<<
>>

Воля як психічний процес

Важливим елементом або властивістю єдиного психічного процесу є воля. Воля, на думку відомого психолога і педагога Г. Ващенка, характеризується свідомою цілеспрямо­ваністю, тобто усвідомленням конкретної мети, до якої прагне людина, застосовуючи ті або інші дії чи засоби.

«Уявімо собі учня, що розв’язує математичну задачу, - пише вчений. - Це складний психічний процес, в якому є елементи мислення, почуття і волі. Коли учень згадує, що вчитель дав йому завдання, коли він міркує над змістом задачі і над її розв’язанням, - це будуть процеси мислення. Коли він переживає неприємність від того, що не знаходить правильного розв’язку - це є почування. Коли він докладає зусилля й примушує себе до певних дій, потрібних для розв’язання задачі (переборювання нехоті до роботи) - це вияв волі» [24, с. 10-12].

Вольові процеси в своїй основі мають два джерела:

а) вроджене прагнення виконати низку дій або отримати певний предмет;

б) бажання одержати приємні задоволення й уникнути неприємних.

Останнє можна охарактеризувати як гедоністичне прагнення, воно ґрунтується на загальній основі уникнення неприємного, або припинення неприємного й утримування приємного чи його досягнення. Тому можна говорити про те, що воля виконує дві взає­мопов’язані функції: активізації й гальмування. Воля - це здатність контролювати свою діяльність й активно спрямовувати її на досягнення своїх цілей. Вона є особливою формою не лише уміння чогось досягти, а й уміння відмовитися від чогось, коли це не потрібно (А. С. Макаренко). Воля забезпечує перехід від пізнання й переживань людини до практич­ної діяльності, до зміни дійсності з огляду на потреби, наміри, інтереси людини. За допо­могою волі людина організує діяльність, керує своєю поведінкою. Одим із перших принцип волі сформулював Августин Блаженний (354-430) Згідно з ним, воля управляє діями душі і тіла, спонукає душу до самопізнання.

Німецькі філософи А. Шопенгауер, Е. Гартман, Ф. Ніцше та ін. абсолютизували волю, оголосивши її космічною силою, сліпим і несвідо­мим началом. У такому розумінні воля є джерелом вияву усіх психічних процесів людини. Ця теоретична помилка на практиці обернулася утвердженням волюнтаризму діяльності деяких історичних особистостей, що призвело, особливо в ХХ ст., до надзвичайно згубних результатів. Самостійно й критично вивчивши праці А. Шопенгауера «Світ як воля і уяв­лення», Е. Гартмана «Філософія несвідомого», Ф. Ніцше «Воля до влади», студент зможе зрозуміти, як позитивні, так і негативні аспекти творчості цих видатних учених стосовно сутності і змісту проблеми волі.

Вольова діяльність людини передбачає низку актів: оцінку ситуації, що склалася; ви­бір шляху для майбутньої дії; вибір засобів, необхідних для досягнення мети; прийняття рішень і т. ін. Здебільшого вольова діяльність взаємопов’язана із ухваленням рішень, що визначають життєвий шлях людини, виявляють її суспільне обличчя, яке розкриває її ду­ховно-моральну сутність. Тому до здійснення таких вольових дій залучається вся людина як свідомо діяльна особистість.

Вольова діяльність людини зумовлена сформованим складом особистості, характером її мотивів й життєвих цілей, що виникли як результат різноманітних впливів в умовах життя людини. Водночас, у ролі безпосередньої причини вольової діяльності можуть виступати різноманітні життєві обставини.

Вольова дія включає в себе кілька етапів: підготовчий, основний, кінцевий.

Підготовчий етап. Вольовий акт починається з виникнення збудження (спонукання) і постановки мети. Крім цього, вольовій дії передує ще й обдумування, обговорення мети дії і боротьба мотивів, ухвалення рішення, планування дій, засобів і способів їх здійснення.

Особливо активно відчувається цей процес, коли зіштовхуються несумісні спонукання і людина змушена вибирати між вузькоособистісними мотивами й громадським обов’язком, між логікою розуму і почуттями. Зіткнення взаємовиключних або таких спонук, що не збігаються, із яких людина повинна зробити вибір, називається боротьбою мотивів.

У процесі боротьби мотивів людина ухвалює рішення, що виявляється в обмеженні одних збуджень стосовно інших й прийнятті цілі діяльності. Іноді вона є протилежною тій, що була першою. Процес прийняття рішення виступає як особлива стадія вольової дії і вимагає не лише максимальної усвідомленості, а й рішучості, відповідальності особистості. З прийняттям рішення наступає розрядка. Вона полягає у спаді напруги, що супроводжу­вала боротьбу мотивів. Докладніше інформацію про цей аспект проблеми студент може довідатися із праць А. Маслоу [80].

