Див, Діва.
Давні пам'ятки згадують про бога Див, але не подають його значення. В одному рукопису читаємо: „Ов Дию жьреть, а другим Дивии. Требу кладуть Диві, Перуну, Хорсу”. Саме слово „Див”, диво, дивний, одного походження з санскритським
і перським Deva, божество, латинське Deus — бог, грецьке Zeus — Зевс.
Дослідники приймають бога Див за дракона, змія, велета, чудовище (пор. наше „диво")28. Крик Дива визначає громовий удар і бурю29, і вважається за злу ознаку, як це бачимо в „Слові о полку Ігоревім” 1187 року: „Дивь кличеть верху древа”, „Уже вержеся Дивь на землю". Збірник приказок Номиса подає: „Щоб на тебе Див прийшов” (42, 73), як заклинання.У всіх дивах, чудовищах величезна надприрод- ня сила. Вони творять дива, дивне, чудо, і саме слово це визначає велета, великана.
У „Слові о полку Ігореві” згадується й богиня Діва: „Встала Обида в силах Дажьбожа внука, вступи Дівою на землю Трояню”, але подання це таке неясне, що дослідники часто цю Діву приймають за Дива30.
Деякі дослідники під Дивом убачають тільки лиховісну птаху, пугача. Сумцов твердить, що Див перейшов у нас на лісовика. В. Ягіч (Архів IV) не вважав Дія й Діву за божків. За Аничковим (ст. 260) Див — це лісовик.
15.
Еще по теме Див, Діва.:
- 2.5. Нагляд за додержанням законів при виконанні судових рішень у кримінальних справах, а також при застосуванні інших заходів примусового характеру, які пов'язані з обмеженням особистої свободи громадян
- Переплут.
- Купайло.
- 3.2. Проблеми взаємовідносин прокуратури з органами законодавчої і виконавчої гілок влади і місцевого самоврядування
- 4.4.2. Вирішення проблем координації діяльності суб’єктівреалізації програм
- 3.2. Компенсації при підвищенні кваліфікації
- 2.5. Права, обов’язки і відповідальність Державної контрольно-ревізійної служби
- Тур.
- 2.6. Прокурорський нагляд за додержанням і застосуванням законів
- 64. Подготовка к проверке показаний на месте.
- 65.Тактика проверки показаний на месте.
- Поняття «людина», «особистість», «індивід», «індивідуальність» та їхні характерні ознаки