<<
>>

Формування політичної свідомості

Якщо раніше традиційно вважалася, що політична сві­домість «вноситься» в маси спеціальними ідеологічними пред­ставниками класу, то це — спрощення. Насправді ж, формування політичної свідомості здійснюється у будь-якого, в тому числі й масового, суб’єкта, або шляхом критичного осмислення соціаль­ної дійсності, поступової раціоналізації чуттєвих уявлень людей, узагальнення наявної у них інформації, або за рахунок усвідом­лення мети політичного руху, тобто приєднання до оцінок, що вже сформулювалися, та норм громадянської поведінки, або шляхом емоційного залучення до віри в справедливість тих або інших політичних ідеалів.

Формування політичної свідомості — процес усвідомлення соціальними суб’єктами реалій політичного життя, притаманних їм інтересів і ціннісних орієнтацій. Встановлюються своєрідні межі адекватного відображення політичного буття в свідомості. Якщо повніше та всебічніше відображається в політичній свідо­мості політичне життя, то повніше й глибше інтереси та ціннісні орієнтації класу, нації, соціальної групи, особи фіксують потреби суспільного прогресу. Політична свідомість неоднорідна. Пояс­нюється це тим, що саме суспільство — складна система, що включає всеохоплювану державою, її структурами, життєдія­льність індивідів, соціальних спільностей, верств і груп, взаємо­відносин вільних і рівноправних індивідів в умовах ринку. Полі­тична свідомість і виступає як специфічна форма мислення, прояву політичних інтересів соціальних відносин верств, різно­манітних груп. Але неоднорідність самих соціальних спільно­стей, верств, різноманітних соціальних груп ще більше урізнома­нітнює політичну свідомість. Ускладнення соціальної структури поглиблює різноманітність політичної свідомості.

Розвиток форм людської життєдіяльності, прогрес культури і науки постійно ускладнюють і змінюють конкретні форми свідо­мості та буття, роблять їх відносини різноманітними, що постій­но історично змінюються.

Зміст політичної свідомості визнача­ється і національними інтересами, що в певних умовах — при зростанні кризи існуючого ладу, національної самосвідомості тощо — можуть бути домінуючими над класовими. Політична свідомість не пасивно відображає політичне буття, але й здатна випереджати політичну практику, прогнозувати розвиток полі­тичних процесів, чинити величезний вплив на політичне життя, а через нього — на всі сторони суспільного життя, визначати спрямування політичної діяльності соціальних спільностей та ін­дивідів. Ось чому в практиці управління суспільними процесами дуже важливий стан політичної свідомості суспільства та окре­мих класів, соціальних верств і груп, досягнення згоди в політич­них позиціях, сприяння формуванню такої свідомості, що найпо­вніше відображає потреби соціального прогресу. Єдність свідомості та діяльності постійно уточнюється, корегується.

Формуючись під впливом буття, через практичні дії, свідомість активно впливає на дійсність. Відтворивши дійсність, свідомість потім переробляє відбиті події, явища, безпосередню політичну по­ведінку, щоб ідеально створювати такі ж цінності, що могли б слу­жити меті задоволення потреб та інтересів. Свідомість володіє уні­кальною властивістю: не просто відображає дійсність, а виступає усвідомленим ставленням суб’єкта до об’єкта відображення, полі­тичної реальності, визначає орієнтацію їх діяльності в процесі прак­тичного вибору політичних рішень, їх політичних наслідків. Отже, свідомості притаманний творчий характер відображення. Відповід­но до потреб суб’єкта, свідомість спроможна розпізнавати, оціню­вати та перетворювати практичну діяльність суб’єкта.

Свідомість людини не тільки відображає світ, політичні реалії, але й творить їх, змінює їх своїми діями. Безперервність процесу суспільно-історичної практики зумовлює безперервність процесу свідомості. Суспільству необхідна не всяка діяльність, не порожній активізм, а діяльність кваліфікована, цілеспрямована, довільна, сві­дома. Рівнозначно суспільству необхідна не просто емпірична люд­ська індивідуальність, а особа, що має світогляд, переконана, само­стійна, яка володіє собою, має владу над діяльністю, здатна до скоєння вільних дій — вчинків, охоплених свідомістю.

Суспільство не задовольняє споглядальну, бездіяльну свідомість, однаково як і безособове байдуже розуміння, так звану свідомість або «умогляд» приватного індивіда. Свідомість становить суттєву властивість дія­льності особи і самої особистості. Якісність і дієвість особистості визначається повнотою тріади: діяльність, свідомість, особа.

Політична свідомість — це ідеологічне утворення, що відо­бражає сукупність соціально-економічних та ідеологічних факто­рів, які закріплюються психікою людини у вигляді політичних настанов, що активно впливають на її практичну політичну дія­льність. Свідомість виникає в практичній діяльності людей як необхідна умова її організації та відтворення. Найважливіша віха в розвитку людської культури — розподіл духовної та фізичної праці, відособлення виробництва від свідомості як особливого духовного виробництва.

<< | >>
Источник: Політологія: наука про політику: підручник [для студ. вищ. навч. закл.] / М. І. Грибан, В. Г. Кремень — К.: Центр учбової літератури,2009. — 840 с.. 2009

Еще по теме Формування політичної свідомості:

  1. Функції політичної свідомості
  2. Суть політичної свідомості
  3. Структура політичної свідомості
  4. Типи політичної свідомості
  5. Формування політичної системи І ДЕРЖАВНОСТІ УКРАЇНИ
  6. 46. Проблема походження свідомості. Основні чинники виникнення та функціонування свідомості.
  7. Ще в 20-х роках ХХ ст. сучасний французький соціолог Бертран де Жувеналь підкреслював: людство повинно пройти ряті­вний шлях від політичної економії до політичної екології.
  8. 91. Метафізика моральної свідомості.
  9. 47. Структура та функції свідомості.
  10. 44. Феноменологічна концепція свідомості
  11. 46Феноменологічна концепція свідомості
  12. 45. Проблема онтологічного статусу свідомості та її суттєві ознаки.