У вольовій дії після ухвалення рішення плануються шляхи, відбувається пошук способів і засобів досягнення мети.

Основний етап - найважливіший у вольовому акті. Це виконання прийнятого рішення. У вольовій дії воно пов’язане з подоланням пріоритетних, значущих об’єктивних (зовніш­ніх) і суб’єктивних (внутрішніх) труднощів.

До зовнішніх труднощів відносять перепони, які не залежать від людини, яка діє: труд­нощі в роботі, спротив інших людей, різного роду перешкоди і т. ін. До внутрішніх належать особистісні труднощі, які залежать від фізичного і психічного стану людини (наприклад, відсутність знань, досвіду тощо). Цей етап характеризується напруженням сил, спрямова­них на подолання протилежно спрямованих мотивів і мобілізацію сил. Здебільшого вну­трішні і зовнішні труднощі виявляються в єдності.

Кінцевий етап. Його змістом є аналіз й оцінка вольової дії та її результатів. На цьому етапі зменшується загальне напруження, з’являється почуття задоволення або незадово­лення залежно від результатів дії і їх оцінки. Ці етапи властиві будь-якій вольовій дії: простій і складній, довготривалій і короткочасній, здійсненій за власною ініціативою або на вимогу іншого.

Вивчення окресленої теми дає можливість студентові усвідомити, що воля - це життє­во сформована характеристика психіки людини. Воля має умовно-рефлекторну природу і виступає результатом сумарної діяльності всієї кори головного мозку, складної взаємодії першої і другої сигнальних систем.

При цьому провідна роль належить другій сигнальній системі (слово, мова, наукове мислення). Воля людини виявляється у різноманітних осо- бистісних якостях, вольових рисах.

Цілеспрямованість - здатність особистості підпорядковувати свою діяльність і пове­дінку суспільно значущим цілям. Цілеспрямована людина, зазвичай, в житті і діяльності досягає значних результатів.

Рішучість - це вольова якість людини, завдяки якій вона здатна своєчасно приймати обгрунтовані рішення і без жодних вагань їх виконувати.

Рішучості може протистояти нерішучість, яка здатна виявлятися по-різному. Для одних людей властивий поспіх, прагнення швидше позбавитися від важкої процедури ухвалення рішення. Особистості притаманні суперечності, вагання, коливання і т. ін.

Енергійність і наполегливість - риси, в яких виявляється ступінь вольової активності людини. Зазвичай, люди енергійні є й наполегливими. Наполегливі люди здатні до тривалої й неослабної напруги енергії. Сила вольової дії в міру подолання перешкод і наближення до мети у них не згасає, а зростає.

Ненаполегливі люди зупиняються перед невдачами, постійно сумніваються, коли тра­пляються перешкоди, відкладають виконання прийнятого рішення.

Наполегливість - це не те саме, що впертість. Впертість - як вольова якість характери­зується на етапах вольової дії тим, що мета і бажання її досягти об’єктивно не виправдані. Можливості і мотиви, боротьба мотивів і їх вибір визначаються не об’єктивним аналізом усіх можливостей, а упередженою думкою. Рішення ухвалюється без достатнього обґрун­тування, але з великим бажанням та рішучою реалізацією.

Витриманість і самовладання - здатність людини стримувати психічну й фізичну актив­ність, яка заважає досягненню мети. Це уміння людини володіти собою в екстремальних та стресових ситуаціях. Студентові буде корисно в цьому аспекті ознайомитися із ґрунтовною працею В. І. Лєбедєва «Людина в екстремальних умовах» (М., 1989).

Ретельність - вольова якість, яка полягає в активності, старанному і своєчасному ви­конанні розпоряджень і рішень керівників.

Ретельність тісно пов’язана з ініціативністю.

Ініціативність - здатність людини включати творчість щодо виконання своїх обов’язків. Ініціативність протилежна інертності, байдужості й недбалому ставленню до справи. Вона тому і є вольовою якістю, що вимагає готовності йти на ризик, нести відповідальність за наслідки, відчувати велике напруження духовних і фізичних сил.

Сміливість і хоробрість виражається в готовності людини боротися і долати небезпе­ки. Хоробра людина здатна піддаватися пориву, навіть допускатися необачності. Сміли­вість - це здатність людини цілеспрямовано діяти в умовах ризику, небезпеки. Натомість конформність засвідчує нездатність особистості до ризику. Здебільшого свої цілі вона реалізує пасивно, визначальними для неї є думки інших людей, звідси - пристосування, втрата власної думки.

