§ 3. Буржуазное право

Буржуазное право, установившееся в результате буржуазной революции и победы буржуазии над феодализмом, выражает волю буржуазии и закрепляет отношения и порядки, выгодные капиталистам.

направлять свою хозяйственную дёятельностъ по своему усмо­трению. Основа государства и права — свободная, неограничен­ная частная собственность на орудия и средства производства; собственником! может быть всякий, и всякий волен распоряжать­ся своей собственностью, как ему угодно.

Но это равноправие только видимое. Формально буржуазное право одинаково охраняет всякую собственность, фактически же — преимущественно крупную капиталистическую собствен­ность. Капиталист, собственности которого что-либо угрожает, немедленно получает от буржуазного государства для охраны своего права все средства, вплоть до посылки в его распоря­жение вооруженной силы. Крестьянин же или реміесленник в случае посягательства на его трудовую собственность наталки­вается на чисто формальное, чиновническое отношение бур­жуазной полиции и судей й в большинстве случаев не полу­чает защиты своих прав и интересов.

Со свободной частной собственностью связана свобода догово­ров: каждый может приобретать права и принимать на себя обязательства своим свободным волеизъявлением; все равны в правах, все равны перед законом и судойц все располагают своиіміимуществом и своей личностью на равных основаниях, без правовых привилегий и без правовых ограничений.

В докладе о проекте Конституции СССР товарищ Сталин говорил про буржуазное право: «Говорят о равенстве граждан, но забывают, что не может быть действительного равенства между хозяином и рабочим, между помещиком и крестьянином, если у йервых имеется богатство и политический вес в обще­стве, а вторые лишены и того и другого, если первые являются эксплоататорамм, а вторые эксплоатируемыми»¹.

Рабочий, пролетарий имеет только свою рабочую силу, и, чтобы не умереть с голоду, он вынужден е(е продавать капита-

¹Сталин, Вопросы ленинизма, изд. 11-е, стр. 517.

листу, нанимаясь на работу. Капиталист и рабочий формально равноправны и «свободно» заключают договор, согласно кото­рому рабочий предоставляет капиталисту свою рабочую силу, а капиталист дает рабочему заработную плату. Но капиталист,, владея средствами производства, фактически диктует рабоче­му свои условия, рабочий же, если он попытается использо­вать свое право отказаться от этих условий, будет голодать. Поэтому рабочий фактически принужден продавать свою рабо­чую силу на условиях, которые устанавливает капиталист, и влачить нищенское существование, работая на капиталиста.

«...Собственность для капиталиста, — говорил Маркс в «Капи­тале», — есть право присваивать чужой неоплаченный труд, или его продукт, для рабочего — невозможность присвоить себе свой собственный продукт» ¹.

Таким образом, равноправия, равенства граждан в правах в буржуазном обществе фактически не существует. Но и фор­мально, т. е. в законах, в нормах права это равенство хотя и объявляется, декларируется, однако сопровождается такими ограничениями, которые вообще не позволяют серьезно гово­рить о какомі-либо равенстве в буржуазном праве. Так, в боль­шинстве буржуазных государств женщины не могут быть выбраны в законодательные органы, не могут занимать госу­дарственные должности; для участия в суде в качестве присяж­ных заседателей устанавливается имущественный ценз (т. е. обладание определенной собственностью, получение определен­ных доходов) и т. д.

Основной формой буржуазного права является закон; обычаи и судебные прецеденты занимают второстепенное место^[177][178]. Кодификация права именно в буржуазном праве нашла широкое применение; правовые нормы сгруппированы по кодексам (или уставам), охватывающим все основные отрасли права (граждан­ский кодекс, уголовный кодекс и т. д.).

При капитализме появляются во всех странах конституции, т. е. сборники основных законов, определяющие основы госу­дарственного устройства, основные права и обязанности госу­дарственных органов и граждан.

В буржуазных конституциях классовая сущность буржуаз­ного общества так же тщательно замаскирована, как и во всем буржуазном праве.

Классическим, образцовым буржуазным кодексом, ставящим во главу угла частную собственность и подчиняющим ей все правовые формы и отношения, является изданный во Франции в 1804 г. гражданский кодекс — Code civil.

В этом кодексе все, даже брак и семья, рассматривается исключительно с точки зрения частной собственности. Так, на-

пример, брак оказывается прежде всего имущественной сдел­кой между мужем и женой.

В буржуазном праве принято разделение права на публичное и частное. Под публичным» правом подразумеваются правовые нормы, регулирующие организацию государства и деятельность ‘его органов (сюда относится главным образом государственное и административное право). Под частным правом подразумева­ются правовые нормы, регулирующие имущественные взаимоот­ношения граждан (главным образом гражданское право). Такое разграничение дает буржуазным юристам возможность рассматривать правовые нормы, регулирующие организацию и деятельность органов буржуазного государства и их взаимоот­ношения с гражданами, т. е. как раз те нормы, в которых в наиболее острой форме выражается угнетательская, эксплоа- таторская деятельность буржуазного государства, как выраже­ние «общего блага», служения «публичным интересам» (т. е. интересам всіего народа). В действительности же во всех нор­мах буржуазного права выражается воля буржуазии, охраняет­ся частная собственность капиталистов.

В соответствии со всем строем буржуазного права в бур­жуазном государстве в период его расцвета его идеологами выдвигается на первый план принцип законности, объявляемый краеугольным камнем всей государственной и общественной си­стемы; заключается этот принцип в требовании, чтобы деятель­ность органов государственной власти основывалась на законах и не выходила за их рамки.

Энгельс дал следующее объяснение принципу законности в буржуазном обществе:

«Конечно., для буржуа закон свят: ведь он плод его соб­ственной мощи и издан с его согласия для защиты его самого и его интересов. Он прекрасно знает, что если один какой-ни- ■будь закон для него и оказывается вредным, то в общем законо­дательство направлено к защите 'его интересов» ¹. Но во всех случаях, когда господству буржуазии угрожало революционное движение пролетариата или вообще затрагивались ее интере­сы буржуазия легко отбрасывала законность и отстаивала свои классовые интересы при помощи всяческих террористических, беззаконных и произвольных мер (например после революции 1848 г. или после поражения Парижской Коммуны 1871 г.).

Буржуазное общество с конца третьей четвіерти XIX в. всту­пило в новую полосу своего развития —в период монополисти­ческого капитализма, в период империализма. Это не могло не отразиться и на буржуазном) праве. Классические принципы буржуазного права—свобода собственности и свобода догово­ров—терпят в этот период существенные ограничения в ин­тересах крупного капитала. Так, например, заключение догово­ра капиталиста с рабочими уже не полностью предоставляется усмотрению каждого отдельного капиталиста, а осуществляется под контролем государственных органов. Точно так ж,е сделки по внешней торговле (по продаже товаров за границу) могут заключаться не по свободному соглашению продавца с поку­пателем, а лишь с разрешения государственных органов, в пре­делах установленных государством норм.

Не менее отчетливо переход капитализма в последнюю ста­дию своего развития — в гіериод империализма — отразился на отраслях права, регулирующих отношения государственных органов и граждан.

¹Маркс и Энгельс, Соя., т. ІЇІ, стр. 508—509.

⁸Ленин, т. XIV, стр. 381.