36. Философские идеи Ж. П. Сартра и А. Камю.

Экзистенциалистская философия Жана-Поля Сартра (1905 — 1980) сложилась в годы второй мировой войной. Самым выдающимся представителем французского атеистического экзистенциализма является Жан Поль Сартр (1905—1980).

Сартр исходит из того, что человеческое существование бессмысленно и абсурдно. И абсурдность человеческого бытия надо героически принять. Основой философии Сартра выступает проблема понимания человеческого бытия как сознательной, свободной деятельности. Ограничение интереса философа вопросами духовной жизни людей в их повседневном быту объясняется тем, что он рассматривает сферу трудовой экономической деятельности как область, в которой человек не принадлежит себе, где он подчиняется навязанным ему нормам, т. е. где он ведет неподлинное существование. Реакцией на подобное состояние у героев произведений Сартра является чаще всего затворничество или бегство от неприемлемой действительности. Человеческое существование, полагал Сартр, есть последовательная цепь самоотрицаний, в которых находит реализацию свобода. Человеку изначально присуща свобода, не терпящая ни причин, ни оснований, она предполагает независимость как от прошлого, так и от настоящего, т. е. она не определяется ни тем, ни другим. Свобода означает разрыв с ними и отрицание их. Быть свободным — значит иметь возможность изменяться и обладать способностью действовать в мире. Для Сартра человек обладает свободой независимо от реальных возможностей реализации своих желаний. По мнению философа, объективные обстоятельства не могут лишить человека свободы. Она может сохраняться в любых условиях и представляет собой возможность выбора отношений к явлениям окружающей действительности. Так, например, узник может смириться со своим положением, а может бунтовать против насилия и умереть непокоренным. Такое понимание свободы вытекало из отрицания каких-то раз и навсегда данных оснований свободы.

Свобода ставится в зависимость от окружающих человека обстоятельств и от их понимания человеком. Альбер Камю считал, что жить означает исследовать абсурд, бунтовать против него. “Я извлекаю из абсурда, — писал философ, — три следствия — мой бунт, мою свободу и мою страсть. Посредством одной только работы ума я обращаю в правило жизни то, что было приглашением к смерти, — и отвергаю самоубийство”. Камю Альбер - французский философ и писатель, лауреат Нобелевской премии по литературе (1957). («Бунтующий человек» – сборник эссе, роман «Чума»). Экзистенциализм – философское течение второй половины ХХ в. , выдвигающее на передний план абсолютную уникальность человеческого бытия, не допускающую выражения на языке понятий. Вводит термин Серен Кьеркегор (1813-1855) – датский религиозный философ. Ключевые понятия в философии Камю – Абсурд и Бунт. Все, что нам дано – это существование. Мир абсурден, безрассудно молчалив. Нет никаких истин в мире. Не могут быть ответы на вопросы человечества. Нет гармонии и порядка в мире. Человек – некий Сизиф (катит камень в гору). Ищет смысла там, где его нет. Человек пытается найти в мире основание, которого нет. Человек поднимает бунт. Его не устраивает абсурдность мира, и он начинает бунтовать. Попытка найти правду реализовывалась в разных формах. Например, в мифологии, религии. Иллюзия религии заключается в попытки найти какой-то смысл. Наука – попытка докапаться до правил, законов. Мир абсурден, в нем нельзя найти смысла. Основные виды бунта – это искусство и литература. Человек строит свое существование через красоту. Камю называет Шекспира и Ницше великими бунтарями.

<< | >>

↑

Источник: Философия. Ответы к экзамену. 2017

Еще по теме 36. Философские идеи Ж. П. Сартра и А. Камю.:

- Логика - Основы философии - Социальная философия - Философия науки и техники -