Технологии, производственные отношения и способы эксплуатации

Как уже говорилось в предыдущей лекции, под эпохой средних веков принято понимать исторический период, в рамки которого входит заро­ждение и становление европейской средневековой цивилизации, т.

С точки зрения формационной теории, обоснованной К. Марксом, в основе феодального строя (как и других) лежит способ производства ма­териальных благ и производственных отношений. Земля находилась в соб­ственности крупных землевладельцев, эксплуатирующих труд крестьян, зависимых от них, ведущих свое хозяйство на их землях. То есть ведущи­ми классами считались класс феодалов и класс зависимых крестьян. Пре­обладал ручной способ производства материальных благ. В свою очередь, эпоха средневековья не была однообразной и единовременной, поэтому историки разделили её на периоды:

1 - Раннее средневековье (V - середина XI в.) - период становления феодального строя;

2 - Классическое средневековье (XI-XV вв.) - период расцвета фео­дализма;

3 - Позднее средневековье (XVI - первая половина XVII вв.) - раз­ложение феодализма и зарождение капитализма.

Большинство историков считает, что феодальный строй рождался в недрах Римской империи, когда административная система империи, ос­новным звеном которой являлся город, подрывалась и рушилась. Вызван­ное непосильным налоговым бременем, упадком торговых связей и фи­

нансовым кризисом сокращение городского населения и свертывание ре­месленного производства в городах вели к тому, что ремесло стало пере­мещаться из города в сельскую местность: в имениях крупных землевла­дельцев подвластные им люди производили наряду с сельскохозяйствен­ной продукцией необходимые ремесленные изделия.

Хозяйство становилось натуральным из-за разрушения рынков и упадка городов. Экономическая независимость территорий неизбежно порождала сепаратистские тенденции.

Это еще больше ослабляло империю, а варварские набеги заверши­ли её агонию. Центром экономической и социальной жизни была деревня. Земля почиталась главной ценностью, а крестьяне были носителями ос­новных духовных и культурных традиций.

Средневековая Европа отличалась общинно-корпоративным устрой­ством: цехи, гильдии, рыцарские ордена, церковные и сельские общины. Корпорации одного уровня объединялись в сословие. Земельные наделы свободных общинников и монастырей постепенно, в результате прямых захватов, насилия, купли и т. д., переходят в руки знати. Формируется фео­дальная форма землепользования.

Феод или лен - особая наследственная форма землевладения, свя­занная с обязательным несением военной или гражданской службы. Осо­бенностью феодальной земельной собственности является ее условный ха­рактер.

Собственность феодала не являлась частной и зависела от системы личного подданства, имеющего иерархический характер. Право собствен­ности феодала на землю и зависимость от него крестьян выражалась в фео­дальной ренте (барщина, дань, продуктовый или денежный оброк). Част­ная собственность была представлена узким кругом крупных землевла­дельцев (князья, герцоги, графы, бароны), с которыми государство (ко­роль) вело постоянную борьбу, стремясь поставить их под контроль и ог­раничить их независимость.

Император или король считались верховными сеньорами всех фео­далов. От них получали земли, подчас целые области страны, герцоги, графы, архиепископы и аббаты (настоятели) крупных монастырей. На деле они почти не зависели от короля (императора): могли сами судить своих подданных, чеканить монету, вести войны и собственную внешнюю поли­тику. Их вассалы - бароны пользовались в своих обширных владениях чуть меньшей властью.

лами которых являлись их непосредственные сеньоры. Во всей Европе (кроме Англии) действовало правило «вассал моего вассала - не мой вас­сал». Отношения внутри феодального сословия регулировались личными договорами сеньоров и вассалов, заключенными при передаче феода. Ин­веститура (ввод во владение) сопровождалась торжественным ритуалом: вассал во всеуслышание объявлял себя «человеком сеньора» (оммаж) и приносил клятву верности (фуа). Военная служба в пользу сюзерена была главной обязанностью и привилегией рыцаря, отличавшей его - члена бла­городного сословия воинов - от массы простолюдинов. Вассал обязан оборонять своими силами владения сеньора, ничего не делать ему во вред, оказывать ему помощь при выкупе из плена и т.п. Сеньор же должен за­щищать вассала при нападении врагов и судебном преследовании, опекать его малолетних наследников, вдову и дочерей в случае его смерти.

Цивилизации Востока имеют два типа развития: циклический (Древний Египет, Индия, Китай) и линейный замедленный (арабо­мусульманский мир, некоторые сообщества в Азии, Африке, Древней Аме­рике). Формирование цивилизаций восточного типа началось в глубокой древности, но многие черты этих цивилизаций сохранялись столетиями, проявлялись в средневековой Европе и до сих пор проявляются в истории и культуре многих современных народов. Между тем, генезис цивилизаций Востока значительно отличался от процессов формирования и развития цивилизаций Европы. Перенесение на Восток хронологических рамок евро­пейской истории не совсем оправдано. Тем более не оправдано стремление провести своего рода параллели в экономическом и политическом разви­тии различных по существу обществ и государств.

Следует оговориться, что существовала генетически-структурная близость между раннеевропейским феодализмом и традиционным Восто­ком, особенно на начальных ступенях процесса политогенеза. Но черты, характерные для Востока, так сказать, классические для европейской сред­невековой цивилизации, были свойственны лишь на этапе раздробленности и политической децентрализации.

определить и обосновать начало восточного средневековья, опираясь на комплекс значимых в истории критериев, не дали успеха, так как этапы развития обществ и государств ближневосточного региона не совпадали с аналогичными в истории Индии или Китая, Юго-Восточной Азии или Дальнего Востока. Зато очевидно, что период ломки и трансформации традиционной внутренней структуры Востока, вынужденного приспособ­ления к новым реалиям мирового рынка начался в XIX веке и был напря­мую связан с процессами колонизации и промышленной революции. Та­ким образом, восточное средневековье может быть определено как пери­од примерно с V века (условная дата, заимствованная из европейской ис­тории) до XIX века.