В настоящее время происходит отход литературоведения от так назы­ваемого классикоцентризма

В настоящее время происходит отход литературоведения от так назы­ваемого классикоцентризма, в сферу внимания филологов попадают писате­ли, условно относимые ко второму ряду, обычно их именуют беллетристами, или представителями «второго ряда».

Как отмечается по этому поводу в одном из исследований, изучение «творчества таких художников слова позволяет составить полное представ­ление о литературной картине времени, поскольку в центре их внимания ока­зывались те события и явления современной им действительности, которые не привлекли внимание «классиков», нередко ускользали от их взгляда........................................................................................................ В

итоге именно «средние» и «малые» таланты, оперативно откликаясь на злобу дня и живописуя многообразие лиц, занятий, укладов, нередко нащупывали, открывали для разработки те тематические, проблемные пласты, которые позднее были «вспаханы» классикой»^[1].

Одним из ярких авторов «второго плана» является Всеволод Сергеевич Соловьев (1849-1903). К концу XIX века он - известный литератор, более то­го, один из самых популярных исторических романистов. У него многолет­ний опыт работы, вышедшее семитомное собрание сочинений, признание чи­тателей. После 1917 года имя Вс. Соловьёва в связи с его монархическими взглядами^[2] и близостью ко двору Александра Третьего было изъято из исто­рии русской литературы. Наследие писателя в советский период не изуча­лось, книги не печатались. Целостное и системное осмысление всего много­планового наследия прозаика, переживающего с конца 1980-х годов в России «второе рождение», открывает путь к более полному и объективному анализу нравственно-эстетических ценностей и в целом судеб русской прозы второй половины XIX и начала XX столетий.

Всеволод Соловьев трудился на литературной ниве с 1877 по 1895 гг., однако за такой небольшой срок прошел сложную творческую эволюцию, в которой отразились не только его индивидуальные творческие интенции, но процессы, происходившие в это время в отечественной литературе.

При обращении к жанровому аспекту наследия Всеволода Соловьева в диссертации используется определение жанра, сформулированное М. М. Бахтиным. «Литературный жанр по самой своей природе отражает наиболее устойчивые, «вековечные» тенденции развития литературы. В жанре всегда сохраняются неумирающие элементы архаики. Правда, эта архаика сохраня­ется в нем только благодаря постоянному ее обновлению, так сказать, осо- времениванию»^[3]. В.В. Кожинов определяет жанр как исторически сложив­шийся тип «литературных произведений (романа, поэмы, баллады), в кото­ром обобщаются черты, свойственные более или менее обширной группе произведений какой-либо эпохи, данной нации или литературы вообще»^[4]. Мы разделяем эти представления о жанре.

Степень изученности темы. Жизненный путь и наследие прозаика рас­смотрены в статьях дореволюционных критиков: П. Быкова ^[5], А. Измайлова ^[6]и Н. Любавина^[7]. Вышедшие в 1994 - 1996 годы отдельные книги романиста предварены вступительными очерками А.Н. Сахарова^[8], в которых ученый как

историк (и отчасти как литературный критик) раскрыл различные стороны тематики и проблематики соловьёвских произведений. В 1999 году защищена кандидатская диссертация А.В. Лексиной «Историческая проза Всеволода Соловьева: проблематика и поэтика», в которой представлены отдельные ас­пекты биографии и творческого пути художника, рассмотрены родственные связи и культурные контакты, проанализированы отдельные стороны про­блематики и в меньшей степени поэтики произведений.

А. Ю.

В произведениях такого типа речь идет «не столько об истории, сколь­ко о ее вторичном воплощении - воплощении в литературе и под­мена истории литературой совершается постоянно»^[11]. Таким образом, термин «квазиисторический» автор использует для характеристики такой прозы, в которой история опирается на литературу, а не наоборот.

Данный подход открывает новые возможности для анализа историче­ской прозы, для выявления в ней собственно исторического содержания (традиционная для такого жанра проблема соотношения художественного и документального, реальных исторических фактов и авторского вымысла, пи­сательской тенденциозности), для оценки типичного для беллетристики «олитературенного» восприятия как современности, так и былого, для рас­смотрения места и роли так называемых литературных штампов в общей си­стеме того, или иного прозаического текста.

