31. Политическая доктрина Ж.-Ж.Руссо

Жан-Жак Руссо — один из наиболее ярких и оригинальных мыслителей всей истории политико-правовых учений. Его взгляды изложены в таких трудах, как: «Рассуждение о происхождении и основаниях неравенства между людьми», «О политич экономии», «Об общественном договоре, или принципы политич права».

Руссо открыто выступал выразителем интересов мелкой буржуазии, в определенной мере и якобинцев периода Великой Французской революции.

Политич идеи Руссо непосредственно связаны с его философским учением и социальной теорией. Основные принципы его концепций — это демократизм, гуманизм, антимонархизм, коллективизм.

Руссо исходил из гипотезы о естественном состоянии человечества, в котором все были равны и которое он называл — «золотым веком человечества», где господствовали свобода, равенство, общественная собственность. Однако с появлением частной собственности и социального неравенства, противоречивших естественному равенству, начинается борьба между бедными и богатыми. Выход был в соглашении о создании государственной власти и законов, которым будут подчиняться все. Однако, потеряв свою естественную свободу, бедные не обрели свободы политической.

В противовес такому направлению развития общества Руссо предлагает свою концепцию «создания политического организма как подлинного договора между народами и правителями». В результате такого договора «вместо отдельных лиц создается условное коллективное Целое. Это Целое получает в результате свое единство, свое общее Я, свою жизнь и волю.

Руссо делает акцент в своих политических построениях не на индивиде, а на группе, классе, сословии, поэтому отдельный гражданин в них часто поглощается обществом.

Наиболее подробно Руссо развивает идею народного суверенитета (что отражало интересы плебейско-демократических сил Франции), из которой выводит принцип постоянного народного контроля за государственными организациями через демократический «трибунал». Согласно принципу народного суверенитета, революции против тиранов не являются злом, они закономерны и справедливы.

Идеалами такой республики, высшим благом человека, являются принципы — свобода, равенство, демократия и соблюдение общественного договора.

Теория разделения властей находит свое дальнейшее развитие в учении Руссо. Он подчеркивает, что всякое действие имеет две причины, которые производят его: одна из них — моральная, другая — физическая. 1-я — это воля, устанавливающая акт, 2-я — сила, которая его исполняет. В политич организме также различают силу и волю: последнюю под названием законодат власти, первую — под названием власти исполнит.

Законодательную власть Руссо характеризует как «сердце государства».

Руссо принадлежит гипотеза о важнейшей роли частной собст-ти в процессе возникн-я обществен неравенства, гос-ва и права. Отсюда он выводит тезис о справедливости требований и даже активной борьбы против неравногораспредел-я собст-ти.

Своим учением о законе как выражении общей воли и о законодат власти как прерогативе неотчуждаемого народного суверенитета, своей концепцией обществен договора и принципов организации гос-ва, Руссо оказал огромное воздействие на последующую госуд-правовую теорию и социально-политич практику.