Самостійність особистості виявляється в діях, які здійснюються з огляду на тверді переконання щодо правильності своєї поведінки. Самостійність передбачає впевненість у своїх силах, критичність розуму, настійливість у досягненні мети, здатність взяти на себе відповідальність за власні вчинки. Несамостійність - це легке підпорядкування зовнішнім впливам, некритичне сприйняття порад інших. Несамостійність властива людям безідей­ним, у яких не склалася достатньо стійка система поглядів на навколишню дійсність і місце, роль у ній себе як особистості.

Навіюваність, як вольова якість, має такі характерні ознаки: цілі, бажання, мотиви, бо­ротьба за вибір - дуже невиразні, майже відсутні. Навіюваність характерна для тих людей, які не мають стійких переконань, твердих принципів, сліпо наслідують інших, не маючи власної думки. Ті, хто легко піддаються навіюванню та самонавіюванню, - це люди з не­стійкою волею.

Важливими вольовими якостями людини є самовладання, дисциплінованість і самодис- циплінованість. Ці якості є важливим компонентом мужності, хоробрості, відваги [131, с. 108-111].

Психологія як наука вивчає і явище безвілля. Для нього характерні: слабке бажання до­сягти мети, обмежені можливості психіки, незавершеність у боротьбі мотивів та їх виборі, відсутність бажання приймати рішення, нестійка реалізація рішення.

Аналізуючи працю Ю. Пейо «Утворення волі», український психолог Степан Балей погоджується з думкою автора в тому пункті, що сучасне суспільне життя має велику ваду - слабкість волі. Брак волі у людей перешкоджає їм творити власну свободу, бути незалежни­ми, самореалізованими. Ця хвороба людини називається абулією, що означає патологічне порушення психічної регуляції дій. Вона проявляється у відсутності спонук до діяльності, у нездатності ухвалити рішення і здійснити потрібну дію, хоча необхідність її визначається. Але абулія - це ще й риса характеру, яка зумовлена передусім неправильним вихованням.

Учений занепокоєний тим, що ця вада охопила студентську молодь, у якої абулія ви­ступає у формі атонії (розслабленість, млявість), і наводить конкретний приклад стану студента університету: «Найгірша форма абулії студента - це атонія, «охлялість душі», що виявляється у кожному рухові молодої людини. Він спить на кілька годин більше, як треба; прокидається приголомшений, розлінивлений; поволі, позіхаючи, одягається і витрачає на це багато часу. Не почувається у виразнім успособленню, його не приваблює жодна праця. Усе робить «холодно, сумно, недбало». Лінивство його відображене навіть на обличчі: можна на ньому прочитати це лінивство; вираз обличчя його є невизначеним, і водночас м’який і неспокійний. Він безсилий, малорухливий. Опісля він снідає, іде до кав’ярні, щоб читати газети аж до оголошень, бо це дає заняття, але не вимагає напруження. Будь-що-будь знаходить трохи сили після полудня, але витрачає її на балаканину, на безглузді суперечки, а передусім (бо кожний лінюх є заздрісний) на лаяння: політичних діячів, літераторів і про­фесорів - дістається потрошки всім. Увечері кладеться до ліжка незадоволений і ще навіть трохи більше ображений як попереднього дня». Про людей цих зі слабкою волею не можна сказати, щоб не було у них ніколи поривів енергії; якщо є потреба, вони налаштовуються на хвилеву діяльність, навіть доволі інтенсивну. Однак таку працю того роду не назвеш продуктивною» [10, с.80-81].

Описаний С. Балеєм факт безвілля ще на початку ХХ ст. не відійшов у вічність, і сьогод­ні ми нерідко спостерігаємо у студентів вияв абулії, атонії. Все це свідчить про невихова­ність людини. Реалізація вольових якостей особистості, їх формування підпорядковується певним правилам: важливо забезпечити умови успішної діяльності, а не реалізувати її за когось; надавати можливість суб’єктові самому організовувати свою діяльність; забезпечи­ти почуття радості від досягнутого шляхом, наприклад, заохочення успіхів і не помічаючи невдачі; змушувати безумовно реалізовувати прийняті рішення спонуканням мотивацій, заохоченнями. Головним принципом, чому належить у процесі виховання волі особистості віддавати пріоритет позитивному елементу перед негативним полягає в тому, що останній діє лише способом утримання, а перший здійснює розвивальний вплив, вказуючи напрям для гідних вчинків.

