущих сил исторического процесса. Роль народных масс и личности в истории. Концепции элит.
- 47. Проблема направленности исторического процесса и его детерминации. Понятие общественного прогресса. Критерии прогресса.
- Проблема субъекта и движущих сил исторического процесса. Роль народных масс и личности в истории. Концепции элит.
- Исторический материализм К. Маркса
- ФОНЕТИЧЕСКИЕ ПРОЦЕССЫ В ОБЛАСТИ ГЛАСНЫХ, РАЗВИВШИЕСЯ В РУССКОМ ЯЗЫКЕ В ЭПОХУ ПОСЛЕ ПАДЕНИЯ РЕДУЦИРОВАННЫХ
- § 2. Принципы процессуального права в контексте международноправовых оценок
- Исторический процесс: формационный и цивилизационный подходы
- Исторический процесс
- § 2.2. Практические коллизии форм выражения (источников) российского уголовно-процессуального права
- § 4.2. Правовая определенность правовых позиций и итоговых выводов актов ЕСПЧ для системы российского уголовно-процессуального права
- § 1. Понятие и сущность уголовно-процессуального доказывания на досудебных стадиях в свете представлений классической теории доказывания