<<
>>

Педагогические воззрения и мир детства в творчестве И.С. Соколова-Микитова: утопия «Исток-город»

Исследователь творчества И.С. Соколова-Микитова П.П. Ширмаков отмечал дидактическую ценность его произведений: («Соколову-Микитову совершенно чужд наставнический. тон. [Он] Справедливо полагал, что не навязывание своих взглядов и воззрений, а сама жизнь, ее логика и воздействие, учит человека вернее всего»[128].

Так, ничего не навязывая и не по­учая, тексты Соколова-Микитова участвуют в процессе обучения русских школьников на протяжении нескольких десятилетий. Но до сих пор остается в стороне педагогический опыт самого писателя.

Мир детства не понаслышке исследован отцом и воспитателем много­численного потомства. В письме К. Федину Соколов-Микитов на наглядном примере, через критику, уточняет сложившиеся за долгие годы педагогиче­ские взгляды: «Внук пока здоров, но есть и тревожные симптомы, впрочем свойственные всему нынешнему русскому молодому поколению. Уж очень "по-русски" безрассудно и беспорядочно воспитывает его бабушка, уж слиш­ком много "любви", слишком часто слащавое баловство переходит в угрозы и крики. Слишком много медовых слов и сахарных разговоров. Слишком мно­го упрямого эгоизма» (4; 313).

Сказки стали первыми произведениями Соколова-Микитова, вышед­шими в свет, соответственно, детский читатель стал первым реципиентом творчества писателя. Еще в 1919 году в журнале «Творчество» доцент Харь­ковского университета А.А. Смирнов выступил с отзывом о книге сказок «Засупоня» (1918 г.): «Сказки Соколова-Микитова, как и рисунки к ним, за­душевные, ласковые, подлинно человечные; каждое слово и каждый штрих

исполнен чистой простоты и художественной значительности»[129]. Ссылаясь на рукописный отдел Института мировой литературы им. А.М. Горького, В. Смирнов упоминает примечание Соколова-Микитова для художников- иллюстраторов его сказок, согласно которому главной темой их является «крепкая дружба зверей» и «борьба охотника Микитова с Лисой-Плачеей».

Речь идет о цикле «Озорные сказки», в котором писатель позволяет себе наиболее полно раствориться в мире детства.

Однако на раннем этапе своей писательской карьеры, в 1918-1919 го­дах, Соколов-Микитов работал учителем в единой трудовой школе г. Доро­гобуж. Во время своей педагогической деятельности писатель задумался о разработке новой системы воспитания детей, главная задача которой заклю­чалась бы в развитии их творческих способностей. Своеобразной литератур­ной формой методической разработки этой идеи стал рассказ-утопия «Исток- город», в котором отслеживаются ключевые аспекты современного развива­ющего обучения. Произведение вышло в свет в виде отдельной книги - од­ной из нескольких ранних публикаций Соколова-Микитова, замеченных и высоко оцененных такими крупными фигурами литературного процесса начала XX века как И.А. Бунин и А.И. Куприн.

Программные для Соколова-Микитова как педагога тезисы содержатся в первой части произведения «I. Из дневника учителя». Важнейшим факто­ром мотивации будущего учителя здесь становятся сами дети - по выраже­нию автора, единственные, «у кого руки не обагрены кровью, а сердца чисты от вожделений» (4; 52). Герой видит в детях податливый материал, с помо­щью которого он сможет повлиять на будущее родины. Основой данной пе­дагогической ситуации становится гуманистическая центрация (по терминологии А.Б. Орлова), что соответствует утопическому характеру про­изведения.

Главным методом молодой педагог избирает искренность, в основе ко­торой лежит любовь к ученикам. Здесь педагогическая мысль Соколова- Микитова восходит к воззрениям Л.Н. Толстого, чей постулат о совершенном учителе выступил эпиграфом ко всему произведению. Кроме того, автор вме­сте с героем настаивает на увольнении при негативной самооценке педагоги­ческой деятельности: «Чуть увижу, что не годен, - уйти!» (4; 52). Однако есть основания полагать, что не это послужило для Соколова-Микитова поводом для увольнения, а другая его «любовь» - неодолимая тяга к путешествиям.

