<<
>>

20. Виды и формы бытия. Проблема взаимосвязи объективной и субъективной реальности

Бытие - это реально существующая, стабильная, самостоятельная, объективная, вечная, бесконечная субстанция, которая включает в себя все сущее.

Основными формами бытия являются:

a.

материальное бытие — существование материальных (обладающих протяженностью, массой, объемом, плотностью) тел, вещей, явлений природы, окружающего мира;

b. идеальное бытие — существование идеального как самостоятельной реальности в виде индивидуализированного духовного бытия и объективизированного (внеиндивидуального) духовного бытия;

c. человеческое бытие - существование человека как единства материального и духовного (идеального), бытие человека самого по себе и его бытие в материальном мире;

d. социальное бытие, которое включает бытие человека в обществе и бытие (жизнь, существование, развитие) самого общества. Среди бытия также выделяются:

e. ноуменальное бытие (от слов "ноумен" — вещь сама по себе) — бытие, которое реально существует независимо от сознания того, кто наблюдает его со стороны;

f. феноменальное бытие (от слова "феномен" - явление, данное в опыте) — кажущееся бытие, то есть бытие, каким его видит познающий субъект.

Практика доказывает, что, как правило, ноуменальное и феноменальное бытие совпадают.

Виды бытия:

1. объективная

2. субъективная реальности.

Реальность (действительность) может зависеть, а может не зависеть от нашего сознания. Реальность, не зависящая от нашего сознания – объективна. Это, например, звезды, звездные системы, элементарные частицы, атомы, макротела, микроорганизмы, птицы, млекопитающие – все, что составляет живую, неживую и социальную природу. Есть и другого рода реальность.

К субъективной реальности относятся все процессы и проявления психики и мышления человека. Это идеальные преобразования материального: образы, представления, идеи. Действительные факты возникают в сознании человека именно в таких формах.

У каждого из людей создается свой, неповторимый, субъективный мир. Действительность воспринимается и представляется по-разному. Это зависит от развитости чувств и ума, ощущений и индивидуального опыта, от особенностей мышления и мотиваций.

Таким образом, субъективная реальность – это предмет деятельности мозга и души человека, это интегральное отражение разумом и эмоционально-чувственной сферой объективной реальности. Объективная и субъективная реальности взаимосвязаны, едины и своеобразны. С помощью одной только идеи невозможно изменить объективную реальность, но мысль о необходимости какого-либо действия может заставить человека действовать. Деятельность в свою очередь заставляет человека мыслить, создавать свой субъективный мир.

Следовательно, бытие есть единство объективной и субъективной реальности. В таком смысле взаимосвязь объективного и субъективного образует «узел» проблем бытия. В центре этого узла человек. Он – существо, способное творить миры любой реальности. Он точка пересечения объективных и субъективных миров. Значит, именно он ответственен за происходящее в этой взаимосвязи.

Субъективная воля человека может войти в противоречие с объективно существующим материальным миром. В таком случае человек становится заложником своих неразумных поступков. Поэтому в бытии мира и человека важна связь знаний общих законов природы с историческим опытом человечества. Мерой адекватности, истинности мышления человека является практика.

<< | >>
Источник: Ответы к экзамену по дисциплине Философия. 2017

Еще по теме 20. Виды и формы бытия. Проблема взаимосвязи объективной и субъективной реальности:

  1. 1. Понятие, сущность и категории криминалистической тактики
  2. Диалектика объяснения и понимания в научном познании.
  3. Ф. В. Й. Шеллинг. “Система трансцендентального идеализма”.
  4. Ницше «Рождение трагедии из духа музыки».
  5. ПРОБЛЕМА ПРОИСХОЖДЕНИЯ СОЗНАНИЯ. СТРУКТУРА СОЗНАНИЯ
  6. Немецкая философия XIX века: основные направления и идеи.
  7. Философия: предмет, структура, функции.
  8. 20. Виды и формы бытия. Проблема взаимосвязи объективной и субъективной реальности
  9. 2. Воля и волеизъявление как критерий формирования организационного единства
  10. Проблема критерия истины в философии
  11. 1.3 Классификация правовых систем
  12. §2. Понятие, признаки, и виды правовой презумпции
  13. § 1. Феномен конституционализма в истории политико-правовых учений: сущность и содержание
  14. § 1. Проблемы теории конституционного государства в отечественной политико-правовой мысли второй половины XIX - начала ХХ века
  15. § 2. Концепция формирования уголовно-процессуальных доказательств