ГЛАВА V КУЛЬТУРА РЕЧИ И РИТОРИКА

Культура речи связана с риторикой. Риторика в античности и в последующие времена - это теория и искусство речи. Слово “риторика” греческого происхождения. Оно имеет несколько значений:

1) Ораторское искусство, теория красноречия// Учебный предмет, изучающий теорию красноречия // Учебная книга, излагающая основы этой теории.

2) Эффектность, внешняя красивость речи, напыщенность (переносное значение).

3) Название младшего класса духовной семинарии в старину [Словарь современного русского литературного языка: В 17т., т. 12].

Термин “красноречие” произошел из русского словосочетания “красная”, то есть красивая речь, искусство говорить привлекательно, красиво, убедительно. Следовательно, риторика и красноречие - это синонимы.

Люди с давних времен понимали, что искусство слова необходимо в жизни на каждом шагу, что оно не только природный дар. Ораторское искусство знали и в Египте, и в Ассирии, и в Вавилоне, и в Индии. В V веке до н. э. в Греции появились люди, обучавшие юношей риторике. Именно здесь появились теоретические труды по красноречию.

Философия и риторика были поставлены в центр культуры. То, что мы называем культурой (высокий уровень чего-нибудь, высокое развитие, умение), греки называли воспитанием (“падейя” - сумма прививаемых ребенку навыков). В центре системы - воспитание мысли, то есть философия, ищущая истину, и воспитание слова, то есть риторика, ищущая убедительность [подробнее см.: Лосев, 1963-1980].

Достижения Древней Греции в области риторики были переняты и получили развитие в Древнем Риме. Риторика не исчезла вместе с античной цивилизацией, а была подхвачена христианством и продолжала жить в средние века и в новое время.

На Руси во времена язычества искусством слова владели жрецы-волхвы. После принятия христианства центрами учености на Руси стали монастыри. Здесь собирали и переводили книги, писали летописи, создавали первые риторики.

“В Московском университете с конца прошлого года преподается студентам декламация, т. е. искусство говорить красиво и выразительно. Нельзя не порадоваться этому прекрасному нововведению. Мы, русские люди, любим поговорить и послушать, но ораторское искусство у нас в совершенном заго-

... И в древности, и в новейшее время ораторство было одним из сильнейших рычагов культуры.... Все лучшие государственные люди в эпоху процветания государств, лучшие философы, поэты, реформаторы были в то же время и лучшими ораторами. “Цветами” красноречия был усыпан путь ко всякой карьере, и искусство говорить считалось обязательным.

В сущности ведь для интеллигентного человека дурно говорить должно бы считаться таким же неприличием, как не уметь читать и писать...”(Чехов А.’Хорошая новость”).

Эти чеховские слова звучат современно и в конце XX столетия. Практическая значимость риторики для поднятия речевой культуры человека и общества очевидна. Риторика переживает в XX веке настоящее Возрождение.