С.А. Васильева в диссертационном исследовании «Творчество Вс. С. Соловьева и проблемы массовой литературы» (2009) и ряде работ рассмотре­ла различные аспекты наследия писателя: его уроки «царям и народам», спе­цифику осмысления им монархической государственности, его интерпрета­цию деяний русских и европейских монархов, трактовку им масонства, ро­зенкрейцерства и декабризма как ошибочных явлений культуры, своеобразие взаимодействия романиста с читателями и основные направления его жур­нально-издательской деятельности.

Таким образом, к настоящему времени существуют исследования, в ко­торых раскрыты проблемно-тематические особенности творчества Всеволода Соловьева, литературные связи, но при этом проблемы творческой эволю­ции прозы Всеволода Соловьева в отечественной науке не изучены.

Однако сам подход к изучению творческой эволюции как таковой уже имеет свою традицию в российском литературоведении: создан ряд диссер­тационных исследований и монографий, посвященных изучению данной проблемы у различных авторов^[12]. Большое значение придается изучению со­вокупности факторов, «как субъективных, так и объективных», определяю­щих специфику, направленность и динамику творчества того, или иного пи­сателя. «Такими ... являются ....во-первых, природа таланта, внутреннее са­моопределение своей позиции и развития; во-вторых, литературная ситуация, связь с определенным направлением, течением, школой, отношение к тради­

ции, контакты, влияния, отталкивания одним словом, связь с литературным процессом; в-третьих, факторы внелитературного порядка»^[13].

При анализе творческой эволюции Всеволода Соловьева-прозаика наиболее актуальными факторами, на наш взгляд, являются проблема жан­ров, изменение способов художественной переработки исторического мате­риала, соотнесённость с той, или иной, религиозной, философской традици­ей, «вписанность» его творчества в классический, или беллетристический ряд отечественной литературы.

Актуальность работы определяется тем, что в ней изучается творче­ство писателя, многогранное литературное и культурное наследие которого представляет интерес само по себе, а также и тем, что через его творчество постигаются явления и процессы, происходившие в литературе конца XIX столетия, определяются пути трансформации документального материала в художественный и отображения повседневности в словесности, способы ре­презентации исторических личностей, формирование и динамика жанровых форм.

Научная новизна диссертации обусловлена тем, что в ней впервые рас­смотрена вся проза Всеволода Соловьева в её творческой эволюции и жанро­вом многообразии, выявляется роль писателя в формировании новых жанро­вых моделей. Во-вторых, впервые обосновывается своеобразие такого жанра прозы, как семейная хроника, и анализируется его специфика в творчестве Вс.

сверхъестественными феноменами до их критического развенчания в духе православной богословской традиции.

Объектом изучения стала художественная проза Вс. Соловьёва 70-х - начала 90-х годов XIX века: историко-идеологический роман «Княжна Острожская» (1876), историко-психологические произведения «Юный импе­ратор» (1877), «Капитан гренадерской роты» (1878), историко­бытописательные «Царь-девица» (1878), «Касимовская невеста» (1879), «Жених царевны» (1891), «Царское посольство» (1890) и основанная на раз­нородном историческом материале философско-мистическая дилогия: «Волхвы» (1888) и «Великий Розенкрейцер» (1889), а также малая проза пи­сателя (рассказы и повести) - прежде всего, сборники «Святочные рассказы» и «Кавказские легенды». В диссертации подробно рассматривается жанровая специфика романа-пенталогии «Хроника четырех поколений», созданного в середине и второй половине 80-х годов XIX века, состоящего из следующих частей: «Сергей Горбатов», «Вольтерьянец», «Старый дом», «Изгнанник», «Последние Горбатовы», - и других социально-психологических произведе­ний исследуемого автора (романов «Наваждение», «Злые вихри», «Цветы бездны», повестей «Пансион», «Русские крестоносцы»). Вне поля зрения ис­следования остаются поэзия, мемуаристика, очерки, публицистика беллетри­ста и его литературно-критические и философские статьи, кроме материалов Вс. Соловьева, в которых дано его осмысление мистических феноменов.

Цель диссертации состоит в контекстном освещении творческой эво­люции и жанровой специфики прозы Вс.

