<<
>>

Эпоха Возрождения

Возрождение (Ренессанс) - эпоха в истории европейской культуры XIII-XVI вв., ознаменовавшая собой наступление Нового времени. Возро­ждение самоопределилось прежде всего в сфере художественного творче­ства.

Как эпоха европейской истории оно отмечено множеством знамена­тельных вех - в том числе укреплением экономических и общественных вольностей городов, духовным брожением, приведшим в итоге к Реформа­ции и Контрреформации, Крестьянской войне в Германии, формированием абсолютистской монархии (наиболее масштабной во Франции), началом эпохи Великих географических открытий, изобретением европейского книгопечатания, открытием гелиоцентрической системы в космологии и т. д. Однако первым его признаком, как казалось современникам, явился «расцвет искусств» после долгих веков средневекового «упадка», расцвет, «возродивший» античную художественную мудрость. При этом художест­венное творчество и особенно изобразительное искусство понимается те­перь как универсальный язык, позволяющий познать тайны «божественной Природы». Подражая природе, воспроизводя ее не по-средневековому ус­

ловно, а именно натурально, художник вступает в соревнование с Верхов­ным Творцом. Искусство предстает в равной мере и лабораторией, и хра­мом, где пути естественнонаучного познания и богопознания (равно как и впервые формирующееся в своей окончательной самоценности эстетиче­ское чувство, «чувство прекрасного») постоянно пересекаются. Задача воспитания «нового человека» осознается как главная задача эпохи. Грече­ское слово «воспитание» является самым четким аналогом латинского humanitas (откуда берет свое происхождение «гуманизм»), Humanitas в ре­нессансном представлении подразумевает не только овладение античной премудростью, чему придавалось огромное значение, но также самопозна­ние и самосовершенствование. Гуманитарно-научное и человеческое, уче­ность и житейский опыт должны быть объединены в состояние идеальной virtu (по-итальянски одновременно и «добродетель», и «доблесть» - благо­даря чему слово несет в себе средневеково-рыцарский оттенок). Натуропо­добно отражая эти идеалы, искусство Возрождения придает воспитатель­ным чаяниям эпохи убедительно-чувственную наглядность. Древность (то есть античное наследие), Средние века (с их религиозностью, равно как и светским кодексом чести) и Новое время (поставившее человеческий ум, его творческую энергию в центре своих интересов) находятся здесь в со­стоянии чуткого и непрерывного диалога.

<< | >>
Источник: История : курс лекций / сост. О.М. Бобылева. - Иркутск : Ир­ГУПС,2012.- 160 с.. 2012

Еще по теме Эпоха Возрождения:

  1. Философия эпохи Возрождения
  2. Философия эпохи Возрождения
  3. Буржуазная культура. Художественные системы Нового времени (эпохи Возрождения, классицизма, Просвещения, романтизма, реализма).
  4. эпоха просвещения в европе: общее и особенное.
  5. 10. Наука и культура эпохи возрождения
  6. Математика средневековой Европы и эпохи Возрождения
  7. НАТУРФИЛОСОФИЯ И ЕСТЕСТВОЗНАНИЕ В ЭПОХУ ВОЗРОЖДЕНИЯ: ОСНОВНЫЕ ПРЕДСТАВИТЕЛИ, НАУЧНЫЕ ОТКРЫТИЯ И НАУЧНАЯ РЕВОЛЮЦИЯ
  8. 3. Основные представители науки эпохи Возрождения
  9. НАУКА И ФИЛОСОФСКИЕ ОСНОВАНИЯ НАУКИ В ЭПОХУ ПРОСВЕЩЕНИЯ (18 ВЕК). ИДЕОЛОГИЯ ПРОСВЕЩЕНИЯ. ПРЕДСТАВИТЕЛИ НАУКИ, ДОСТИЖЕНИЯ В ОБЛАСТИ ЕСТЕСТВОЗНАНИЯ И ОБЩЕСТВОЗНАНИЯ.
  10. ФИЛОСОФИЯ ЭПОХИ ВОЗРОЖДЕНИЯ
  11. Основные направления и характерные черты философии эпохи Возрождения.
  12. Философия эпохи Возрождения, ее характерные черты и направления. Антропоцентризм и гуманизм как основные принципы культуры и философии эпохи Возрождения.
  13. 11. Гуманизм и антропоцентризм философии Возрождения. Натурфилософские идеи эпохи Возрождения.
  14. Философия эпохи Возрождения и ее особенности. Пантеизм и диалектика в учениях Кузанского и Бруно