В мае 1919 года писатель уже участвовал в поездке по городам Украины.

Обращаясь к стилистическому окрасу текста, можем отметить, как по­степенно лирическое настроение сменяется все большей практичностью. По­вествуя о занятиях героя с учениками, автор сопровождает их действия методическими комментариями, пока носящими характер заметок. Занятие проводится в лесу; текст в скобках гласит: «чернозем для пахоты, глина для выделки кирпичей; глазомер» (4; 55). То есть занятие посвящено качеству и типам почвы, а целью его является не только получение информации, но и развитие навыка. Автор прибегает к использованию стилистического приема апострофы: «Что прежде всего нужно человеку?». На самом деле этот вопрос был задан, или его предполагается задать, на занятии, так как заметка в скоб­ках гласит: «Ответ: огонь; первая победа человека над природой - овладение огнем; священный очаг».

Вторая часть произведения «II. План» носит уже не повествователь­ный, а методический характер. По своей сути это тезисный план занятия, со­четающего в себе теоретические и практические моменты. Текст делится на параграфы, соответствующие этапам воздвижения города. В каждом из них автор кратко перечисляет, что предполагается детям рассказать. Если пред­полагается работа по принципу «вопрос-ответ», приводятся также ответы и пояснения. В конце автор отмечает, что это лишь набросок, идея, которую ему хотелось бы развивать.

Нельзя не выделить образовательный, дидактический компонент худо­жественных произведений, адресованных детскому читателю. И.С. Соколов- Микитов на протяжении всего своего творческого пути издавал книги для де­тей младшего и старшего возраста, в основном содержащие циклы рассказов - «Кузовок», «От весны до весны» и др. «Малая» проза Соколова-Микитова для детей отражает нравственный идеал писателя, он стремится передать бе­режное отношение к природе и животному миру.

Исследователями отмечается отсутствие поучительности в этих текстах, напротив, внимание акцентируется на дружелюбном тоне при по­пытке что-либо донести до читателя.

Н. Рыленков в очерке «Хранитель род­ников» сравнивает творчество Соколова-Микитова с рассказами о природе М.М. Пришвина и К.Г. Паустовского. Разумеется, им находятся общие черты этих писателей, однако следует обратить внимание на то своеобразие, кото­рое выделяет исследователь. Концепция Соколова-Микитова противопостав­ляется концепции Паустовского, который ищет в природе подтверждения своих этических воззрений и эстетических идеалов, и особенно концепции Пришвина, для которого ключевым является ни с кем не разделенный мо­мент единения с природой. Соколов-Микитов стремится «открыть и обжить ее, чтобы тут же поделиться радостью открытия с друзьями»[130].

Эту же мысль развивает В. Солоухин, доказывая, что мудрый автор учит своих читателей тому, что природа есть не только материальное, но и «духовное, в первую очередь, богатство», а знание природы воспитывает множество положительных качеств. На основании этой дидактической цен­ности Солоухин ставит Соколова-Микитова в один ряд с Тургеневым, Акса­ковым, Некрасовым и другими.

К. Жехова отмечает стиль рассказов-путешествий Соколова-Микитова как подходящий для детского чтения вне зависимости от фактического чита­тельского адреса: «Вернувшись из научной экспедиции или дальнего путе­

шествия, он не всегда писал для детей, но он писал вещи, которые по своей простоте замысла, доходчивости и увлекательности могли стать и стали дет­ским чтением»[131]. Именно стиль прозы писателя считает ключевым фактором успеха у детской аудитории И. Сергеев: «Как настоящий охотник старой школы, он превосходно знал окружающую природу, лес, реку, умел описать и передать свои знания и переживания простым и чистым русским языком»[132].

Однако педагогическими воззрениями не исчерпывается присутствие И.С. Соколова-Микитова в контексте современного образования. Большин­ство россиян, знакомых с фигурой писателя, узнали о нем из детских книг для чтения, учебников и справочников. Множество учебных программ по ли­тературе включают тексты Соколова-Микитова: «Рассказы о природе» для первого класса, «Листопадничек», «Осень в лесу», «Зимняя ночь» для третье­го класса, «Петька», «Зима» для пятого класса.

