36. Понятие Бога. Способы доказательства бытия Бога. Бог и мировое зло – проблема теодицеи.

Понятие бога: 1. Бог как абсолютное совершенное начало сущего. Бог как творец всего сущего обладает качеством всемогущего. Бог как абсолютное духовное начало. Бог как всеблагое начало, источник милости и справедливости.

Понятие Бога включает в себя отношения между объективным природным началом и духовным личностным принципом. Три типа понимания Бога – бог как природное, но безличное начало – пантеизм (бог пронизывает всю природу, но растворяется в ней); бог как сверхприродное и безличное начало – деизм (ему безразличны судьбы мира и человека); бог как сверх природное, но абсолютно чистое начало – теизм. Теодицея - это оправдание Бога. Этот мир настолько пропитан злом, что у всякого мыслящего человека возникает страшное недоумение: как это может согласовываться с верой в то, что Бог есть Любовь и при этом Вседержитель.

С философской точки зрения-бог-бесконечное начало сущего. существует 3 типа понимания Бога. 1-Бог как природное но безличное начало-пантеизм(Бог пронизывает собой природу и растворяется в ней) 2. Бог как сверхприродное и безличное начало-деизм(не принимает участие в мир. процессе. ему безразличны судьбы) 3. Бог как сверхприродное но абсолютное начало-теизм-бог религий. можно обращ. с молитвой.

В христ-ом образе Богочеловека-Иисус Христос-Бог являет миру свое индив-челов лицо.

Доказательства Бога: объективные и субъективные, прямые и косвенные.

Обьективное прямое (Бог очевиден для всех как солнце. Объяснение -воплотившись в образе человека, не утрачивая при этом своей сущности, Иисус Христос)

Субъективное прямое док-во(восприятие Бога другими людьми. Ощущение присутствия Бога(дуновение ветра, свет)относится к религ. психологии

Объективное косвенное(типично философский путь док-ва Бога. Бог действ-но сущ-ет он должен запечатлить свой образ, идею своего бытия в сознании человека

Док-во 1. Онтологическое - (Скот,Спиноза,Гегель)реальность сущ-я. Кант отрицал(к понятию Бога выраж-му возможность ничего. не. может. быть. прибавлено. )

Док-во 2. космологическое (Лейбниц) Бог-первая причина вещей. надо искать прич. сущ. мира. явл. его совокупн. вещей.

Док-во 3. теологическое (Сократ,Цицерон,Платон)лежит факт в гармонии окруж. мира. Кант считал, что теологич-е док-во требует чтобы вспоминали с уваж-ем. о Боге нельзя знать. в него нужно верить и надеяться. Необходимо верить в личное бессмертие. считал, если отнять веру-всякое сущ-е теряет смысл. Достоевский(если Бога нет,то все позволено)

Мы не можем знать сущ. Бог сам по себе. без чел. Бог не сущ. и если нет чел. нет и Бога. но если нет и бога то и нет человека как разумного сущ-ва /учебник/

<< | >>

↑

Источник: Ответы к экзамену по Философии. 2017

Еще по теме 36. Понятие Бога. Способы доказательства бытия Бога. Бог и мировое зло – проблема теодицеи.:

- Логика - Основы философии - Социальная философия - Философия науки и техники -