Оратор и его аудитория

Говорящий никогда не решит своих задач, если он не умеет считаться с целями, интересами и особенностями собеседника (аудитории). Говоря­щий тем вернее заручится расположением и вниманием собеседника, чем более предмет речи приближен к жизненно важным для собеседника темам и проблемам.

Достижению этих целей служат четыре закона риторики:

- закон гармонизирующего диалога (аудиторию нужно воспринимать как активный, мыслящий объект);

- закон нродвнження н орнентацнн адресата (аудитория должна быть со­риентирована в пространстве речи, она должна понимать логику оратор­ской мысли);

- закон эмоциональности (оратор должен быть эмоциональным, естест­венным и раскрепощенным);

- закон удовольствия (общение должно быть приятным для обеих сторон).

Ораторское мастерство предполагает владение техникой речи. Ее элементами являются:

- владение речевым (фонационным) дыханием (от обычного отличается более глубоким вдохом и более размеренным выдохом);

- владение голосом;

- владение дикцией (совокупность произносительных движений, совер­шаемых речевыми органами, каковыми являются язык, губы, зубы, мягкое и твердое нёба).

Оптимальный темп публичного выступления - 100-120 слов в минуту.

Оптимальный объем звучащей фразы - 7 (± 2) слов.

Условиями создания привлекательного образа говорящего являются

обаяние (умение быть сами собой), артистизм, дружелюбне, искренность, заинтересованное отношение к предмету речи, объективность, уверен­ность (умение управлять речевой ситуацией).

А. Монро предложил любопытную типологию «несимпатичных ора­торов», представленную «отшельником», «виноватым оратором», «ораку­лом», «актерствующим краснобаем».

Запойкин, как известно многим читателям, обладает редким талан­том произносить экспромтом свадебные, юбилейные и похоронные речи. Он может говорить когда угодно: спросонок, натощак, в мертвецки пья­ном виде, в горячке. Речь его течет гладко, ровно, как вода из водосточной трубы, и обильно; жалких слов в его ораторском словаре гораздо больше, чем в любом трактире тараканов. Говорит он всегда красноречиво и длин­но, так что иногда, в особенности на купеческих свадьбах, чтобы остано­вить его, приходится прибегать к содействию полиции.

Ораторская практика знает две крайности:

- заунывное чтение по бумажке;

- рассчитанная на «импровизацию» неподготовленная речь.

Избегать следует и того и другого. И то и другое - яркое свидетельст­во ораторского непрофессиоанлизма. Возьмите за правило тщательно гото­виться к любому выступлению. Вы почувствуете себя более уверенно и рас­крепощено, если глубоко разберетесь в предмете речи и напишете ее пол­ный текст. Остерегайтесь рассуждать на тему, в которой вы плохо ориенти­руетесь. Никогда не навязывайте своих мнений аудитории.

Стремитесь к лаконизму, не повторяйте многократно уже сказанное. Французский писатель Франсуа Фенелон справедливо замечал: «Чем боль­ше вы скажете, тем меньше люди запомнят». Одна из главных проблем современной речевой практики - неспособность оратора уложиться в отве­денный ему временной регламент. Причина того - многословие и суесловие, которыми опасно заражено наше общество.

Никогда не пользуйтесь непроверенной, заведомо недостоверной ин­формацией. Порой грань между преувеличением и вымыслом выглядит раз­мытой, что соблазняет оратора встать на путь лжи. Но путь этот опасен, ибо чем чаще собеседник становится объектом лжи, тем сильнее будет его ответ­ная реакция.

Наиболее убедителен оратор, апеллирующий к личному оныту, лич­ным наблюдениям и встречам. Именно так поступает Д.С. Лихачев, расска­зывая о культуре русских поморов:

Школьником я был на Севере у поморов. Они поразили меня своей ин­теллигентностью, особой народной культурой, культурой народного языка, особой рукописной грамотностью (старообрядцы), этикетом приема гос­тей, этикетом еды, культурной работы, деликатностью и пр., и пр.

Есть и другие популярные ораторские нрнемы, способствующие нрнвлечению н удержанню внимания:

- внесение элемента неформальности («Сознаюсь, я тоже не сразу при­нял эту точку зрения...»);

- нрогнознрованне («Давайте посмотрим, что будет, если немедленно не изменить ситуацию!..»);

- драматизация;

- экснрессня;

- юмор;

- сонережнванне;

- соноставленне всех «за» н «нротнв»;

- делегирование возможности нрнннмать решение («Представьте себя на месте... Какое решение приняли бы вы?»)

