25. Різновиди неопозитивізму
Неопозитивізм - сучасна форма позитивізму, у якій в свою чергу виділяються три основні форми або щаблі еволюції.
Логічний позитивізм виник в 20-і роки XX століття на основі діяльності Віденського гуртка (наукове об'єднання логіків і філософів при кафедрі філософії індуктивних наук Віденського університету); представники: М.
Шлік, Р. Капнап, О. Нейрат, Ф. Франк, Ч. Морріс, П. Бріджмен, А. Тарський;Основні ідеї неопозитивізму:
Критика класичної філософії, протиставлення філософії і науки, ствердження, що істинне значення може бути отримане тільки в конкретних науках. Філософія по виразу Бертрана Рассела - це "нічийна земля", яка перебуває між наукою і релігією і територія цієї землі постійно зменшується. На думку Л. Вітгенштейна вся класична філософія представляє "хворобу мови", у відношенні якої філософ - неопозитивіст, озброївшись логічними знаннями, покликаний виконати своєрідні терапевтичні функції. "Більшість речень і питань, висловлених із приводу філософських проблем. . . безглузді, - стверджував Л. Вітгенштейн. - Більшість пропозицій і запитань філософів випливає з того, що ми не розуміємо логіки нашої мови"1.
Інший представник неопозитивізму Р. Каркал писав, що перед безжалісним судом нової логіки вся філософія в її старому змісті. . . викрила себе не тільки як змістовно помилкова, за твердженням колишніх критиків, але і як логічно неспроможна і тому безглузда. Зокрема, у неопозитивізмі було оголошене позбавленим наукового змісту основне питання філософії, питання про взаємовідношення теорії і реальності, про існування предметів зовнішнього миру, яке відповідають нашим відчуттям.
Філософія, подібно логіці і математиці оголошувалася аналітичної, її справжніми проблемами вважалися, насамперед, логічні проблеми. Завдання філософії вбачалося не у відкритті нового знання, а в логічному аналізі готового наукового знання.
Головне завдання філософії - аналіз мови науки.Центральна проблема в філософії неопозитивізму - проблема мови. Мова - система знаків, яка служить засобом людського мислення і спілкування. Людина в пізнанні світу і спілкуванні користується як природною мовою (мовою слів, понять, вплетених у безпосередню життєдіяльність) так і штучними формалізованими мовами (мова формул, знаків). Еволюцію неопозитивізму визначило прагнення більш глибоко вивчити суть мови. Якщо логічний позитивізм концентрував свою увагу тільки на логіку мови науки, вивчаючи інваріантний каркас штучних мов, то вже лінгвістична філософія Вітгенштейна (інша форма неопозитивізму) звертається до аналізу природної мови, більш складної і рухливої по своїй структурі. Вітгенштейн висунув і обґрунтував логіко-мовну модель відображення світу, затверджуючи, що ціла хмара філософії концентрується в краплі граматики. А постпозитивізм приходить до необхідності вивчення історико-культурного середовища, в якому існує і розвивається дана мова. Таким чином, неопозитивізм у своїй еволюції прийшов до традиційних світоглядних філософських проблем, від яких на початку відмовився.
Логічний позитивізм, який відкидає метафізику і прагне пізнати світ тільки за допомогою емпіричних доказів і з використанням природних наук, включає в себе два важливих тези:
-рішення філософської проблеми вимагає логічного аналізу мови, на якому формулюється проблема, і тому логіка відіграє центральну роль у філософії;
-будь-яка значуща теорія, яка не є чисто логічної або математичної, повинна бути доступна емпіричній перевірці.
На думку семантичних позитивістів, недосконалість мов полягає в тому, що вони рясніють двозначними і багатозначними словами і пропозиціями: є синоніми, омоніми, метафори, загальні поняття і т. д. , і це утрудняє взаєморозуміння.
Представник цієї школи американський економіст і соціолог Ст. Чейз написав книгу «Тиранія слів», в якій стверджував, що неправильне вживання слів веде до громадських конфліктів, тому треба викинути з мов багато «шкідливі» слова, зокрема абстракції.
Наприклад, роз'яснював Чейз, ми чуттєво сприймаємо реальний предмет, припустимо, олівець, і позначаємо цей предмет словом «олівець». Але потім висловлюємо про олівці ряд все більш абстрактних суджень: «довжина цього олівця - 6 дюймів», «довгі олівці краще коротких», «олівці є товаром», і т. д. З'являються все більш абстрактні поняття, кожне з них ми позначаємо словом і під кожним мислимо помилково реальний предмет, кожна з абстракцій - «довжина», «товар», «капітал» - стає все більш віддаленій від об'єкту, затиснутого між моїми пальцями.Абстрактним поняттям ніякої предмет у дійсності не відповідає. Наприклад, «нація» - це марна абстракція. Якщо нація не є особистістю, то вона, очевидно, не має особистого почуття честі, тому її честь не може бути ображена, - стверджував автор.
Отже, джерелом семантичного позитивізму є неправильне тлумачення абстрактних понять. З того факту, що слова в своєму звучанні не висловлюють об'єктивної природи предмета, семантики уклали, що слово є довільно обирається знак, причому знак не предмета, а поняття. Більшості ж загальних понять в дійсності нічого не відповідає. Але так як ми звикли думати, що всяке слово щось позначає, то нерідко мислимо реально не існуючими фікція.
Загальна семантика висувалася не як абстрактна концепція, а як соціальне ліки від усіх колізій, за умови усунення «тиранії слів». Для цього семантики пропонували світову реформу мови, зміст якого полягає в заміні недосконалих і двозначних «порожніх абстракцій» одним загальним математичним мовою. Інший варіант реформи - повсюдне впровадження спрощеного англійської мови, вільного від «зайвих слів».