29. Екзистенціальна спрямованість філософії С. Кіркегора.
фундатором ідей некласичної філософії є датський філософ Сьорен К'єркегор (1813 - 1855). який народився і все життя прожив у м. Копенгагені. Закінчивши тут теологічний факультет університету і захистивши магістерську дисертацію, спрямовану на дослідження іронії у Сократа, К'єркегор присвятив себе літературній діяльності.
За життя філософа його твори були майже невідомі. І лише в XX ст. К'єркегор став одним із найпопулярніших авторів—творців некласичної філософії — значною мірою завдяки особливостям стилю його творів: він є експ ресивним, парадоксальним, суб'єктивно заглибленим (нагадаю, що К'єркегор є також і класиком датської літератури).К'єркегор наголошував на тому, що першим і єдиним предметом, гідним уваги філософії, може бути тільки людина. Але пізнати людину засобами науки неможливо, оскільки кожна людина унікальна й неповторна, а наука пізнає через узагальнення або підведення явища під загальні закони. Людина може осягнути себе лише через внутрішнє переживання і самозаглиблення. На цьому шляху вона може пройти три стадії самопізнання і самоутвердження.
Якісна - суб'єктивна ("екзистенціальна" від латів. exsistentia - існування) діалектика, виявляється у Кьеркегора засобом зберегти відношення особи до бога. На шляху до бога людина, згідно Кьеркегору, проходить три якісно різні стадії пізнання свого існування - естетична (людина живе переживаннями хвилини), етична (людина живе турботою про майбутнє) і релігійна (відчуттям вічності). Індивід, що естетично живе, по Кьеркегору, досягає емоційної насолоди відмовою від отримання "істини" свого існування; ця відмова неминуче спричиняє за собою незадоволення і "відчай", проте це ще не істинний відчай. Останнє настає на етичній стадії і приводить людину до усвідомлення релігійного значення своєї особи; іншого шляху до бога, по Кьеркегору, немає.
Кьеркегора відносять до попередників екзистенціалізму - філософії існування, основною темою якої є людське існування, доля особи, віра і невіра, отримання сенсу життя.
Еще по теме 29. Екзистенціальна спрямованість філософії С. Кіркегора.:
- 5. Правова охорона та захист майнових прав сільськогосподарських підприємств
- Тема 4. Тактичні засади участі захисника у кримінальному процесі
- Тема 5. Тактичні засади участі захисника у кримінальному процесі
- 17. Своєрідність філософії українського духу
- 1. Соціокультурна зумовленість філософії.
- 17. Своєрідність філософії українського духу
- 10. Морально-етична спрямованість
- 21. Методологічна спрямованість філософії Ф. Бекона.
- 29. Екзистенціальна спрямованість філософії С. Кіркегора.
- 39. Екзистенціальна філософія у XX ст. Людина та свобода.
- 48. Етико-антропологічна спрямованість російської релігійно-філософської думки першої половини XX ст. Персоналістичне вчення М. Бердяєва.
- 70. Полеміка слов’янофілів із західниками. Соціальний вимір філософії Вол. Соловйова. Російська соціальна думка ХХ століття
- 6. Платонівське вчення про ідеї
- 1.2. Співвідношення цілей покарання і завдань органів та установ виконання покарань, теорія і практика, можливості і дійсність виконання покарань.
- 2.2. Правова характеристика елементів і рівнів адміністративно-правового регулювання та організації діяльності органів місцевої міліції
- Загальна характеристика грабежів і розбоїв, що вчиняються неповнолітніми у громадських місцях, та їх місце в системі корисливо- насильницької злочинності