12 Право Древнего Китая – преступления и наказания

На первом этапе в шаньско-иньском и раннеч жоусском Китае в регулировании общественных отношений главную роль играли этические нормы (ли), определя-

ющие отношение членов китайского общества к правите-

лю — вану и внутрисемейные отношения.

Согласно исторической традиции первые писаные законы в Китае появились в государстве

Шань, а в X в. до н. э. в Чжоу якобы существовал Уголовный кодекс, насчитывающий 3 тысячи статейЛишь на рубеже V — IV вв. до н. э. появился один из первых сводов законов "Книга законов царства Вэй",составленная Ли Фуем на основе правовых положений, принятых в отдельных княжествах и по традиции считающихся законами предков. Он состоял из 6 глав: законы о ворах, о разбойниках, о заключении в темницу, о поимке преступников, об орудиях казни и пытки.

Этот сборник положил начало последующей практике разработки сборников законов Традиционное право Китая развивалось в основном как уголовное право, нормы которого

носили как бы надотраслевой характер. Они пронизывали сферу и брачно-семейных, и гражданских отношений и пр.

В соответствии с этим требованием в китайском праве стали выделять предумышленные

и преднамеренные преступления, преступления, совершен-ные с умыслом и без такового, а также по ошибке. Одно наказание следовало за умышленную клевету, другое, более легкое, — за неподтвердившийся донос.

были известны 500 видов преступлений. Неизменно в этом списке особое место стали занимать государственные преступления — измена императору, бунт и др.

В царстве Цинь одним из тяжких государственных преступлений считалось хранение запрещенной литературыконфуцианского толка.

В IV—III вв. до н. э. в пособиях для чиновников содержались такие примеры рассмотрения уголовных дел, как кража из храма, кража предметов культа, нанесение ранений, клевета, дезертирство из армии. Рано выделились в соответствии с канонами конфуцианской морали и такие преступления, как непочтение к отцу, к старшим в семьео наказании как о воздаянии по

принципу талиона, берущего свое начало с первобытнообщинного строя, определила длительное существование в Китае обычая кровной мести, с которым безуспешно боролись китайские правители Казни таких преступников предшествовали все другие наказания, сначала татуировка, а затем забивание палками. У тех преступников, кто клеветал, злословил, оскорблял, проклинал императора, предварительно отрезали языки.

Наказание, таким образом, преследовало сугубо устрашающие цели. Некоторое смягчение наказания под влиянием конфуцианизации права на третьем этапе его развития выразилось во временной отмене наказания невиновных родственников преступника и в утверждении нор-

мы о безнаказанности укрывательства родственниками (детьми, женами, внуками) близких лиц, совершивших преступление. Наказание неизменно отражало сословно-классовое положение преступника и потерпевшего. Карательная политика в отношении рабов менялась. В I в. до н. э. была запрещена распространенная ранее практика безнаказанного убийства частных рабов, отменен закон о смертной казни раба, ранившего свободного.