Поставленной целью обусловлены основные задачи исследования:

Во-первых, рассмотреть творческую эволюцию прозы Всеволода Соло­вьева, включая изменения его подходов к изображению прошлого, динамику жанровых форм романов и повестей от первого романа «Княжна Острож- ская» (1876 г.) до произведений, созданных на рубеже XIX-XX столетий.

В-вторых, раскрыть жанровую сущность романа-семейной хроники (с привлечением широкого материала русской и мировой литературы) и про­анализировать истоки, жанровую специфику и проблемно-тематическое своеобразие романа-пенталогии «Хроника четырех поколений».

В-третьих, изучить эволюцию подходов к изображению истории в творчестве Вс. Соловьева, подробно рассмотреть соотношение его романов с историческими сочинениями С.М. Соловьева; выявить жанровое своеобразие прозы Вс. Соловьёва, включая опыт создания историко-идеологического ро­мана («Княжна Острожская»), историко-философского (мистическая дило­гия) и социально-философского романа («Цветы бездны»). Раскрыть соот­ношение в творчестве Всеволода Соловьева классических и беллетристиче­ских тенденций, художественного и документального начал.

В-четвертых, исследовать специфику историко-психологического («Юный император», «Капитан гренадерской роты») и историко­бытоописательного («Жених царевны», «Касимовская невеста», «Царь- девица») типов романа и проанализировать опыт романиста в создании ро­манного цикла, условно именуемого в рамках диссертации «теремным триптихом» («Жених царевны», «Касимовская невеста», «Царь-девица»).

В-пятых, исследовать соотношение исторических произведений Всево­лода Соловьева с Вальтерскоттовским типом исторического романа.

В-шестых, проанализировать жанровую специфику и проблемно­тематическую эволюцию прозы Всеволода Соловьева, посвященной осмыс­лению мистических и социально-психологических аспектов бытия, раскрыть в связи с этим религиозно-философскую позицию автора.

Исходя из многообразных задач диссертации, исследующей различные стороны духовной культуры, в качестве методологической основы привле­

каются труды, как ученых филологов, так и философов и богословов. Мы опираемся на литературоведческие исследования М. М. Бахтина, А.Ф. Лосе­ва, В. В. Проппа, философские труды Н. А. Бердяева, Б. В. Вышеславцева, Вл. Соловьева, богословские - святой преподобномученицы матери Марии Кузьминой-Караваевой (Скобцовой), святителя Феофана-Затворника, святого Иоанна Павла II, работы современных ученых: М. Г. Альтшуллера, А. Н. Ан­дреева, Ф. Б. Бешуковой, С. А. Васильевой, Н. Л. Вершининой, Е. Г. Водо- лазкина, А. В. Гулыги, А. М. Грачевой, Р. Гржибковой, И. А. Гурвича, Л. Е. Ляпиной, С. М. Ляпиной, Е. А. Маймина, А. Ю. Сорочана, В. И. Тюпы, В. Е. Хализева, Л. В. Чернец, Н. М. Щедриной, А. Я. Эсалнек и других.

Методологическую основу диссертации составляет сложное единство историософского и генологического аспектов, углубляющих представление об эстетическом своеобразии соловьевских произведений. В работе имма­нентный анализ сочетается с контекстуальным исследованием материала, предполагающим выявление связей произведения с внешними ему внехудо- жественно-внетекстовыми фактами (биография писателя, его мировоззрение, сопричастность той или иной культурной или духовной традиции и т.д.). Изучение художественного творчества писателя в единстве вышеуказанных подходов - необходимое условие постижения наследия Вс. Соловьева, ро­манное творчество которого анализируется на стыке теоретико­литературного и культурологического аспектов на фоне философских, ис­торических и духовных исканий эпохи, по отношению к которым писатель занимал собственную позицию.

