17. Своєрідність філософії українського духу
Філософію українського духу ми не розглядаємо у такій класичності, про яку говоримо у німецькій філософії. Філософія Укр. . духу немає ні методу, ні системи. 1) українська філософія створює оригінальне вчення про духовність.
Сковорода вперше на основі дослідження релігії говорить про духовність- це оригінальний момент своєрідного кільця, яке складається із наступних явищ: дух, душа і духовність. Душа- суб’єктивний прояв духу, духовність- єдність суб’єктивного і об’єктивного. Дух об’єктивний прояв. 2) ідея кордоцентричності. Суть кордоцентричності відповідно з яким серце розглядається як джерело, відповідно з яким воля діє індивідуально і соціально, тобто людина- це ірраціональна істота у своїй дії, а це означає, що почуття домінують по відношенню до розумуі це домінування є ситуативним. 3)українська філософія створює оригінальну ідею„сродної праці”. Сродна - це визначення того, що людина завдяки своїй природі схильна
до того чи іншого роду діяльності, який вона може розвинути сама, індивідуально, і в цьому її сила. Українська філософія класична тим, що сама має оригінальний екзистенціональний вимір і включає в себе філософію віри, надії, любові, які заключаються в свободі. Існує і своєрідний метод- кордоантейний- це опиратись на серце, але не відриватись від землі .
Формування української філософської думки насамперед пов’язане з виникненя такої історичної спільності людей як український народ. Особливого розвитку філ. . думка набуває в період Київської русі ( « Повість минулих літ». «Слово про закон і благодать», «Злотоуст», « Слово о полку Ігоревім»). В період Відродження велику роль у формуванні відіграла Острозька Академія – перша українська школа вищого типу( « Трактат про душу» , «Арістотелівські проблеми або питання про природу людини» - Касіян Сакович, Львівське та Київське братства). Наступним періодом в розвитку укр. . філ. . стало виникнення Києво – могил. акад. . Зокрема творчість її вихованця – Сковороди. Філософія Сковороди є прекрасним прикладом існування філософії українського духу як динамічної , здатної до розвитку і постійного вдосконалення оригінальної системи поглядів , ідеалів, вірувань, надії, любові, честі, совісті, гідності і порядності, вона є своєрідним пошуком і визначенням українським народом свого місця в суспільно – історичному процесі, закликом до гуманізму і сродної людській природі дії. Після Сковороди ідея філософії українського духу знову зазвучала в творах Т. Шевченка, Івана Франка.
Українська філософія – це оригінальна система, в основі якої постає філософський дух українського народу, як органічна єдність віри , надії і любовіі вічному прагненні до втілення їх у свободі, яка і скеровує людське життя.
Еще по теме 17. Своєрідність філософії українського духу:
- Своєрідність предмету філософії
- 17. Своєрідність філософії українського духу
- 57. Своєрідність методології суспільствознавчого пізнання
- 39. Українська філософія як складова національної та світової культур. Світоглядні витоки, періодизація, проблематики.
- 42. Філософія національної ідеї в українській літературі та громадсько-політичних рухах XIX-XX ст.
- 44. Окресліть основні ідеї В. Вернандського та їх значення для розвитку філософії ХХ – поч. ХХІ ст.
- 1. Соціокультурна зумовленість філософії.
- 3 Своєріднсть предмету філософії
- 17. Своєрідність філософії українського духу
- 21. Методологічна спрямованість філософії Ф. Бекона.
- 29. Екзистенціальна спрямованість філософії С. Кіркегора.
- 45. Українська філософська думка у XX ст.
- 69. Українське Просвітництво. Національна ідея у Європі та Україні. Філософія України у ХХ ст. (20 – 80 роки).
- 1.3 Відповідальність за невиконання судового рішення в історії кримінального права України
- 1.2. Співвідношення цілей покарання і завдань органів та установ виконання покарань, теорія і практика, можливості і дійсність виконання покарань.
- 1.4.2. Ґендерна політика та політика стосовно жінок: визначення та співідношення