АКСИОЛОГИЧЕСКАЯ ФУНКЦИЯ ФИЛОСОФИИ

Понятие ценности. Виды ценностей: счастье, свобода, смысл жизни, добро, красота, истина, гражданское общество, демократия, родина, нация.

Аксиология (учение о ценностях) – философская теория общезначимых принципов, которые определяют направленность человеческой деятельности и мотивацию поступков людей.

Впервые термин “ценности” был введён Кантом. Кант впервые противопоставил природу и общество. В природе действует необходимость, в обществе – нравственность. Природа не знает никакой свободы, в обществе нет законов, работает приватность и свободный выбор. Жизнь общества регулируется нравственными нормами, нравственными ценностями.

Ценности сами по себе не имеют физической ценности, не имеют своего материального бытия. У них есть только значимость, они существуют только в нашем сознании. Предмет философии – человек, но не как физическое тело, ни как биологическое существо, а как духовное существо. Поэтому, аксиологическая ценность в философии существует, онтология – это поиск последних исходных принципов.

К числу ценностей относятся:

-истина,

-красота, искусство,

-добро, религия,

-свобода,

-счастье,

-смысл жизни,

-демократия,

-гражданское общество,

-патриотизм и др.

Любая из перечисленных ценностей выступает как цепь сама по себе. К ней стремятся люди ради неё самой, а не ради какой-либо материальной выгоды или удовлетворения физиологических потребностей.

Ценности не обладают физической реальностью. Они существуют в нашем сознании. Никаких объективно реальных конечных целей не существует. В этом отношении наше существование не предпочтительнее существования галактики и стебля.

ПРОБЛЕМА СЧАСТЬЯ – тема большого раздела аксиологической функции философии. Как её трактуют некоторые философы?

1.Концепция счастья А. Шопенгауэра – интеллектуальная концепция счастья.

2.Концепция счастья Аристина – гедоническая концепция счастья.

3.Концепция счастья Антисена и Диогена – аскетическая, обученная.

4.Концепция счастья К. Маркса – классовая концепция счастья.

КОНЦЕПЦИЯ СЧАСТЬЯ А. ШОПЕНГАУЭРА.

Исходным принципом шопенгауэровской философии является утверждение:

-мир – есть моё представление,

-мир – есть моя воля.

(Шопенгауэр. ”Мир, как воля и представление”)

Окружающий мир бесконечен в свойствах и качествах, но мир равнодушен и индифферентен по отношению к нам, нашим заботам, мечтам и т. д. У него нет органов, способных уловить наши мечты. Мир ни добр, ни зол, не прекрасен, не разнообразен, он просто существует.

Все по-разному воспринимают мир, нет двух одинаковых людей. Хотя мир один, но воспринимается он по-разному, потому что, сколько голов, столько миров, и каждый из нас живёт в своём мире.

Наше счастье зависит от того, что такое мы сами, от нашей индивидуальности. Наша индивидуальность предрешает меру возможного для нас счастья. Шопенгауэр указывает три источника счастья:

-каков сам человек, что в нём есть, какова его индивидуальность;

-что человек имеет во вне себя (деньги, имущество, богатство…);

-чем человек является в представлении других (что думают о нём другие люди, честь, слава, почёт, ранг…).

Рассмотрим каждый источник счастья по Шопенгауэру.

1.Каков сам человек, что в нём есть…

-здоровье – 9/10, надо им дорожить, контролировать;

-красота – визитная карточка;

-сила;

-умственная одарённость.

Наше счастье в конечном итоге определяется уровнем интеллектуального развитости. Если мы развиты, то нам не грозит скука и несчастье. Здоровье – дар божий. Человек, не доросший до уровня личности, наплевательски относится к своему здоровью. Сила и красота – дело рук самого человека. Люди, находящиеся в первом сегменте умственной способности (те, которые не развивают свои способности и необразованны), страдают от скуки об одиночества; человек, у которого в голове “сад Эпикура” – умный, начитанный, образованный (и т. д. ), не страдает от одиночества.

ЛИЧНОСТЬ – это человек, который является хозяином своего тела и своей головы.

ВЫВОД: чем больше человек имеет в самом себе, тем меньше ему нужно из вне. Человек находит в самом себе источник счастья.

1.Что человек имеет во вне? Все предметы можно разделить на необходимые и роскошь. Необходимые – еда, жилище, т. е. то, без чего наше физическое существование не возможно.

Роскошь. К ней следует отнести те предметы, которые в каком-либо отношении могу облегчить, украсить, сделать нашу жизнь более удобной. Предметы роскоши появляются на гребне научного и технического прогресса.

Шопенгауэр ставит вопрос: ”Сколько богатства надо иметь, чтобы стать счастливым?”. И даёт ответ: ”Столько, чтобы было удобно жить; быть независимым; быть господином своего времени для пополнения духовного багажа. Без достижения духовного богатства, материальное богатство не в состоянии обеспечить человеку счастье”.

2.Чем человек является в представлении других? Честь – есть представление других (мнение) о нашем достоинстве, а с другой стороны – наш страх перед этим мнением. Честным является тот, кто признаётся общественным мнением годным для общения. Слава связана с честью. Есть общее и различие: на честь может претендовать каждый, на славу – единицы. На славу может претендовать только тот, кто имеет необыкновенные отличия.