Философия и мировоззрение. Понятие мировоззрения, его структура и основные функции

Философия - мировоззрение, хотя то или иное мировоззре­ние не обязательно является философией. Все дело в много­значности самого понятия «мировоззрение», которое постоян­но используется как в научном, так и в обыденном словоупот­реблении.

Мировоззрение - духовная основа освоения и изменения человеком окружающего мира. Мировоззрение представляет собой совокупность наиболее общих ориентиров, которые поз-

воляют нам делать правильный выбор в конкретной ситуации и правильно выстраивать отношения с миром и самим собой.

Мировоззрение может быть неразвитым, проявляясь в виде мироощущения, мировосприятия, и развитым, выступая в форме рационального (теоретического) знания о мире. Истоки мировоззрения восходят к повседневному опыту людей, «жи­тейской мудрости» и др. Выделяют следующие основные ис­торические типы мировоззрения: мифологическое, религиозное, философское.

Мифология как тип мировоззрения представляет собой систему образов и символов, оперирующих, прежде всего, к эмоционально-чувственным сторонам отношения человека к миру. Можно выделить следующие черты и особенности ми­фологического мировоззрения:

• антропоморфность, т.е. наделение явлений и предметов окружающего мира человеческими свойствами;

• синкретизм (слитность, нерасчленность знания) объек­тивного и субъективного, мира реального и вымышленного;

• символичность, т.е. использование условных знаков для обозначения материальных и духовных предметов.

Своеобразная мифология была и у древних славян. Ее элементы сохранились до наших дней, прежде всего, в форме народных сказаний, притч, народных примет. Определенные мифологические черты присущи и современному массовому сознанию.

Религиозное мировоззрение сформировалось на сравни­тельно высокой стадии развития древнего мира. Являясь, как и мифология, фантастическим отражением действительности, религиозное мировоззрение, в отличие от мифологии, всецело базируется на вере в существование сверхъестественных сил и их главенствующей роли в мироздании и жизни людей. Видом сверхъестественного выступает священное (сакральное), т.е. то, что выходит за рамки естественного, природного (профанно- го). Сверхъестественное, священное, с точки зрения религиоз­ного мировоззрения, является для человека безусловной цен­ностью.

Вера в сверхъестественное - основа религиозного мировоз­зрения и его главный признак.

Выделяются следующие особенности религиозного миро­воззрения:

• убежденность в существовании явлений, обладающих сверхъестевенными свойствами. В развитых мировых религиях (монотеистических) основной объект религиозного отноше­ния - высшее трансцендентальное духовное начало (Бог);

• убеждение в реальности контакта с объектами религи­озной веры. Культовые действия - это каналы связи с миром сверхъестественного;

• чувство зависимости от объектов религиозного поклоне­ния. Формы осознания зависимости могут быть различными: от чувства страха, вынуждающего к покорности, до просвет­ленного смирения, духовного возвеличивания, понимаемого как осознание собственного несовершенства и стремления к нравственному идеалу (святости).

Религиозное мировоззрение имеет два уровня: массовое ре­лигиозное сознание, в котором, как правило, центральное мес­то занимает эмоционально-чувственное отношение к миру и культовые практики, а также рационально оформленное созна­ние, предполагающее освоение содержания вероучения. Вы­сший уровень религиозного мировоззрения представлен в те­ологии (богословии) как совокупности доктрин, основанных на священных текстах (Библия, Коран и др.), принимаемых как божественное откровение.

1.2.