§ 2. Феодальное право

Соответственно общественным отношениям феодального об­щества, феодальное право было более сложным, чем рабовла­дельческое право. Основой производственных отношений при феодализме была полная собственность феодала на средства производства и неполная его же собственность на личность работ­ника производства (крестьянина).

Поскольку право собственности феодала на землю в то же время предоставляло феоДалу политическую власть над насе­лением его феодального владения, вся совокупность норм фео­дального права представляла собою закрепление господства феодала и бесправное или неполноправное положение всего под­властного ему крестьянства.

Правовое неравенство также является характерной чертой феодального права. Объем прав и обязанностей человека в феодальном обществе зависел от принадлежности его к тому или иному сословию. Сословия феодального общества — духо­венство, дворянство, городское население и крестьянство — на

ходились в правовом отношении в различном положении. Ду­ховенство и дворянство являлись привилегированными сослови­ями. Духовенство имело многочисленные привилегии: оно было освобождено от различных повинностей и налогов, имело свои суды и в то же вр(емя пользовалось всеми правами эксплоата- ции крестьян, какие феодальное право устанавливало для фео­дального класса.

Дворянство имело не меньше привилегий, дворяне были ос­вобождены от всех личных налогов, имели. право неограничен­ного приобретения собственности, имели право на суд равных (т. е. на то, чтобы их судили лица одинакового с ними сословно­го положения), имели право владеть землей и крепостными кресть­янами и пользоваться их трудом.

Городское население, называвшееся во Франции «третьим сословием», представляло тот социальный слой, из которого выделилась буржуазия — купцы, ремесленники, банкиры и т.

Основной эксплоатируемый класс феодального общества — крепостное крестьянство — находился в полной зависимости от феодала-помещика, который мог принуждать крестьян бес­платно работать на себя, подвергать их наказанию по своему усмотрению и даже продавать их. При этом в феодальном'госу­дарстве сохранились остатки и рабовладельческих отношений, в особенности в ранний период феодализма, когда наряду с крепостными крестьянами были и рабы.

Маркс называл феодальное право «кулачным) правом» и «правом сильного» ^[174]. Эта характеристика вполне точно выра­жает существо феодального права: объем¹ различных прав отдельных слоев господствующего ₄класса определялся их силой прежде вс|его в военном отношении.

Центральное место в феодальном праве, как и в рабовла­дельческом, занимает право частной собственности. Главным объектом права частной собственности являлась земля с нахо­дившимися на ней крепостными крестьянами. Как было отмечено выше, собственность на землю означала также политическую власть собственника (феодала) над населением его владений и

прежде всего над крепостными крестьянами. Феодальная собст­венность на землю включала в себя, таким образом, и власть над прикрепленными к этой земле крестьянами.

Несколько особое положение занимала в системе феодаль­ного права городская собственность, из которой впоследствии возникла капиталистическая частная собственность.

В общем все феодальное право в основном сводилось к предоставлению привилегий для одних и к установлению повин­ностей для других. Особенно тщательно регламентировались' повинности крестьян. Лично свободные крестьяне (вилланы) бы­ли также в известной мере зависимы от феодала и обязаны ему различными повинностями. Но наиболее тягостной была за­висимость крепостных крестьян: они бесплатно обрабатывали землю феодала (барщина), платили ему денежные повинности (оброк), выполняли различные работы и т. д.; они считались прикрепленными к земле и не могли ее оставить. Беглых кре­постных феодал имел право разыскивать и возвращать, подвер­гать различным наказаниям. В XVIII в. в России помещики об­менивали крепостных крестьян на собак и лошадей, могли под­вергать их телесном наказаниям, отдавать в солдаты и ссылать в Сибирь. Формально и крестьянин имел право собственности на свой дом, скот, инвентарь, урожай и т. д., но фактически осу­ществление этого права целиком зависело от усмотрения феода­ла. Феодал всегда мог под тем или иным предлогом (а иногда и без всякого предлога) забрать у крестьянина его имущество.

