<<
>>

«Какие незабвенные строки! Как дивно звучат они для меня...» (Повесть «Старосветские помещики»)

Повесть Гоголя «Старосветские помещики», особо ценимая Буниным, напоминает о себе в рассказе «Антоновские яблоки», в повести «Суходол». в романе «Жизнь Арсеньева». Вместе со «Страшной местью» она производит «необыкновенное впечатление» на Алексея Арсеньева: «Какие незабвенные строки! Как дивно звучат они для меня и до сих пор, с детства войдя в меня без возврата Эти “поющие двери”, этот “прекрасный” летний дождь, который “роскошно” шумит по саду, эти дикие коты, обитавшие за садом в лесу, где “старые древесные стволы были закрыты разросшимся орешником и походили на мохнатые лапы голубей...”» [7, т.

5, с. 34].

В «Антоновских яблоках», где повествование разворачивается как череда воспоминаний, в описаниях Выселок, усадьбы тетки Анны Герасимовны, охоты Арсения Семеновича «несомненны черты идиллии - жанра, который обессмертил Гоголь в своих “Старосветских помещиках”». Прошлое поэтизируется, и в этом заключен «большой общечеловеческий смысл»[127].

В «складе» средней дворянской жизни еще совсем недавно Бунин находил много общего с «сельским старосветским благополучием» [7, т. 2, с. 162]. Даже о смерти старика, которому «никак не меньше ста» лет, в бунинском тексте говорится с интонацией, созвучной гоголевской: « Вероятно, еще более зажился бы, если бы не объелся в Петровки луку».

«Старосветские помещики» были написаны в 1836 году, «Антоновские яблоки» - в 1900. Сменилась эпоха: отменено крепостное право, многие дворянские сословия потеряли свой блеск, буржуазия вырвалась на передний план. Но Гоголь и Бунин пишут как будто об одном и том же. Их восхищает «скромная жизнь уединенных владетелей отдаленных деревень» [8, т. 2, с. 13] и «эта нищенская мелкопоместная жизнь» [7, т. 2, с. 168].

Более того, Гоголь и Бунин как будто описывают один и тот же дом и двор. Сравним: «...но даже тогда, когда бричка моя подъезжала к крыльцу этого домика, душа принимала удивительно приятное и спокойное состояние; лошади весело подкатывали под крыльцо, кучер преспокойно слезал с козел и набивал трубку...» («Старосветские помещики») [8, т.

2, с. 14]. «Все они, когда въезжаешь во двор, подтягиваются и низко-низко кланяются. Седой кучер, направляющийся от каретного сарая взять лошадь, еще у сарая снимает шапку и по всему двору идет с обнаженной головой» («Антоновские яблоки») [7, т. 2, с. 163].

Но самое знаменательное, отмечает М.С. Сосницкая, что антоновские яблоки Бунина росли в гоголевском саду. Описывая свой сад, Гоголь часто упоминает яблоки. Настоящий сад не бывает без яблонь. Они - первооснова всякого порядочного, уважаемого сада, а без сада и парка не бывает дворянских гнезд. Яблочный сад - это сад аристократического Золотого века. Наступит буржуазный Серебряный - вырастит вишневый сад. Но и тот вырубят[128].

Интересная часть творчества, возможно, позаимствованная Буниным у Гоголя, - кулинарно-гастрономическая тема. Кушаньям у обоих авторов уделено почтительное внимание[129]. В.В. Похлебкин писал, что «Украинский стол, блюда, совершенно неизвестные русскому образованному читателю, были главной причиной того, что на “кулинарные” отступления Гоголя было обращено особое внимание»[130]. В «Старосветских помещиках» «Оба старички, по старинному обычаю» «очень любили покушать», ведь даже «самый воздух» в Малороссии способствует пищеварению («если бы здесь вздумал кто-нибудь таким образом накушаться, то, без сомнения, вместо постели, очутился бы лежащим на столе»).

В повести особая любовь Гоголя к национальной кухне выражается в том, как он описывает вкусовые предпочтения семьи Товстогубов, хотя в «Старосветских помещиках» никаких особых украинских угощений, за вычетом сала, не упоминается[131]. Русский читатель удивляется завидному аппетиту Афанасия Ивановича, которому Пульхерия Ивановна предлагает на закуску «коржиков с салом, или пирожков с маком, или рыжиков соленых», и все перечисленное «вдруг» появляется на скатерти. За час до обеда он «закушивал снова», выпивал «старинную серебряную чарку водки, заедал грибками, разными сушеными рыбками и прочим» [8, т. 2, с. 21; 22]. У Бунина в «Антоновских яблоках» в усадьбе подают «удивительный» русский обед: «вся насквозь розовая вареная ветчина с горошком, фаршированная курица, индюшка, маринады и красный квас, - крепкий и сладкий-пресладкий...» [7, т. 2, с. 163-164]. Русский ли стол, украинский ли - писатели передают одинаковую атмосферу родины, дома, уюта.

1.3.

<< | >>
Источник: Жильцова Елена Александровна. РУССКАЯ КЛАССИЧЕСКАЯ ЛИТЕРАТУРА В ВОСПРИЯТИИ И.А. БУНИНА И М.А. АЛДАНОВА. Диссертация на соискание ученой степени кандидата филологических наук.Великий Новгород - 2013. 2013

Еще по теме «Какие незабвенные строки! Как дивно звучат они для меня...» (Повесть «Старосветские помещики»):

  1. 18.Биография как жанр PR-текста, ее виды.
  2. 34.Спичрайтерский текст как разновидность устного PR-текста, основные правила его написания и произнесения
  3. ПРОЦЕНТНЫЙ И ВАЛЮТНЫЙ РИСКИ КАК ЦЕНОВОЙ РИСК.
  4. 40. Корреляция массмедиа как «четвертой власти» и государственных структур.
  5. 34.Целостное представление о массовой информации, как и об информации вообще, складывается при рассмотрении этого понятия изнутри (структурный аспект) и снаружи (относительный аспект).
  6. 7 Фонетика как раздел языкознания.
  7. Понятие о сложном предложении. Место сложного предложения в системе синтаксических единиц языка. Грамматическое значение сложного предложения как его основная выделяющая примета. Сложное предложение как структурно-семантическое объединение предикативных частей и как особая самостоятельная единица синтаксиса. Дифференциальные признаки сложного предложения.
  8. Структурно-семантическая характеристика сложноподчинённого предложения
  9. 31 ПРЕДЛОГ КАК ЧАСТЬ РЕЧИ. ЗНАЧЕНИЕ ПРЕДЛОГОВ. ПРЕДЛОГИ ПРОИЗВОДНЫЕ И НЕПРОИЗВОДНЫЕ….
  10. 22. Происхождение и ранняя история христианства: социальные и идейные предпосылки зарождения. Христианство возникло в палестине в i в. Н. Э. Его родство с иудаизмом проявляется в том, что первая часть библии, ветхий завет, священная книга как иудеев, так