В своих взглядах на исторический процесс романист был близок к воз­зрениям отца, выдающегося историка С. М. Соловьева, который считал эво­люционно-реформаторский процесс более предпочтительным, чем револю­ционные взрывы и потрясения, уделял значительное место роли личности (в отличие от Л. Н. Толстого) и христианской религии в истории человечества. Будучи искренним и глубоким монархистом (что явствует из его статей и воспоминаний родственников) и умеренным правым традиционалистом, про­

заик в большинстве своих произведений рассмотрел частную жизнь и поли­тическую деятельность русских и европейских монархов, начиная с эпохи Ивана IV и Сигизмунда II до первой четверти XIX века. Свое творчество Вс. Соловьев сознательно посвятил разрешению трех задач:

* просвещение широких масс читателей с целью их ознакомления мало­известными фактами русской истории;

* изучение генезиса и развития западноевропейского мистицизма и его влияния на духовное состояние общества с последующим его осмыслением с позиций православной веры;

* анализ отдельных явлений современной ему социально-политической жизни Россию.

Теоретическая значимость диссертации заключается том, что в ней разработана типология жанра семейной хроники, выявлены его сходство и различия с близкородственными жанрами прозы, апробированы подходы к изучению философской, социально-психологической и исторической прозы.

Практическая значимость диссертации заключается в том, что ее ма­териалы и выводы могут быть использованы в практике вузовского и школь­ного (факультативного) преподавания: в общем курсе лекций по истории русской литературы XIX - XXI веков, спецкурсах и спецсеминарах по про­блемам творческой эволюции, специфике философской прозы, беллетри­стики, а также в изучении исторического романа в целом и творчества Вс. Соловьева, в частности. Отдельные положения диссертации могут быть ис­пользованы на занятиях по теории литературы при изучении типологии ро­манного жанра, проблем художественного метода, типологии характеров, своеобразия художественного мира прозаических произведений второй по­ловины XIX - начала XXI века. Материалы диссертации могут быть также полезны в издательской деятельности, при подготовке академического со­брания сочинений писателя.

Положения, выносимые на защиту:

1) Всеволод Соловьев - художник, прошедший сложный путь творче­ского развития, пробовавший себя в различных жанрах, менявший подходы к художественной интерпретации исторических явлений и мистических фено­менов.

2) Вс. Соловьев был одним из родоначальников жанра семейной хро­ники в русской литературе. Для семейных хроник определяющим фактором является соблюдение принципа четкой хронологии, господство линейного принципа, что текстуально оформляется датировкой событий (Т. Манн), обо­значением действия глав (К. Маккалоу), соотнесением событий романа и со­бытий истории (смена царствований у Вс. Соловьева, введением характерных примет эпохи, как в романе М. Горького «Дело Артамоновых»), а также есте­ственными процессами старения или взросления персонажей.

3) В проблематике семейных мы выделяем важный аспект: соотноше­ние истории семьи и истории общества. А этот аспект, в свою очередь, рож­дает ряд других особенностей, являющихся прерогативой жанра: появляются мотивы вырождения. В то же время изменения могут быть и нейтральными: характер и мировоззрение персонажей трансформируются под влиянием со­бытий истории.

4) Хронологическую основу в соловьевской пенталогии составляет большей частью не календарное, а событийное время, в котором этапы оте­чественной социальной и сословной истории представляют для авторов се­мейных хроник систему внешних ориентиров в выборе того или иного жиз­ненного пути героев.

5) В романах «Жених царевны», «Касимовская невеста», «Царь-девица», относимых нами к нравоописательному жанру, внимание писателя сосредо­точено на обрисовке представителей кремлевской аристократии, акцент сде­лан на социально-психологических, устойчивых, предопределенных специ­фикой эпохи чертах их характера и мировоззрения, что приводит к некоторой

неполноте в изображении человека, но не мешает качеству эстетического восприятия.

6) Два романа, посвященные истории допетровской Руси («Царь- девица» и «Царское посольство») имеют типологическую близость к так называемому вальтер-скоттовскому субжанру.

7) В ранний период своей творческой деятельности Вс. Соловьев был активным поклонником всего таинственного, его увлекали парапсихологиче­ские феномены (автоматическое письмо, «встречи» с умершими, прорицание, и т. д.). Эти интересы отобразились в его сборниках «Святочные рассказы» и «Кавказские легенды». Впоследствии писатель радикально изменил свои взгляды, что нашло отражение в мистической дилогии (романы «Волхвы» и «Великий Розенкрейцер»), его поздней публицистике и документально­мемуарной книге «Современная жрица Исиды».

