Критический рационализм К. Поппера.

Як безсумнівного лідера критиків неопозитивізму виступив австро-англійський філософ К. Поппер.

Теорія - це винахід людини, яке не зводиться до обробки фактів. Досить часто в розпорядженні вчених є одні й ті ж, причому суперечать один одному факти.

(1) В науці не сходять від теорії до фактів, а факти пояснюються за допомогою теорії. Така позиція здається на перший погляд дуже дивною. Бо незрозуміло, звідки взагалі беруться теорії. Це здивування Поппер розсіює наступним чином.

(2) Нова теорія завжди є результатом критики старої теорії. Зовсім не обов'язково бачити її витоки в обробці фактів. Визначаючи себе в якості критичного раціоналіста, Поппер характеризував неопозитивистов як эмпирицистов. Він вважав, що перша теорія була врождена людям. На наш погляд, послідовніше стверджувати, що перші теорії народилися в один і той же день разом з людським родом.

(3) Теорії мають справу з проблемами. Відмовившись від тлумачення теорії в якості картини фактів, Поппер цілком слушно співставляє її з проблемами.

(4) Критикуйте теорії, виявити її проблеми (протиріччя) і, позбавляючись від них, винаходити нові теории.

(6) Теорія не може бути перевірена фактами, але вона може бути ними фальсифікована. Чому теорія не може бути перевірена фактами? По-перше, тому, що її закони відносяться до мириадам явищ, лише маленька частина яких потрапляє в їх поле зору. По-друге, остільки, оскільки будь-який факт виражається деяким пропозицією, але воно саме входить до складу деякої теорії. Стверджуючи, що теорія перевіряється фактами, ми вращаемся в логічному колі: теорія перевіряється теорією. Критика теорії, яка передбачає звернення до фактів, повинна з'ясувати той момент, коли необхідно замінити застарілу теорію нової.

(7) В силу природи науки вчений завжди повинен прагнути забезпечити зростання наукового знання. Будь науковий феномен необхідно розглядати в контексті цього зростання. Оскільки людина є істотою помиляється, остільки він змушений постійно прагнути до зростання наукового знання. У цьому полягає істота обстоюваної Поппером концепції фаллибилоизма (від англ. fallibilism) - вчення про знання хибності.

(8) Індуктивний метод неспроможний. Це випливає з (1) і (6).

(9) Фальсифікація дозволяє розмежувати наукове і ненаукове знання. Мова йде про проблему демаркації (від фр. demarcation - встановлення кордонів). Якщо теорія придумана таким чином, що вона в принципі не піддається фальсифікації, то вона випадає з раціонально-критичного контексту і з цієї причини повинна бути відкинута. Прикладом такої теорії Поппер вважав астрологію.

(10) Не всяка метафізика безглузда. Поппер критикував Вітгенштейна, який визнавав безглуздими всі ті пропозиції, які не виступали безпосередній картиною фактів. Ці пропозиції Вітгенштейн називав метафізичними, ненауковими. У розряд метафізики потрапляла вся філософія. Поппер резонно стверджував, що є чимало таких положень, які сприяють розвитку субнаук, а тому вони не безглузді. Стародавні атомисты, вважаючи, що всі тіла складаються з атомів, висунули плідну ідею, яка сприяла розвитку науки. На жаль, Поппер часто не відрізняв філософію від метафізики. Його аргументація на захист метафізики може бути визнана як захист протистоять науці теорій.

32.