- нровокацня (лат. provocatio подстрекательство), в основе которой - во­просительная конструкция, явная (вопрос по форме и утверждение по су­ществу) или скрытая (утверждение по форме и вопрос по существу).

- анелляцня к авторитету.

В приведенном ниже тексте архимандрит Рафаил (Карелин) использу­ет этот прием, апеллируя к человеческому и духовному авторитету схиигу- мена Саввы - ненавистника фарисейского многословия и лжи:

Схиигумен Савва терпеть не мог многословия. Он учил своих чад го­ворить как можно более кратко. Некоторым он давал правило произно­сить в день не более определенного количества слов. Старец стремился со­хранить от рассеяния внутреннюю молитву, поэтому он предпочитал, чтобы духовные чада записывали свою исповедь - не более одной или двух страниц.

Для того чтобы расположить к себе аудиторию, нужно тонко чувство­вать ее настроение и «болевые» точки. Американец Тони Джири, автор по­пулярных пособий по ораторскому мастерству, выделяет семь желаний, ко­торые на уровне подсознания заложены у каждого человека:

1. Принадлежать (ощущать себя частью чего-то большего).

2. Быть уважаемым.

3. Чувствовать, что тебе признательны.

4. Найти свою «половинку».

5. Нравиться.

6. Чувствовать себя в безопасности.

7. Быть увлеченным.

Просчитывая вектор совпадения интересов аудитории, оратор обязан учесть традиционные желания и потребности людей, к каковым относятся желание быть обеспеченным, здоровым, избегать боли, неоправданных ду­шевных и денежных затрат, жить в гармонии с самим собой, привлекать внимание противоположного пола.

Акт речетворчества характеризуют три категории: этос, логос, пафос.

Риторический этос (гр. ethos характер, нрав) характеризует систему нравственных представлений, на которой базируется оратор. Чем более ау­дитория убеждается в справедливости, доброжелательности и человечности позиции оратора, тем с большим доверием она к нему относится.

Риторический логос (гр. logos слово) есть мысль, воплощенная в сло­ве. Логос формирует состояние аудитории посредством толкования фактов действительно сти.

Риторический нафос (гр. pathos страсть) - чувство, вложенное в речь. Пафос стимулирует аудиторию к принятию решения.

В ораторике используются следующие виды пафоса:

- героический - исключает полутона, акцентируя внимание на личности в трагической ситуации;

- сентиментальный - предполагает рефлексию, переживание мотивов со­вершенных поступков;

- романтический - не исключает рефлексии, но задает необходимость принятия решения;

- натуралистический - проецирует мысль и чувства на некую возможную ситуацию, которая соотносится с жизненным опытом аудитории;

- иронический - в его основе - скрытая насмешка.

Публицист П. Вайль использовал иронический пафос, делясь впечат­лениями о пребывании в Костроме:

Центр Костромы - след не отягощенного трезвостью фурсовского таланта. Полет этой русской поэзии явственно ощутим на Сусанинской площади и вокруг.

Вдали над Пряничными рядами высится Ленин, уже на расстоянии удивляя блатной позой: живот выпячен, все расстегнуто, рука в кармане. Пеан Сусанин на Молочной горе над Волгой, напротив, обтекаем так, что выглядит продолжением круглого постамента.

При выборе пафоса необходимо быть крайне осмотрительным. На­пример, иронический пафос обладает мощными разрушительными свойст­вами, поэтому его категорически нельзя использовать при общении с незна­комыми и малознакомыми, пожилыми людьми, детьми. При этом самонро- ння - качество хорошее и здоровое. Она предполагает умение оратора взглянуть на себя со стороны, быть критичным к своим словам и поступкам.

На качество выступления влияют многие факторы: тип аудитории (смешанная или однополая, разновозрастная или одновозрастная, благоже­лательная или агрессивная, специалисты или неподготовленные слушатели), особенности помещения (размеры, акустические свойства, конфигурация посадочных мест и т.п.), температурный режим и пр. Нужно обязательно поинтересоваться, перед кем и в какой аудитории вам предстоит выступать.

Чрезвычайно важен внешний вид оратора. Неопрятность и углова­тость, неглаженые брюки или безвкусно подобранные тона одежды мешают аудитории относиться к оратору с уважением и должным вниманием.

Оратору противопоказано плохое расположение духа. Потухший взор вредит ему не меньше, чем испачканный мелом пиджак или выглядывающее из-под пиджака исподнее.

4.3.