Онтология. Понятие бытия. Модусы бытия.

Онтоло?гия (новолат. ontologia от др.-греч. ὄν, род. п. ὄντος — сущее, то, что существует и λόγος — учение, наука) — раздел философии, изучающий бытие.

«Онтология в своем классическом понимании есть знание о предельно общем»[1] В своём классическом понимании онтология отнюдь не есть знание о предельно общем. На самом деле онтология традиционно понималась в соответствии с этимологией самого слова "онтология", т.е. трактовалась как учение об истинном бытии, о подлинно сущем, о первосущности, о первых причинах вещей и т.д., но никак не о предельно общем. Не надо ввести читателя в заблуждении сомнительными цитатами из некомпетентных источников. Бытие? — в самом широком значении — существование. Понятие бытия — центральное философское понятие. Бытие — предмет изучения онтологии. В более узком[прояснить] значении, характерном для фундаментальной онтологии М. Хайдеггера, понятие «бытие» фиксирует аспект существования сущего в отличие от его сущности. Если сущность определяется вопросом: «Что есть сущее?», то бытие вопросом: «Что значит, что сущее есть?». Понятие бытия в русский философский язык вводит Григорий Теплов в 1751 году как перевод латинского термина «ens»[1]. Поскольку бытие может пониматься как единственное (см. Парменид), постольку термин «бытие» часто используют для обозначения мира как целого. Предмет изучения онтологии. Противоположные понятия — «небытие» и «ничто». Существенные философские проблемы — соотношение бытия и мышления, соотношение бытия и времени, соотношение бытия и небытия. Принято[прояснить] выделять ряд различающихся и в то же время взаимосвязанных основных форм бытия[3]: Бытие вещей (тел), процессов включает бытие вещей, процессов, состояний природы; бытие природы как целого и бытие «второй природы», то есть вещей и процессов, произведенных человеком.

Бытие человека — как в мире вещей, так и специфически человеческое бытие. Бытие духовного (идеального) разделяется на индивидуализированное духовное и объективированное (внеиндивидуальное) духовное. Бытие социального делится на индивидуальное бытие (бытие отдельного человека в обществе и в процессе истории) и бытие общества. Аюрведа принимает учение о трех модусах материальной приро ды, о Гунах. Согласно ведической философии, основной субстанци ей, из которой развивается и формируется мир, является пракрити. Материальная природа состоит из трех качеств: саттвы (благость), раджаса (страсть) и тамаса (темнота). В состоянии непроявления пракрити представляет собой единство ппротивоположенностей. Когда гуны находятся все вместе в состоянии равновесия, никакого дей ствия не происходит. Они присутствуют во всех вещах, хотя и в различной степени. Существа разделяются на богов, людей и жи вотных согласно тому, какое качество в них преобладает. Эти три качества являются мегапрограммами, ообусловливающими все души. Гуны — это и качества и, типы реальностей, и психические состояния. Гуны имеют чрезвычайно тонкую структуру. Они всегда изменяются. Даже в том состоянии, которое считается состоянием равновесия, гуны постоянно преврашаются одна в другую. Пока равновесие не нарушается, эти изменения, происходящие внутри них самих, не дают объективных результатов. Если происходит на рушение равновесия, то гуны воздействуют одна на другую, и в результате этого происходит эволюция. Разнообразие мира объясняется взаимодействием гун. Та из гун, которая преобладает в каком-либо явлении, проявляется в нем, несмотря на присутствие других гун. В материальных вещах, находящихся в состоянии покоя, преобладает тамас, а саттва и раджас занимают подчиненное положение; в вещах, находящихся в движении, преобладает раджас, а другие гуны находятся в скрытом состоянии. Поэтому термины «саттва», «раджас» и «тамас» имеют значение скорее в качестве преобладаю щих аспектов, нежели исключительных характеристик.

Тамас — это свойство инерции, а применительно к человеку — дух оцепенения. Оно направлено на удовлетворение чувств. Его цель — удовольствие. Его характер — невежде 25) Философское понятие материи. Формы существования материи. Мате?рия (от лат. materia — вещество) — философская категория для обозначения физической субстанции вообще, в противоположность сознанию (духу)[1]. В материалистической философской традиции категория "материя" обозначает субстанцию, обладающую статусом первоначала (объективной реальностью) по отношению к сознанию (субъективной реальности)[2]: материя отображается нашими ощущениями, существуя независимо от них (объективно). Материя является обобщением понятия материального и идеального, в силу их относительности. Тогда как термин «реальность» носит гносеологический оттенок, термин «материя» носит онтологический оттенок. Понятие материи является одним из фундаментальных понятий материализма и, в частности, такого направления в философии, как диалектический материализм. Всеобщее свойства материальных вещей его атрибутом движении, пространство, время. Своей работе материализм и эмпиризм…………. в мире нет ничего, кроме вечно движущей материи, которая происходит в пространстве и во времени. Мир есть вечно движущая материя .Движение является способом существования материи, бытие материи необходим о движение материи.. Энгельс определял, движение - это сумение вообще, благодаря движении материи сила обхож. себя воздействием. На наши………… движение материи абсолютна вечна его нельзя не сохранить, не уничтожить, т.к. несохранима и неуничтожима. Доказательство этого является закон сохранения и превращение в энергии. Во всеобщем потоке изменений имеются моменты покоя.категория покоя обозначается стоянием стабильности предмета, обеспечивающие его качества. Покой относится не к материи в целом, а только к отдельным предметам процесса. Он носит относительный, приходящий характер. Покой–это фиксация движения. Абсолютное движение – покой. Покой фиксирует результат материи. Движение абсолютно, а покой относительно. Движение материи, немыслимо без материи. Движение объективно, поскольку объективна сама материя из абсолютного движения и его материальности вытекает неуничтожимость движения, что обосновывается законом сохранения. Движение бесконечна, как бесконечна сама материя. Формы движения материи: 1.Механическая; 2.Физическая; 3.Химическая; 4.Биологическая; 5.Социальная.

<< | >>

↑

Источник: Философия. Шпаргалка. 2017

Еще по теме Онтология. Понятие бытия. Модусы бытия.:

- Логика - Основы философии - Социальная философия - Философия науки и техники -