Апробация работыосуществилась на 58 межвузовских и междуна­родных конференциях, среди них выделим конференции, проводившиеся в МГОУ («Духовные основы русской культуры»; «Малоизвестные страницы и новые концепции истории русской литературы ХХ века»; «Словесное искус­ство Серебряного века в контексте эпохи») в 2003 - 2011 гг., а также конфе­ренциях «Свято-Филаретовские чтения» (Москва, Институт русского языка им. А. С. Пушкина, 2008 - 2009), «Кирилло-Мефодиевские чтения» в Инсти­туте русского языка им. А. С. Пушкина (Москва, Институт русского языка им. А. С. Пушкина, 2009 - 2014), «Нижегородский текст русской словесно­сти» (Нижний Новгород, Нижегородский государственный педагогический университет, 2009, 2011), «Эмоциональное и рациональное в литературе» (Волгоград, Волгоградский педагогический университет, 2009), «БОГ, мир, человек» (Санкт-Петербург, Российская Христианская Гуманитарная акаде­мия, 2009), «Междисплинарный синтез в изучении литературы» (Саратов, Саратовский государственный университет, 2010 - 2013), «Грехневские чте­ния» (Нижний Новгород, Нижегородский государственный университет им. Н. И. Лобачевского, 2010 - 2012), «Поэтика мистического» (Украина, г. Чер­

новцы, Черновецкий государственный университет, 2011), «Польская литера­тура в восточноевропейском контексте» (Украина, г. Луцк, Восточноевро­пейский национальный университет имени Леси Украинки, 2010 - 2013), «Горьковские чтения» (Нижний Новгород, Нижегородский государственный университет им. Н. И. Лобачевского, 2010 - 2012), «Художественное и доку­ментальное в литературе и искусстве (Казань, Приволжский (Казанский) фе­деральный университет, 2010, 2012), «Литературный текст XX века: пробле­мы поэтики» (Челябинск, Южно-Уральский государственный университет,

2010 - 2013), «Актуальные вопросы филологии методики преподавания ино­странных языков» (Санкт- Петербург, Государственная полярная академия

2011 - 2013), «Национальный миф в литературе и культуре: литература и идеология» (Казань, Татарский государственный гуманитарно­педагогический университет, 2011), «Жанр и жанровые трансформации в ли­тературах Америки и Европы» (Республика Беларусь, г. Минск, Минский государственный лингвистический университет, 2011), «Кормановские чте­ния» (Ижевск, Удмуртский государственный университет 2010 - 2013), ме- тододический семинар по проблемам жанроведения (Ростов-на-Дону, Юж­ный федеральный университет 2011 - 13), «Чтение: рецепция и интерпрета­ция» (Республика Беларусь, г. Гродно, Гродненский государственный уни­верситет имени Янки Купалы, 2010, 2012), «Мова и культура» (Украина, г. Киев, Национальный университет Украины имени Тараса Шевченко, 2010, 2011), «Крихти буття: повседневность в литературе» (Украина, г. Бердянск, Бердянский государственный педагогический университет, 2011), «Седьмые Майминские чтения: Эпические жанры в литературном процессе XVII - XXI веков: забытое и "второстепенное"» (Псков, Псковский государственный университет, 2011), «В. И. Даль в мировой культуре» (Украина, г. Луганск Луганский государственный университет, 2011), «Прошлое как сюжет» (Тверь, Тверской государственный университет, 2012), «Пушкинские чте­ния» (Царское село, Ленинградский государственный областной универси­тет, 2012, 2013), «Феофановские чтения» (Тамбовская область, Свято­

Успенский Вышенский монастырь, 2011, 2012), «Наследие академика И.И. Срезневского и славянский мир» (Рязань, Рязанский государственный уни­верситет, 2012), XXVIII Царскосельская конференция «Россия и Польша: два аспекта европейской культуры» (Царское село, Музей Екатерининского дворца, 2012), «Настоящее как сюжет» (Тверь, Тверской государственный университет, 2013) и др.

Основные направления исследования обсуждались на кафедре истории русской литературы Тверского Государственного Университета. По теме ис­следования опубликовано 5 монографий и 29 статей в изданиях, входящих в перечень ВАК РФ.

Структура исследования. Диссертация состоит из введения, четырех глав и заключения, библиографического списка.

Объем диссертации - 545 страницы; список литературы - 395 позиций.