Педагогічний вплив на розвиток емоційно-вольової сфери особистості. Педагог завжди має зважати на почуття вихованців. Не заслуговує на увагу таке виховання, яке не прагне глибоко й розумно впливати на почуття особистості учня. Передусім тому, що почуття є сутнісно важливими елементами життєдіяльності людини, а з іншого боку - вони тісно взаємопов’язані із розумовим і моральним розвитком. Проте варто зазначити, що вплив виховання на почуття значною мірою є опосередкованим. Так, можливо змінювати почуття, змінюючи навколишнє середовище. Сам учитель, як високоморальна, авторитетна особи­стість у навколишньому середовищі дитини позитивно впливає на її емоційно-вольовий розвиток. Він формує систему уявлень про добро і зло, справедливе і несправедливе, гідне й негідне тощо. Крім того, він привчає волю дитини до самовладання, вияву доброго вчинку, показує, що гідне поваги, а що - презирства.

Важливим у виховному процесі є вивчення педагогом умов вияву чуттєвості й волі. Для того, щоб учитель міг позитивно впливати на емоційно-вольову сферу учня, він повинен знати й рахуватися із загальними умовами, за яких протікають приємні й неприємні пережи­вання. Слід пам’ятати, що нормальному розвитку дитини більш заважають, аніж сприяють, необмежені можливості задоволень. Це стосується і процесу навчання. Те, що навчання має бути приємним не означає того, що воно повинно відбуватися без певних вольових зусиль. А вимоги учителя щодо вияву цих зусиль іноді викликають незадоволення учня. З погляду педагогіки - це нормальний процес. Головне тут - дотримуватися міри вимог, яка має бути індивідуально зумовленою.

Доречним буде і застосування принципу зміни або різноманітності. Одноманітність у навчально-виховному процесі - головний його ворог. Інший принцип, яким може ско­ристатися мудрий учитель - це принцип навіювання. Діти піддаються навіюванню, вони помічають, що їхні почуття змінюються під впливом слів учителя.

Важливо є правильно застосовувати стимули. Також тут слід враховувати не лише рівень розвитку почуттєво-вольової сфери учня, але і його особистісний життєвий досвід.

Доречним у вихованні почуттів і волі дитини є їх стримування. Наприклад, вибух гніву слід стримувати не лише з огляду на його негативний вплив на фізичний і моральний стан дитини, а й з погляду дезорганізації розумових процесів, які заважають нормальному пере­бігу навчання. Водночас позитивного впливу з боку педагога вимагають не лише бурхливі вияві емоцій у вихованця. Треба стежити за шкідливим впливом менш бурхливих форм гніву, заздрості та інших негативних почуттів на розумові процеси і моральні відносини у дитини і протидіяти цьому впливові. Це, можливо, - одна із найважчих проблем. Вона вимагає терплячого й постійного спостереження та мудрого розуміння таємниць темпера­менту, характеру для того, щоб успішно боротися з цими негативними впливами чуттєвості. Можна стверджувати, що на всіх етапах розвитку емоційно-вольової сфери людини її треба культивувати. Педагог насамперед має не придушувати почуттєво-вольову сферу дитини, а її послідовно розвивати.

Завдання та запитання для самоконтролю

1. Дайте загальну характеристику емоційної сфери людини.

2. Охарактеризуйте поняття «емоція».

3. У чому полягає взаємозв’язок між емоціями і почуттями?

4. Охарактеризуйте роль почуттів у життєдіяльності людини.

5. Чи можна стверджувати, що поняття «моральні почуття» та «моральні переконання» є тотожними?

6. Охарактеризуйте основні вольові якості людини.

7. Що таке «вольовий акт» людини? Розкрийте його зміст і структуру.

8. Розкрийте роль цілеспрямованості у діяльності людини.

9. Проаналізуйте: чи є ви вольовою людиною?

10. Які чинники зумовлюють вольові процеси?

Тематика рефератів

1. Психофізіологічні механізми емоцій.

2. Взаємозв’язок між почуттєвими й інтелектуальними процесами.

3. Приємні почуття.

4. Неприємні почуття.

5. Почуття суперництва і заздрості.

6. Почуття страху.

7. Воля і звичка.

8. Роль виховання у розвитку волі особистості.

9. Моральний вплив на розвиток волі особистості.

10. Інтелект і воля.

<< | >>
Источник: Основи психології : навчальний посібник / Григорій Петрович Вася­нович- К. : Педагогічна думка,2012. - 114 с.. 2012

Еще по теме Воля як психічний процес:

  1. Психічне як процес
  2. Психічне відображення
  3. Загальне поняття про психічний розвиток
  4. 38. Інтелект, почуття, пам»ять і воля як здатності людини.
  5. 2. Воля и волеизъявление как критерий формирования организационного единства
  6. Фактори психічного розвитку
  7. Воля як психологічний феномен та її аналіз
  8. Психічний розвиток немовляти
  9. Періодизація психічного розвитку людини
  10. Підходи до вирішення питання про рушійні сили психічного розвитку