11 Древний Китай
8. СТАНОВЛЕНИЕ И ОСНОВНЫЕ ЭТАПЫ
РАЗВИТИЯ ГОСУДАРСТВА В ДРЕВНЕМ КИТАЕ.
СОЦИАЛЬНЫЕ СЛОИ ДРЕВНЕГО КИТАЯ
История Древнего Китая обычно делится на ряд периодов, обозначаемых в исторической литературе по имени царствующих династий:
1) период Шань (Инь) (XV—XI вв.
до н. э. );2) период Чжоу (XI—III вв. до н. э. ), в котором
выделяются особые периоды:
а) Чуньцю (VIII-V вв. до н. э. );
б) Чжаньго - ≪Борющихся царств≫ (V—III вв. до н. э. );
в) последний период завершился созданием централизованных империй в периоды Цинь и Хань(III в. до н. э . - Ill в. н. э. ).
Первые очаги цивилизации городского типа в Древнем Китае возникли во II тысячелетии до н. э. в долине реки Хуанхэ на базе перешедших к оседлому земледелию родовых групп иньских племен.
В иньском Китае вследствие разложения родоплеменных связей, прогрессирующего разделения тру-
да выделяется управляющий слой родовой аристократии: правитель - ван - и его приближенные,
родственники, сановники. Создание государственного образования в Шан (Инь) было связано с необходимостью организации производства, орошения земель, предотвращения пагубных последствий разлива рек, защиты территорий. Это выразилось в превращении племенного вождя в обожествляемого правителя иньского царства вана.
В истории Древнего Китая V в. до н. э. был во многих отношениях переломным. В это время зарождается действие тех факторов, которые приводят к объединению царств в единую империю, где господствующей политической идеологией стало конфуцианство. __ Со временем происходит разложение общинной
и утверждение частной собственности на землю, создание крупного частного землевладения. В 221 г.
до н. э. царство Цинь победоносно закончило борьбу за объединение страны. В шаньско-иньском (XV—
XII вв. до н. э. ) и раннечжоусском (XI—X вв. до н. э. ) переходном от общинно-родового к классово-
му обществу Китае складывающиеся сословно-классовые границы проходили между двумя социальными
слоями: родовой аристократией и свободными крестьянами-общинниками.
Бесправные рабы, которых было явное меньшинство, вообще не входили в социальную лестницу.Позднее формируется еще одно привилегированное сословие - сословие чиновников различных рангов, существующих за счет той же ренты-налога, получаемой в форме ≪кормления≫ с определенных общин,
территорий. Разложение общинной собственности на землю, присвоение общинной земли знатью, верхуш-
кой чиновничества приводит в VI, V в. до н. э. к росту частного землевладения, а вместе с тем и к увеличе-
нию числа безземельных и малоземельных крестьян, которые становились, как правило, арендаторами-из-
дольщиками на частновладельческих и государствен-
ных землях, а потом пополняли ряды попавших в дол-
говое рабство.
Высший социальный слой был также неоднороден.
Он состоял из титулованной знати, из ранжированного чиновничества и из незнатных крупных землевла-
дельцев и купцов. На раннем историческом этапе был
возможен переход из ≪одной партии власти≫ в другую. Выделялся еще один социальный слой неприви-
легированных свободных мелких производителей, соб-
ственников средств производства - ремесленники.
В середине IV в. до н. э. по инициативе сановни-
ка Шана Яна была проведена реформа, которой была
узаконена свободная продажа и покупка земли. __
Еще по теме 11 Древний Китай:
- Философия и миф. Становление философии в культуре древних цивилизаций Востока
- 7. СТАНОВЛЕНИЕ И ОСНОВНЫЕ ЭТАПЫ РАЗВИТИЯ ГОСУДАРСТВА В ДРЕВНЕМ КИТАЕ. СОЦИАЛЬНЫЕ СЛОИ ДРЕВНЕГО КИТАЯ
- ГОСУДАРСТВО В ДРЕВНЕМ КИТАЕ.
- 1. Государственный и общественный строй стран древнего востока. Общее и особенное
- 2. Формы государств Древнего Востока
- 11 Древний Китай
- 12 Право Древнего Китая – преступления и наказания
- 13. Право древнего Китая - имущественные и брачно-семейные отношения
- 6. Переодизация истории стран древнего востока.
- 7. Древние восточные цивилизации. Общие черты развития
- ФИЛОСОФСКИЕ СИСТЕМЫ ДРЕВНЕГО КИТАЯ
- Общая характеристика философии Древнего Востока. Этико-философские воззрения Древней Индии и Древнего Китая.