Индонезия ЭТНОГРАФИЧЕСКИЙ ОБЗОР

ПОД ИМЕНЕМ Индонезии мы понимаем ту обширнейшую группу островов земного шара, которая лежит к юго-востоку от Азии и составляет переход, с одной стороны, к материку Новой Голландии, с другой — к архипелагам Меланезии и далее к островному миру Океании.

состоянии и не могли поэтому давать им общих названий.

Только географам Европы, взорам которых открыта картина всего земного шара, было суждено выделить прежде всего две большие группы островов, Зондские

108

и Филиппинские, и удалось в конце концов, и то лишь в новейшее время, противопоставить их, не без споров, конечно, Японскому и Меланезийскому архипелагу под именем Индонезии (реже Островная Индия — Insulinde, название, введенное со времени появления «Мах Havelaar» Эд. Деккерса, т. е. с 1860 г.). Следует заметить, что при этом делении были приняты в соображение и данные народоведения. Индонезия населена той своеобразной, желто-бурой человеческой расой с прямыми волосами, которую мы называем малайской и которая уже давно признана особой разновидностью человеческого рода.

В нашем труде, посвященном истории человечества, мы должны тем более подчеркнуть этнографическую точку зрения и, в виду этого, присоединить к Индонезии область, которая в географическом отношении принадлежит совершенном другой части света, Мадагаскар, большой остров, который как бы случайно присоединился с востока к строго очерченному, неизрезанному материку Африки и всем своим строением мало соответствует характеру африканского ландшафта. Этот контраст проявляется не только в геологическом строении и в царствах растительном и животном; резче всего выступает контраст этнический: в этом отношении Мадагаскар с гораздо большим правом может считаться частью Индонезии, чем Африки.

Индийские острова всей своей массой расположены в области тропиков, а большая часть их, сверх того, в тропической сырой низменности. Плоскогорья, являющиеся для культуры тропических стран фактором величайшей важности, как это доказывает в особенности древняя история Америки, встречаются в более или менее значительном количестве лишь на Суматре; горные же кряжи и мощные вулканические конусы попадаются нередко и на других островах. Если вспомнить теорию Оскара Пешеля, по которой древнейшие культурные страны лежали ближе к тропикам, чем современные, что главные пояса культуры, таким образом, постепенно пе-

109

редвигались по направлению к более холодным странам, то можно, по крайней мере, предположить, что такая благоприятно расположенная область, как Индонезия, не всегда играла такую ничтожную роль в истории человечества, как в настоящее время. Не следует, однако, думать, что то была исконная, достигшая высокого развития культура; это была, напротив, культура, которая относительно рано развернулась, но потом остановилась в своем развитии и была далеко опережена другими культурами. Даяк внутреннего Борнео, например, конечно, не может быть признан стоящим на высокой ступени развития, но в сравнении с охотниками на северного оленя времен европейского ледникового периода он все же оказался бы гораздо выше.

Несмотря на то что по своему географическому положению Индонезия является соединительным звеном между Азией и Австралией, в смысле этническом она занимает окраинное положение. Правда, отсюда культура могла рассылать свои лучи почти во все стороны, но новые толчки к развитию она получила почти исключительно с севера и запада, т. е. из Азии и позднее из Европы, но едва ли из Австралии и Полинезии, а тем менее из Африки. Эти отношения находят себе верное отражение в древних перемещениях народов на Малайском архипелаге.

Эти невыгодные условия географического положения Малайских островов почти уравновешивались необычайно благоприятным их положением в смысле сообщения с другими народами, положением, не имеющим подобного себе на всем земном шаре. Обе величайшие культурные области земли, европейско- индийская, с одной стороны, и восточно-азиатская — с другой, могли вступать в оживленные взаимные сношения, лишь огибая юго-восточный угол Азии, так как пустыни Монголии пред-

110

ставляли трудно преодолимую преграду. Здесь, на юго-востоке, где архипелаги Индонезии своими гаванями и природными богатствами привлекали к себе измученных долгим путешествием мореплавателей, естественным образом должны были возникнуть торговые сношения и должно было быть положено основание цветущим торговым центрам. А раз возникнув, торговые сношения уже никогда не прекращались вполне: менялись только народы, которые их поддерживали. Нынешняя культура Индонезии и возникла под влиянием этих постоянных торговых сношений; древнейшие же формы, которые так важны для истории человечества, нигде не сохранились в чистоте. Было бы ошибочно думать, что дикие лесные племена Борнео или Минданао являются типичными преемниками древнейшей культуры Индонезии; наоборот, можно с уверенностью сказать, что смелые моряки, направлявшие свои корабли вплоть до островов Св. Троицы и Мадагаскара, были люди совсем другого типа, чем жалкие обитатели сырых первобытных лесов.