<<
>>

10. Особливості філософії епохи Відродження

"Найбільшим прогресивним переворотом" явилась епоха Відродження, ознаменований досягненнями в усіх галузях культури. Тому не дивно, що для філософської думки цього періоду характерні незрівнянні глибина, багатство і розмаїття.

Ренесансна філософія прийшла на зміну багатовіковому пануванню схоластики, що розробила систему штучних, формальних аргументів для теоретичного виправдання догматів церкви. Філософія епохи Відродження найтіснішим чином пов'язана з розвитком сучасного їй природознавства, з великими географічними відкриттями, з успіхами у винаході нових приладів (складного мікроскопа, телескопа, термометра, барометра), завдяки чому наукові спостереження стали значно більш точними і більш великими, ніж коли-небудь колись; в галузі природничих наук (зростання обсягу відомостей про живу природу), медицини (виникнення наукової анатомії, відкриття кровообігу і т. д. ), математики і механіки [1, c. 57]. Філософська думка епохи Відродження, що охоплює два з половиною століття (від раннього гуманізму XIV ст. До натурфілософії кінця XVI - початку XVII ст. ), Протистоїть всій системі схоластичного знання. Вона будується на іншихпідставах, виникає, росте і розвивається незалежно від схоластичної традиції, що прийшла в стан глибокого занепаду і закостеніння в XV - XVI століттях. Безумовно, це не означає повного розриву з усім різноманітним спадщиноюсередньовічної думки [2, c. 27]. Філософська думка Відродження створює нову, пантеїстичну у своїй чільної тенденції картину світу, тяжіючи до заперечення божественного творіння, до ототожнення Бога і природи, до обожнювання природи і людини. При цьому мова йшла про корінний перегляд філософського змісту цих понять. Бог філософії Відродження - не бог релігії, не бог схоластичного богослов'я. Він позбавляється свободи, він не творить світ "з нічого", він "з-вічний" миру і природнонеобхідний. А природа з служниці і творіння бога перетворюється на наділене усіма необхідними силами першооснова речей. У гуманістичної філософії Відродження найважливішим об'єктом філософського розгляду є також людина і його насамперед земне призначення. Вищим результатом філософської еволюції епохи Відродження стала натурфілософія, під якою мислителі розуміли не тільки предмет свого дослідження, філософію природи, а й природний підхід до пізнання законів світобудови, що протистоїть як знанню схоластики, так і теологічним уявленням. Натурфілософія поступається філософії нового часу, яка виникає поза завершила свій розвиток філософії Відродження - будучи пов'язана із зародженням нового математичного та експериментального природознавства, насамперед класичної механіки, і з створенням нової механістичної (механічної) картини світу

<< | >>
Источник: Відповіді до іспиту з Філософії. 2017

Еще по теме 10. Особливості філософії епохи Відродження:

  1. 14. Особливості філософії епохи Відродження
  2. 76. Гуманізм філософії.
  3. 86. Поняття культури.
  4. 20. Філософська думка Відродження: аналіз світоглядних засад.
  5. 21. Філософія гуманізму доби Відродження у поглядах М. Коперніка, Дж. Бруно, Г. Галілея, М. Лютера, Т. Кампанелли, Т. Мора, Н. Маккіавеллі, Е. Роттердамського та ін.
  6. 22. Філософія Нового часу: загальна характеристика провідних концепцій та методів пізнання.
  7. 35. Характерні особливості філософіїА. Шопергауера.
  8. 40. Філософські джерела та ідеї часів Київської Русі та доби Відродження.
  9. Людина як об'єкт філософського аналізу.
  10. 5 Структура філософського знання
  11. 14. Характерні риси епохи Відродження та відображення їх у філософії того часу. Гуманізм, пантеізм, геліоцентризм.
  12. 23. Герменевтика як напрям сучасної філософії.
  13. 85. Поняття культури
  14. Основные черты и направления философии Возрождения