Сознание как предмет и проблема философии

Вопросы лекции:

1. Сущность сознания.

2. Структура сознания.

3. Личное и общественное сознание.

Согласно теории эволюции, сознание появилось как результат естественного развития материального мира, как форма приспособления живых организмов к условиям окру­жающей среды в процессе борьбы за выживание и есте­ственного отбора.

Согласно религиозным трактовкам, сознание — это дар Бога-Творца сотворённым им живым существам. Сознани­ем обладает живая душа, которую Бог вдохнул в человека.

Сознание — это высшая форма отражения объектив­ной действительности, представляющее собой единство психических процессов.

Отражение — это взаимодействие двух систем, в ре­зультате которого особенности одной системы воспроизво­дятся в особенностях другой системы. Предмет, который воздействует на другой предмет, оставляет в этом дру­гом следы, отпечатки и реакции, структура которых соот­ветствует каким-либо характеристикам воздействующего предмета. Это воздействие обычно бывает обоюдным.

Примеры: следы на снегу и на грунте, отражение в зер­кале и на поверхности воды.

Результатом воздействия объективного мира на созна­ние субъекта являются образы сознания.

Существует много теорий, объясняющих происхожде­ние и сущность сознания. В диалектическом материализме и в позитивизме принята теория, базирующаяся на метафоре зеркального отражения. Согласно этой теории, сознание — это отражение внешнего мира в мозгу человека, подобно 36 тому, как в зеркале отражаются стоящие перед ним вещи. Однако зеркало — это тоже материальная вещь.

Вопросы: Является ли сознание некоторой материаль­ной вещью, материальным феноменом, например по­лем? Субстанциально ли сознание или оно есть эффект чего-то другого?

Теория отражения рассматривает человеческое созна­ние как опережающее отражение.

Вульгарный материализм трактовал сознание как фи­зиологическую функцию организма (мозг вырабатывает мысли подобно тому, как железы внутренней секреции вы­рабатывают свои соки), однако эта теория не в состоянии объяснить особенности идеального содержания образов сознания и смыслов при помощи наблюдения электрохи­мических процессов, протекающих в мозгу. Содержание сознания — идеи, смыслы, ценности, образы, мысли, кон­цепции и т. д. идеальны, они есть идеальное бытие и сами по себе они не тождественны своим материальным носите­лям (нервным клеткам коры головного мозга и электриче­ским импульсам). Идеи — это не электрические импульсы, идеи — это не психофизиологическая деятельность мозга.

Согласно религиозным трактовкам, сознание есть са­мостоятельно существующая духовная субстанция, незави­симая от материального носителя (тела).

Вопросы: Может ли сознание существовать вне мозга, вне человеческого тела?

Существует ли сознание, разумная душа после смерти и исчезновения материального тела?

Доказывает ли зависимость сознания от тела и от фи­зических веществ факт алкогольного опьянения, при­водящего к искажённому восприятию мира и к потере сознания?

Сознание всегда есть сознание чего-то. Сознание — это сознание бытия. Э. Гуссерль, основатель феноменоло­гии, считал, что основное свойство сознания — это интен- циональность — направленность на объекты.

Существует ли сознание само по себе, «чистое созна­ние», не являющееся сознанием чего-то внешнего?

Учение раджа-йоги несёт представление о существова­нии чистого сознания, не имеющего материальных качеств и характеристик. Предметы и состояния внешнего мира окрашивают сознание чувствами, настроениями, желани­ями, мыслями и эмоциями подобно преломлению лучей света, проходящих через бесцветный сам по себе кристалл алмаза или хрусталя.

Философия экзистенциализма настаивает, что суще­ствование предшествует сущности и поэтому у челове­ка и его сознания изначально нет никакой предзаданной неизменной сущности, заставляющей действовать так, а не иначе в соответствии с собой. Мы сначала что-то де­лаем, а потом кем-то становимся в результате такой дея­тельности. Чтобы стать вором, надо воровать, чтобы быть честным и правдивым, надо говорить правду. Мы сначала занимаемся математикой, а потом становимся математи­ками. Согласно взглядам Ж.-П. Сартра, сознание само по себе — чистое ничто, оно бессубстанциально, это полная свобода и всегда есть сознание чего-то. А отдельно взято­го сознания самого по себе не существует. Человек есть сознательный проект самого себя, свободно выбирающий сам себя, своё будущее, свои свойства и качества, те бы- тийственные ситуации, положения, связи и регионы, где он оказывается.

38

Имеет ли сознание внутреннюю структуру, состоит ли оно из различных компонентов или оно есть нечто про­стое и однородное, бессоставное?

Если под сознанием подразумевать психику, совокуп­ность психических процессов, то структура сознания мо­жет быть представлена как взаимозависимые функции чув­ственно-эмоциональной, интеллектуальной и волевой сфер. Тогда в структуру сознания входят такие компоненты, как разум (интеллект) — ментальная сфера, в которой суще­ствуют такие феномены, как мысли, идеи, концепции, те­ории, общие понятия, ценности и т. п.; чувственно-эмоци­ональная сфера (в ней обнаруживаются феномены печали и радости, любви, симпатии и ненависти, гнева и других чувств); волевая сфера — желания, стремления, намерения, воля.

Согласно учению З. Фрейда, структура сознания вклю­чает такие сферы, как подсознательное, сознательное и сверхсознательное.

Общественное сознание есть отражение обществен­ного бытия. Уровни общественного сознания: обыденный (мораль, стереотипы, слухи, чувства, ожидания, вера, ми­фы и т.п.) и теоретический (философские, идеологические и научные теории, понятия и концепции). Общественное сознание включает в себя два слоя — слой индивидуаль­ного сознания и слой общественного (всеобщего) сознания — общепризнанные нормы, принципы, законы, учения, мо­раль, стереотипы, теории и т. д.

Формы общественного сознания: политическое со­знание, правовое сознание, экономическое, нравственное, эстетическое, религиозное сознание, философия, экологи­ческое, наука.

Проблема искусственного интеллекта.

Вопросы: Можно ли считать сознанием процессы, происходящие в компьютере? Если нет, то чем тогда

39

отличается от компьютерных процессов человеческое мышление и чем люди отличаются от роботов? Чело­веческие инстинкты — это природная программа по­ведения. Может ли компьютер стать самостоятельной личностью?

1.