Основные этапы развития западной философии

Античная философия (VI в. до н. э. – III в. н. э. )

• Ранняя античная философия (VI-V в. до н. э. ) (досократики)

• «Высокая классика» (конец V – IV в. до н. э. )

• Эллинистическая философия (конец IV – I в.

• Поздняя античная философия (I-III вв. н. э. )

Средневековая философия (IV-XIV вв. )

• Патристика (IV-VIII вв. )

• Схоластика (XI-XIV вв. )

Философия Возрождения (XV-XVI вв. )

Новая философия (XVII – 1-я треть XIX в. )

Современная философия (с 40-х гг. XIX в. )

Античные философы хотели понять природу, средневековые хотели понять Бога.

Новая философия наукоцентрична, тогда как новейшая философия социоцентрична.

Также новую философию можно разделить на периоды до Канта и после Канта.

Античная греческая и греко-римская философия имеют более чем тысячелетнюю историю с 6 в. до н. э. до 3 в. н. э. 1) Эпоха натуралистов. Между 6 и 5 вв. до н. э. мы видим представителей разных школ: ионийцев, пифагорейцев, элеатов, атомистов, эклектиков. 2) Софисты и Сократ стали первыми гуманистами, они попытались ответить на вопрос, в чем же суть человека. Платон и Аристотель дали важнейшие образцы большого философского синтеза. 3) Эллинистический период эпохи завоеваний Александра Македонского закончился вместе с языческой эрой кинизма, эпикуризма, стоицизма, скептицизма, эклектизма.

Средневековье. Патристика. Философское осмысление христианской догматики (Проблема триединства Бога; Проблема Боговоплощения; Проблема иконопочитания).

Проблема теодицеи (Зло как недостаток блага; Иллюзия зла как следствие абсолютизации частной точки зрения; Зло как злоупотребление свободой воли) Философия истории (Смена цикличной парадигмы линейной; История как мистическая драма). Схоластика. Проблема веры и разума. бытия Бога (Онтологическое доказательство; Космологические доказательства; Каузальный вариант; Модальный вариант; Телеологическое доказательство); Проблема универсалий (Реализм; Номинализм; Концептуализм).

С Бэконом в истории Запада возникает «новая интеллектуальная атмосфера».

От гносеологического оптимизма Бэкона …(Знание – сила. Развитие науки – залог будущего благоденствия человечества. ) … через сведение эмпиризма к сенсуализму (Локк) и элиминацию объективного предмета науки (Беркли) … … к гносеологическому пессимизму Юма. (Достоверное знание невозможно и не нужно. Стремление к нему порой даже вредно)

Декарт (дуализм: дух и материя), Спиноза (монизм: бог или природа), Лейбниц (плюрализм: монады). Предмет познания-это материальная субстанция, как может непротяженный дух раскрывать протяженную материю.

Доведенный до логической крайности, эмпиризм наталкивается на непреодолимые трудности: великая задача поисков новых путей и решений, способных предотвратить как иррационалистические и скептические крайности, так и крайности противоположного рода, связанные с рационалистическими философскими системами, выпала на долю Канта.

Гегель. Младогегельянцы (Штраус, Бауэр). Фейербах.

Маркс-известный немецкий философ, социолог, экономист, политический журналист, общественный деятель. Его работы сформировали в философии диалектический и исторический материализм, в экономике — теорию прибавочной стоимости, в политике — теорию классовой борьбы. Эти направления стали основой коммунистического и социалистического движения и получили название «марксизм».