Нормы и власть первобытного общества
Учитывая тот факт, что общество возникло гораздо раньше государства, необходимо дать характеристику социальной власти и норм, существовавших в первобытном обществе.
Первобытнообщинный строй был самым длительным — более миллиона лет — этапом развития человечества.
Для него характерны следующие черты:■ наличие лишь примитивных орудий труда и неспособность человека без помощи всего рода выжить и обеспечить себя одеждой, пищей, жилищем. Но, даже работая совместно, коллективно, люди не могли произвести больше, чем потребляли. Поэтому в таком обществе не было излишков продуктов, не было частной собственности и, соответственно, богатых и бедных. Экономически все были равны;
■ экономическое равенство обуславливало и политическое равенство. Все взрослое население рода имели право участвовать в обсуждении и решении любого вопроса, связанного с деятельностью рода.
Общественная (социальная) власть, существовавшая в первобытном обществе, обладала следующими чертами:
1) базировалась на семейных отношениях, ибо основной организацией общества был род (родовая община), т. е. объединение людей по кровному родству, а также общность имущества и труда. Каждый род выступал в качестве хозяйственной единицы, собственника средств производства, организатора общего трудового процесса. Следовательно, социальная власть ограничивалась рамками рода, выражала его волю и базировалась на кровных связях;
2) была непосредственно общественной, строилась на началах первобытной демократии, самоуправления (т. е. субъект и объект власти совпадали);
3) опиралась на авторитет, уважение, традиции членов рода;
4) органами власти выступали как само общество в целом (родовые собрания, сходы, вече), так и его представители (старейшины советы старейшин, военачальники, жрецы, вожди), которые решали важнейшие вопросы жизнедеятельности первобытного общества.
Особенностью социальных норм в догосударственный период являлось то, что они по сути дела обеспечивали существование присваивающей экономики и продолжение рода, регулировали определенные
способы добывания пищи и брачно-семейные отношения.
Их называют «мононормами», ибо они выступали и нормами организации первобытной жизни, и нормами первобытной морали, и ритуалами, запретами, табу и т. д. Так, естественное разделение функций в трудовом процессе между мужчиной и женщиной, взрослым и ребенком рассматривалось одновременно и как производительный обычай, и как требование нравственности, и как веление первобытной религии. Они выражали главный интерес первобытного общества — выжить, объединяли общество, чтобы противостоять стихии, различным опасностям.Признаки социальных норм, существовавших в догосударствен- ном обществе:
1) считались главным образом обычаями (т. е. исторически сложившимися правилами поведения, вошедшими в привычку в результате многократного повторения в течение длительного времени);
2) существовали в сознании людей, не имея, как правило, письменного выражения;
3) обеспечивались в основном силой привычки, а также соответствующими мерами убеждения (внушения) и принуждения (изгнание из рода);
4) ведущими в них способом регулирования выступал запрет (система табу), как самый простой способ воздействия, отсутствовали собственно права и обязанности;.
5) были продиктованы «естественно-природной» основой присваивающего общества, в котором человек являлся частью природы;
6) выражали интересы всех членов рода или племени.
Еще по теме Нормы и власть первобытного общества:
- ТГП и философия
- Происхождение и ранние формы права.
- Общественная власть и социальные нормы в родовом обществе.
- Общественная власть и социальные нормы в родовом обществе.
- Общественное и индивидуальное сознание. Структура общественного сознания
- 43. Особенности познания социальной реальности. Эволюция представлений об обществе в истории философии.
- 9. ПРАВОВОЙ ОБЫЧАЙ КАК ИСТОЧНИК РИМСКОГО ПРАВА
- Лекция 5 Теории происхождения государства
- Лекция 6 Понятие и признаки государства
- Возникновение права
- Социальная власть и социальные нормы в первобытнообщинном обществе.
- 5. Организация общественной власти и социальные нормы первобытного общества.