Феодальное право характеризовалось партикуляризмом ¹. Еди­ного права для всего государства не существовало. Государство делилось на отдельные владения (феоды), в которых действо­вало свое право, отличное во многом от права в других владе­ниях (хотя классовая* основа была, общей).

Основной формой феодального права были обычаи, соглаше­ния (договоры) феодалов между собой и королевские и иные грамоты, предоставлявшие держателям их различные привиле­гии.

¹Партикуляризм (от латинского слова pars — часть) означает стремление к обособлению, отделению, делению на части.

197

чальмо занимал очень незначительное место и сводился, как правило, лишь к оформлению и регистрации обычаев.

Изменения в общественных условиях феодального общества, определившее переход от феодальной государственной раздроб­ленности к абсолютизму, внесли существенные изменения и в феодальное право. Усиление королевской власти, централиза­ция государственного управления и рост и укрепление буржуа­зии определили необходимость унификации (объединения) пра­ва. Наряду с местными партикулярными нормами права, выра­женными главным образом в форме обычаев, появляются за­конодательные акты королевской власти, начавшие вытеснять местное право отдельных феодальных владений. Таковы коро­левские ордонансы во Франции, царские указы в России. Начи­нается кодификация права, появляется, например, кодекс уголов­ного и уголовно-процессуального права в Германии, изданный в 1532 г. императором Карлом V, — знаменитая «Каролина», первый русский свод законов — «Соборное уложение царя Алексея Михайловича» 1649 г. и др.

Унификация права в период абсолютизма была, несомненно, прогрессивным явлением, так как она іесли и не устраняла полностью, то в значительной мере ограничивала феодальную раздробленность, являвшуюся серьезным препятствием для раз­вития производительных сил.

К периоду абсолютизма относится интереснейшеїе явление в истории права, так называемая рецепция римского права^[175].

В XV—XVI вв. в недрах феодального общества начали скла­дываться буржуазные экономические отношения. Возрастало значение денег, росла торговля. Начинала перестраиваться хозяйственная деятельность и дворянства: оно стало изготов­лять продукты на продажу. Естественно, что 'феодальное право, с присущим ему сепаратизмом и раздробленностью, сословным неравенством и цеховыми ограничениями, противоречило нара­ставшим буржуазным отношениям, соответствовавшим более высокому способу производства.

него феодализма, когда в его недрах складывалась буржуазная собственность.

По этому поводу Энгельс писал: «Римское право настолько является классическим юридическим! выражением! жизненных условий и конфликтов общества, в котором господствует чи­стая частная собственность, что все позднейшие законодатель­ства не могли внести в нёго никаких существенных улучшений. Но буржуазная собственность средних веков была еще сильно связана феодальными ограничениями, состояла, например, глав­ным образом из -привилегий. Таким образам, римское право по сравнению с тогдашними буржуазными условиями ушло далеко вперед. Дальнейшее историческое развитие буржуазной соб­ственности могло состоять только в том, что она, как это и случилось, стала развиваться в чистую частную собственность. Это развитие должно было найти могучий рычаг в римском праве, в котором содержалось уже в развитом виде все то, к чему городское сословие позднего средневековья стремилось пока еще только бессознательно» ^[176].

Восстановление и введение ∣bXV и XVI b∣b.ряда норм рим­ского права, опубликование в качестве действующего закона гражданского кодекса римского императора Юстиниана (Cor­pus juris civilis) представляло собою создание таких юридиче­ских нормі, -которые, существенно отличаясь -от феодального права, соответствовали развивающимся капиталистическим от­ношениям в недрах феодального строя. Однако эти нормы все еще переплетались с различными формами феодальной зависи­мости, с разными правовыми ограничениями свободы распоря­жения собственностью, свободы договоров ИТ. д. И только буржуазная революция XVIII в. (во Франции) уничтожила все эти ограничения и установила буржуазное право.