<<
>>

37. Философские обоснования идеи образования. Сущность и смысл образования.

Идея образования проистекает из двойственности человеческой природы. С одной стороны, человек – природное существо. Как таковое, он ведет себя сообразно своей животной индивидуальности.

С другой стороны, человек – существо духовное и разумное. И в этом отношении он, по словам Гегеля, не бывает от природы тем, чем он должен быть.

Человек должен согласовывать две стороны своей природы: привести свою индивидуальность в соответствие со своей разумностью и духовной всеобщностью, сделать эту всеобщность господствующей над индивидуальностью.

Приобретая знания, человек учится смотреть на мир со всеобщей духовной точки зрения. Получая воспитание, человек учится владеть собой, сдерживать проявление своей эгоистической натуры, учитывать интересы других, преследовать общие цели.

Сущность образования заключается в подъеме человека ко всеобщему.

«образование» означает образовывание, развертывающее формирование, соотносимое и соизмеряемое с неким «образом», «образцом» или идеальным «про-образом». Образование – это руководство к преобразованию всего человека в его существе, пробуждение в нем духовного начала, его духовное преображение.

И образ, и образец, и про-образ выражают собой определенную ступень всеобщности, на которую восходит индивидуальное качество. Именно в этом смысле образование и есть подъем духа ко всеобщему.

Существует два основных пути приобщения ко всеобщему: теоретический (интеллектуальный) и практический (моральный).

Приобретая знания, человек формирует всеобщий интерес к миру. Он узнает, что существуют различные способы мировосприятия, отношения к миру, что его взгляд на мир не является лучшим и единственно необходимым. Этим он отдаляет себя от себя самого и приходит к различению существенного и несущественного, объективного и субъективного, общего и частного.

Смысл практического образования состоит в том, чтобы, удовлетворяя свои естественные потребности, человек проявлял благоразумие и соблюдал ту меру, которая продиктована необходимостью самосохранения. (нужно уметь скрывать свое недовольство, гнев; не растрачивать по пустякам свои физические и духовные силы, быть готовым принести свои частные интересы в жертву более высоким обязанностям).

Образованный человек – это человек, углубленный в свое призвание. Он всецело предан своему делу и как бы забывает себя в нем. Человек необразованный, напротив, проявляет больше интереса к самому себе, чем к делу.

<< | >>
Источник: Ответы к экзамену по Философии. 2017

Еще по теме 37. Философские обоснования идеи образования. Сущность и смысл образования.:

  1. Религиозная философия в контексте современной европейской культуры
  2. Основные направления развития и типологические характеристики русской философии
  3. Сущность, специфика, предмет, структура и функ­ции философии
  4. 39. Роль духовной культуры в жизни общества. Понятие идеологии (сущность, функции).
  5. 41. Общество как развивающаяся система. Эволюция и революция в общественной динамике. Основные факторы социально-исторического развития. Проблема субъекта и движущих сил истории.
  6. 13. Социально-политические идеалы философии Просвещения: Т. Гоббс и Дж. Локк
  7. 12.Философская мысль эпохи Просвещения.
  8. 37. Философские обоснования идеи образования. Сущность и смысл образования.
  9. ЗАКЛЮЧЕНИЕ
  10. Приложение II О каламбуре
  11. Тема 7. Публицистический стиль
  12. Лекция 21 Правосознание и правовая культура
  13. Философия Нового времени и ее особенности
  14. 1.3 Классификация правовых систем
  15. Юридическая природа избирательных комиссий муниципальных образований
  16. § 1. Феномен конституционализма в истории политико-правовых учений: сущность и содержание
  17. СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ
  18. §1. Марксизм как социолого-правовая доктрина
  19. §2. Социология права и гегельянство