Введение

Сила слова беспредельна. Русская устная и письменная тради­ция сохраняет «великое бережение» к родному слову. Слово исце­ляет и испепеляет. С его помощью человек познает мир и самого себя.

Небрежное отношение к родному языку, падение уровня рече­вой культуры - глобальная многоаспектная проблема и причина тревоги не только филологов, но и всех образованных и здраво­мыслящих людей.

Дискуссии об орфографических и орфоэпических нормах, пра­вильном выборе слов, грамматических форм и синтаксических конструкций, о необходимости внесения поправок в кодификаци­онные источники в соответствии с узуальным опытом часто выхо­дят за пределы академических кругов, время от времени вспыхи­вают, а затем тлеют, но никогда не затухают.

Одновременно в обществе нарастает тревога, связанная с рече­вым хаосом, забвением многих постулатов традиционно высокой русской филологической культуры и отрицанием устойчивости общепринятых грамматических норм, активизируются попытки кодификации и тиражирования в средствах массовой информации повседневного ошибочного речетворчества обывателей, языковая игра размывает границы между функциональными стилями.

Желание филологов с помощью традиционных методов и под­ходов стихийно регулировать активность языка СМИ или вторг­нуться в сферу языка Интернета обречено на поражение, ибо язык, по словам Н. В. Гоголя, «беспределен и может, живой, как жизнь, обогащаться ежеминутно»^[1]. На непрерывность речетворчества об­ращал внимание и выдающийся филолог А. Л. Погодин, заметив, что язык «каждого из нас каждую минуту является новым произве­дением»^[2].

С давних пор известно, что риторические достоинства - умение хорошо говорить и писать - украшают человека. Несмотря на то, что в последние десятилетия наблюдается очевидный крен в сторо­ну значимости знания иностранных языков в карьерных траектори­ях, совершенное владение родным языком является необходимым условием профессиональной реализации человека. В глобальном профессиональном, культурном и информационном пространстве важно не забывать: родной язык - стержень личности, основа национальной идентичности, хранилище культурной и генетиче­ской памяти народа.

Каждое поколение оставляет незабываемый словесный след на культурном ландшафте цивилизации. Вспомним, стихотворные строки Анны Андреевны Ахматовой:

Ржавеет золото и истлевает сталь,

Крушится мрамор, к смерти все готово.

Всего прочнее на земле печаль И долговечней царственное слово.

Правильное речевое поведение не ограничивается свободным владением лингвистическими ресурсами языка. Оно лишь часть общего коммуникативного портрета человека и неизменно включа­ет в себя представление о паралингвистических средствах обще­ния: мимике, жестах и других невербальных коммуникативных приемах, которыми в глобальном пространстве следует пользо­ваться осознанно и избирательно. При этом необходимо иметь в виду, что речевое поведение труднее всего поддается исправле­нию. Человек может укрепить свое материальное положение, ис­править с помощью эстетической медицины недостатки внешности,

но, как только он вступает в беседу, сразу отчетливо прослежива­ются черты его социально-психологического портрета. В «Сказке о мертвой царевне и о семи богатырях», автором которой является А. С. Пушкин, распознай царевну по коммуникативному

портрету:

И царевна к ним сошла,

Честь хозяям отдала,

В пояс низко поклонилась;

Закрасневшись, извинилась,

Что-де в гости к ним зашла,

Хоть звана и не была.

Вмиг по речи те спознали,

Что царевну принимали...

Чем старше становится человек, тем сложнее его наставлять. Уместно вспомнить комедию Б. Шоу «Пигмалион»: скольких уси­лий стоило профессору Хиггинсу исправить ошибки в речевом по­ведении Элизы Дулиттл!

Если у собеседника отсутствует способность логически мыс­лить, правильно строить беседу, нет прочных знаний норм русского литературного языка, то появляются слова и выражения, засоряю­щие речь и изобличающие в нём человека ограниченного и плохо образованного. Сократ писал: «Заговори - и я увижу тебя».

Постигая азы будущей профессии, необходимо неустанно со­вершенствовать знание родного языка, который есть плоть наших мыслей и чувств, и не забывать напутствие выдающегося русского поэта, лауреата Нобелевской премии Ивана Алексеевича Бунина:

И нету нас иного достоянья!

Умейте же беречь

Хоть в меру сил, в дни злобы и страданья,

Наш дар бессмертный - речь.

(«Слово», 1915.)