В издательской практике ши­роко распространены серии по внеклассному чтению, включающие

3 некоторые другие произведения[133].

Художественные произведения И.С. Соколова-Микитова - значитель­ный источник практического материала для учебников, учебных пособий и рабочих тетрадей по русскому языку. Примеры из этих произведений ис­пользуются множеством авторов: А.В. Поляковой, М.М. Разумовской, Р.Н. Поповым, Л.М. Зелениной и др. Профессор кафедры русского языка МГПИ им. В.И. Ленина В.В. Бабайцева, автор наиболее часто используемых и по­стоянно переиздающихся курсов «Русский язык 5-9» и «Русский язык 10-11», выделяет Соколова-Микитова из современных писателей как «замечательно­го стилиста»[134]. Примечательно, что использование это популярно не только в классических учебниках, но и на различных ресурсах сети Интернет, посвя­

щенных русскому языку как учебной дисциплине: «Со_всем недавно в цен­тре Ленинграда, на Каменном острове, отправлявшиеся в школу ребята уви­дели утром двух бродивших под деревьями лосей. [И. Соколов-Микитов. Лоси]» - фрагмент упражнения на портале «gramota.ru»[135]. Писателя волновала проблема развития русского языка. В рассказе «Письма из деревни» он заме­чает, как меняющийся быт влияет на людей, привнося новые слова в их лек­сикон: «Время засыпало деревню словесным сором» (4; 70). Сейчас проблема неологизмов, жаргонизмов, англицизмов не только не менее актуальна, но и стоит довольно остро, что еще раз обосновывает выбор педагогов.

Как известно, на протяжении всей своей истории российская педагоги­ка шла рука об руку с литературой, что иллюстрируют примеры М.В. Ломо­носова, Н.И. Новикова, А.Н. Радищева, Л.Н. Толстого и других. Рассматривая влияние на современную педагогическую науку И.С. Соколо- ва-Микитова, мы отдаем дань не только отечественной традиции, но и со­временной концепции художественного образования, миссией которого, равно как и литературы, является трансляция культурных ценностей.

<< | >>
Источник: Бекбаева Надежда Романовна. «Малая» проза И.С. Соколова-Микитова: проблематика и поэтика. Диссертация на соискание ученой степени кандидата филологических наук. Тверь - 2014. 2014

Еще по теме Педагогические воззрения и мир детства в творчестве И.С. Соколова-Микитова: утопия «Исток-город»:

  1. 44. Творчество в журналистской деятельности.
  2. 48. Готовность к успешной профессиональной творческой деятельности.
  3. 52. Ремесло и творчество в профессиональной деятельности журналиста.
  4. 73. Религия и ее место в массовой коммуникации. Понятие религии (от лат. Religio) изначально означает «набожность».
  5. 41. Парадигмы журналистского творчества
  6. 7. Журналистское творчество как профессиональная деятельность
  7. 7. Журналистское творчество как профессиональная деятельность
  8. Философия Ф. Ницше
  9. Искусство и специфика эстетического отношения человека к миру
  10. Функции науки в жизни общества (наука как мировоззрение, как производительная и социальная сила).
  11. Н. Бердяев. “Смысл творчества”.
  12. НАУКА В ПЕРИОД ЗАРОЖДЕНИЯ ДРЕВНЕГРЕЧЕСКОЙ ФИЛОСОФИИ.
  13. НАУКА И ФИЛОСОФСКИЕ ОСНОВАНИЯ НАУКИ В КЛАССИЧЕСКИЙ ПЕРИОД ДРЕВНЕГРЕЧЕСКОЙ ЦИВИЛИЗАЦИИ.
  14. ЧЕЛОВЕК И ТЕХНОСФЕРА
  15. Средневековая философия как синтез христианского учения и античной философии. Средневековая философия о соотношении веры и разума.
  16. 28. Сознание человека как предмет философской рефлексии. Основные традиции анализа сознания в философии. Структура и генезис сознания.
  17. 20. Основные философские идеи эпохи Возрождения.
  18. 25. Бердяев Н. А. о сущности исторической реальности (Н. А. Бердяев «Смысл истории»).