Основные идеи постпозитивизма (Поппер, Кун, Фейерабенд, Лакатос)
Постпозитивизм — течение западной философско-методо-логической мысли XX века, пришедшее на смену неопозитивизму (логическому позитивизму) . Постпозитивизм исторически восходит к работам К.
Поппера 50-х гг. XX в. и последующих представителей «философии науки» (Т. Куна, И. Лакатоса, П. Фейерабенда, Ст. Тулмина и др. ) .Основные черты данного течения: а) ослабление внимания к проблемам формальной логики и ограничение ее притязаний; б) активное обращение к истории науки как диалектическому процессу, переключение усилий с анализа структуры «готового» , «ставшего» научного знания на содержательное изучение его динамики, развития, его противоречий; в) отказ от каких бы то ни было жестких разграничений, а попытки гибко сочетать их, «смягчить» их противопоставление — эмпирии и теории, науки и философии; г) стремление представить общий механизм развития знания как единство количественных («нормальная наука» ) и качественных изменений (научные революции) ; д) анализ социокультурных факторов возникновения и развития научного знания; е) резкое изменение отношения к философии, подчеркивание ее роли как одного из важных факторов научного исследования; ж) замена верификации фальсификацией — методологической процедурой, посредством которой устанавливается ложность гипотезы или теории в результате ее эмпирической проверки (в наблюдении, измерении или эксперименте) . Обратившись лицом к развитию науки (а не только к ее формальной структуре) , представители постпозитивизма стали строить различные модели этого развития, рассматривая их как частные случаи общих эволюционных процессов, совершающихся в мире. Первой из этих концепций стала концепция основателя постпозитивизма — К. Поппера Философские концепции истины и ее критерии Виды истины: Истина – это знание, соответствующее своему предмету, совпадающее с ним. Другие определения:
1. соответствие знаний действительности;
2.
то, что подтверждено опытом;3. некое соглашение, конвенция;
4. свойство самосогласованности знаний;
5. полезность полученного знания для практики.
Аспекты истины:
| Объективная истина – такое содержание знания, которое не зависит ни от человека, ни от человечества | |
| Абсолютная истина | Относительная истина |
| исчерпывающее достоверное знание о природе, человеке и обществе; знания, которые никогда не могут быть опровергнуты. | · неполное, неточное знание, соответствующее определенному уровню развития общества, который обусловливает способы получения знания; знания, зависящие от определенных условий, места и времени их получения. |
| Истина конкретна – связана с определенным местом, временем, обстоятельствами | |
3. Критерии истины – то, что удостоверяет истину и позволяет отличить ее от заблуждения.
1. соответствие законам логики;
2. соответствие ранее открытым законам науки;
3. соответствие фундаментальным законам;
4. простота, экономичность формулы;
5. парадоксальность идеи;
6. практика.
Аналитическая истина имеет место тогда, когда приписываемое предмету свойство содержится в самом его понятии. Синтетическая истина — когда приписывание этого свойства требует внесения дополнительной информации. Случайная истина и Необходимая истина. Разновидностью относительной истины является правда
Еще по теме Основные идеи постпозитивизма (Поппер, Кун, Фейерабенд, Лакатос):
- Позитивистская философия: основные этапы развития и круг проблем
- ПОСТПОЗИТИВИЗМ: МОДЕЛИ РАЗВИТИЯ НАУКИ И ФИЛОСОФИЯ НАУКИ. (К. ПОППЕР, Т. КУН. И. ЛАКАТОС. ПОЛ ФЕЙЕРАБЕНД И ДР. ). СООТНОШЕНИЕ «СТАРЫХ» И «НОВЫХ» ТЕОРИЙ. ПОНЯТИЕ НАУЧНОЙ РЕВОЛЮЦИИ.
- Основные идеи постпозитивизма (Поппер, Кун, Фейерабенд, Лакатос)