4. Государственный строй Древней Руси.
Древнерусское государство было монархией. Во главе его стоял великий князь. Ему принадлежала верховная законодательная власть. Великие князья сосредоточивали в своих руках и исполнительную власть, будучи главой администрации.
Великие князья выполняли также функции военачальников, они сами возглавляли войско и лично водили рать в бой.Внешние функции государства великие князья выполняли не только силой оружия, но и дипломатическим путем. Она заключала различного рода международные договоры — военного, торгового и иного характера. Как тогда было принято, договоры имели устную и письменную формы. Уже в Х в. Древнерусское государство вступило в договорные отношения с Византией, Хазарией, Болгарией, Германией. Дипломатические переговоры вели сами князья и направляемые ими посольства. Иногда посольство возглавлял и сам монарх, как это было, например, с княгиней Ольгой, ездившей с посольством в Византию. * Выполняли князья и судебные функции.
Местное управление осуществлялось посадниками (наместниками) в городах и волостелями в сельской местности, и опиралось на военные гарнизоны, руководимые тысяцкими, сотниками и десятскими. Представители князя обладали следующими полномочиями: осуществляли сбор дани и пошлин, исполняли правосудие, устанавливали и взимали штрафы и др. Вместо жалованья за службу они имели право оставить часть собранного с населения себе. Такая система управления получила название системы кормлений. Органом местного крестьянского самоуправления являлась территориальная община — вервь. Вервь XI—XII вв. сочетала в себе элементы соседской и семейной общин и представляла собой конгломерат мелких поселений. К компетенции верви относились вопросы перераспределения земельных наделов, налогово-финансовые вопросы, полицейский надзор, решение судебных споров, расследование преступлений и исполнение наказаний. Государство, используя вервь в фискальных, полицейских и административных целях, было заинтересовано в дальнейшем сохранении общинной структуры.
Совет при князе, юридически не оформленный, но имевший серьезное влияние на монарха. В этот совет входили приближенные великого князя, верхушка его дружины — княжи мужи.
В Древнерусском государстве существовало и вече, выросшее из древнего народного собрания. Бесспорна высокая активность веча в Новгороде; что же касается его роли в Киевской земле, то источники не позволяют ответить на этот вопрос однозначно.
Первоначально в Древнерусском государстве существовала десятичная, численная система управления. Эта система выросла из военной организации, когда начальники воинских подразделений — десятские, сотские, тысяцкие — стали руководителями более или менее крупных звеньев государства. Так, тысяцкий сохранил функции военачальника, сотский же стал городским судебно-административным должностным лицом.
В центральном управлении складывается так называемая дворцово-вотчинная система. В великокняжеском хозяйстве имелись разного рода слуги, ведавшие удовлетворением тех или иных жизненных потребностей: дворецкие, конюшие и пр.
Система местного управления была проста. Кроме местных князей, сидевших в своих уделах, на места посылались также представители центральной власти — наместники и волостели. Они за свою службу получали от населения «корм». Так сложилась система кормления.
Основу военной организации Древнерусского государства составляла великокняжеская дружина, сравнительно небольшая…. . ВС включали: дружину великого князя, дружины местных князей, феодальное ополчение и народное ополчение.
Это были профессиональные воины, которые зависели от милостей монарха, но от которых зависел и он сам. Дружинники были не только воинами, но и советниками князя. Старшая дружина представляла собой верхушку феодалов, которая в большой мере определяла политику князя. Вассалы великого князя приводили с собой дружины, а также ополчение из своих слуг и крестьян.
В Древней Руси еще не существовало специальных судебных органов. Судебные функции выполнялись теми или иными представителями администрации, включая, самого великого князя. Однако существовали специальные должностные лица, помогавшие в осуществлении правосудия: вирники — лица, собиравшие уголовные штрафы за убийство. Судебные функции осуществляли и церковные органы. Существовал также вотчинный суд — право феодала самому судить зависимых от него людей. Общинный суд.
Важным элементом политической системы древнерусского общества стала церковь, тесно связанная с государством. Первоначально Владимир Святославич упорядочил языческий культ, установив систему шести богов во главе с богом грозы и войны — Перуном. Затем, он крестил Русь, введя наиболее удобную для феодализма христианскую религию.
Во главе православной церкви стоял митрополит, назначавшийся первоначально из Византии, а затем и великими князьями. В отдельных русских землях церковь возглавлялась епископами.
Еще по теме 4. Государственный строй Древней Руси.:
- 7. Судебное право в Киевской Руси (по «Русской Правде»).
- 9. Общественно-политический строй и право Владимиро-Суздальской и Галицко-Волынской земель периода феодальной раздробленности.
- 10. Общественно-политический строй Новгородской и Псковской земель периода феодальной раздробленности.
- 13. Государственный строй Московского централизованного государства.
- 14. Общественный строй Московского централизованного государства.
- 4. Государственный строй Древней Руси.
- 9. Особенности развития общественного и государственного строя во Владимирско-Суздальском, Галицко-Волынском княжествах, Новгородской и Псковской феодальных республиках.
- 15. Общественный строй древней Руси.
- Возникновение государственности у восточных славян: причины, особенности.
- Форма правления и государственного устройства Древней Руси
- Источники права Древней Руси. Русская правда: происхождение и редакция.
- 6. ГОС-НОЕ УСТРОЙСТВО КИЕВСКОЙ РУСИ.
- Особенности возникновения Древнерусского государства и права К VI в. племена восточных славян переживают процесс разложения первобытнообщинного строя.
- Тема 7. Публицистический стиль
- СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ
- Злоключения «русской идеи» («Московский Сборник» 1852 г. и русская цензура)
- Логическое и образное. Проблема цельности (Концепты «цельность», «разум», «рассудок», «воля», «чувство», «сердце»).
- Между «народом» и «историей»: проблема народности