4. Философия и наука: проблема специфики и взаимодействия

Наука – Особый вид познавательной деятельности, направленной на выработку объективных знаний о мире и их теоретическую систематизацию.

Философия - особая форма познания мира, существующая в рамках научной познавательной деятельности, устанавливающая общие принципы бытия и принципы отношения человека к миру.

Специфика науки:

1. Специальные науки служат отдельным конкретным потребностям общества: технике, экономике. Они изучают свой специфический срез действительности, свой фрагмент бытия.

2. Частные науки обращены к явлениям и процессам реальности, существующим объективно, независимо от человечества.

3. Выводы наука формулирует в теориях, законах и формулах, вынося за скобки эмоциональное отношение ученого к изучаемым явлениям и социальным последствиям его открытия.

4. Представители наук исходят из определенных представлений, которые принимаются как нечто данное, не требующее обоснования.

5. Главная функция - выработка и систематизация объективных знаний о действительности, направленные на предметное постижение мира, предполагающая получение нового знания.

6. Цель связана с описанием, объяснением и предсказанием процессов и явлений действительности на основе открываемых ею законов.

7. Система наук условно делится на естественные, общественные и технические.

8. В развитии чередуются нормальные и революционные периоды (научные революции), приводящие к изменению ее структуры, принципов познания, категорий, методов и форм организации.

9. Наука опирается на факты, их экспериментальную проверку.

10. Языка науки с его четкой фиксацией термина и предмета.

11. Критерии научности: повторяемость наблюдений; интерсубъективность знания (его всеобщность и независимость от личности ученого); воспроизводимость опыта.

12. Практическая зависимость.

Специфика философии:

1. Философию интересует мир в целом.

2.

3. Формирование новых идеалов, норм и культурных ценностей.

4. Стремится выяснить исходные предпосылки всякого знания, в том числе и собственно философского.

5. Стремится найти предельные основания и регулятивы всякого сознательного отношения к действительности. Поэтому философское знание выступает не в виде логически упорядоченной схемы, а принимает вид развернутого обсуждения, детального формулирования всех трудностей анализа, критического сопоставления и оценки возможных путей решения поставленной проблемы.

6. Основывается на теоретико-рефлексивном и духовно-практическом отношении субъекта к объекту.

7. Имеют свою структуру.

8. Тенденции развития связаны с осмыслением проблем мира и место в нем человека, судьбы современной цивилизации, единство и многообразие культур, природа человеческого познания, бытие и язык.

9. Отстоит от сферы повседневности и уносится в мир умопостигаемых сущностей, недоступных чувственному познанию.

10. Язык философии - язык категорий, предельно широких понятий, обладающих статусом всеобщности и необходимости.

11. Отсутствие научности из-за обилия авторизованных концепций и стремления к самовыражению в поиске всеобщего.

12. Нет практического применения.

Наука состоит из положений, которые образуют систему, реализуется принцип доказательности в науке, выводы науки должны проходить практическую проверку. Философия – в ней также есть систематичность, доказательность, проверяемость. Эти признаки были выработаны именно в философии. Философы стараются проверять свои выводы фактами.

Второе. Главная ценность науки – истина. Поскольку в философии ей уделяют первостепенное внимание, то философия - наука( «философия»–любовь к мудрости, истине).

Третье. Любая наука имеет научный аппарат (методы, теорию и т. д. ) Философия имеет научный аппарат.

Связи между наукой и философией фундаментальны и многие крупнейшие философы были одновременно и выдающимися учеными. Достаточно вспомнить имена Пифагора и Фалеса, Декарта и Лейбница, Флоренского и Рассела. Науку и философию роднит то, что они являются сферами рациональной и доказательной духовной деятельности, ориентированными на достижение истины, которая в ее классическом понимании есть «форма согласования мысли с действительностью». Однако между ними есть по меньшей мере два серьезных различия:

1. любая наука имеет дело с фиксированной предметной областью и никогда не претендует на формулировку универсальных закономерностей бытия.

Так, физика открывает законы физической реальности; химия – химической, психология – психологической. При этом законы физики весьма опосредованно связаны с психической жизнью, а законы психической жизни, в свою очередь, не работают в сфере физических взаимодействий. Философия же, в отличие от науки, выносит универсальные суждения и стремится открыть законы всего мирового целого. Более того, если какая-нибудь философская школа отказывается от такой задачи построения универсальных миросхематик, – она должна привести универсальное обоснование своего нежелания заниматься подобными проблемами;

2. наука традиционно абстрагируется от проблемы ценностей и от вынесения ценностных суждений. Она ищет истину – то, что есть в самих вещах, не обсуждая, хорошим или плохим является то, что она нашла, и есть ли во всем этом какой-то смысл.

Иными словами, наука отвечает преимущественно на вопросы «почему?» «как?» и «откуда?», но предпочитает не задаваться метафизическими вопросами типа «зачем?» и «для чего?». В отличие от науки, ценностная компонента знания неустранима из философии. Она, претендуя на решение вечных проблем бытия, ориентирована не только на поиск истины, как формы согласования мысли с бытием, но также на познание и утверждение ценностей, как форм согласования бытия с человеческой мыслью. В самом деле, имея представления о добре, мы стараемся перестроить в соответствии с ними как свое собственное поведение, так и окружающие обстоятельства жизни. Зная, что в мире есть нечто прекрасное и сформировав систему соответствующих идеальных представлений, мы творим в соответствии с ней прекрасное художественное произведение, изменяем в лучшую сторону материальную действительность или устраняем безобразные вещи.