Возможность / невозможность

1. Немало шуток основано на тонкостях соотношения двух ТИПОВ ВОЗМОЖНО­СТИ: 1) возможность (или невозможность, или необходимость) реальная (так наз. алетическая) и 2) возможность (или невозможность, или необходи­мость), связанная с долженствованием, с поведенческими требованиями (так наз.

(1) — Владек должен очень любить Касю!

— Ох, должен, должен! (D. Buttler).

(2) Андрей Андреич слышал от одного француза, что большевики падут в сентябре, а Сергей Николаич знал сам от себя, что они должны были пасть еще в про­шлом марте, но по небрежности и безалаберности, конечно, запоздали (Тэффи, Атмосфера любви).

(3) Человек- Чего добился? Добился, что его самого от окружающей среды спасать пора. В водоемах можно купаться? Нельзя. Полной грудью можно вдохнуть? Можно, но врачи не советуют (А. Трушкин).

2. В языке, в отличие от логики, две разновидности возможности не независи­мы: деонтическая возможность (разрешение или запрет) предполагает наличие алетической, т. е. реальной, возможности. Иначе разрешение или запрет не имеют смысла. Ф. Кривин пишет в путевых заметках: «О том, что пройти нельзя, пишут только там, где пройти можно (...) Почему в театре пишут “Не курить” и не пишут “Не стрелять”? Потому что сигареты у зрителей есть, а патронов нет, так что они стрелять все равно не будут» (цит.

3. Положение о связи двух разновидностей возможности Т. В. Булыгина иллю­стрирует еще одним высказыванием (мы его несколько модифицируем): Во всё время Рождественского поста разрешается вкушение черной икры. Это высказы­вание «едва ли актуально в тех случаях, когда адресат не имеет реальной возмож­ности воспользоваться данным разрешением. Фон Вригт называет подобные деонтические высказывания “разрешениями-насмешками”» [Булыгина —Шмелев 1997:216]. Отметим, что это — всё-таки разрешения: если в советские времена ко- 22*

му-то удавалось купить икру, он действительно мог ее есть. Аномальны (и нередко обыгрываются) случаи, когда разрешением нельзя воспользоваться— даже когда для этого есть реальная возможность. Эти разрешения можно бы на­звать «разрешениями-запретами», или «разрешениями-издевательствами». Ср.:

(4) В советской юридической консультации человек спрашивает'. — Скажите, я имею право-—Имеете.—Нет, вы не поняли. Я имею право-—Имеете.—Значит, я могу-—Нет, не можете.

4. Иную природу имеет аномальность след, известного высказывания:

(5) Во Франции разрешено всё, даже то, что запрещено', в России запрещено всё, да­же то, что разрешено.

В (5) в терминах деонтической возможности (разрешено—запрещено) гово­рится главным образом об алетической, т. е. реальной. В этом случае можно гово­рить о неискренности разрешения или запрета. Еще пример неискреннего запрета:

(6) В советском молочном магазине вывешено объявление. «Сегодня евреям сметана не продается». Возмущенная покупательница подступает к директору магази­на-. «Почему нам не продается сметана?! Вы антисемит!» «А вы пробовали сего­дняшнюю сметану?» —отвечает директор — совет не покупать некачествен­ную продукцию дается в виде запрета.

5. Определение алетической (реальной) возможности/невозможности ино­гда затруднительно. Отсюда высказывания тяпъ. И невозможное возможно, Дорога дальняя близка- (А.

(7) Вы сочинили и напечатали (...), что будто бы на самом величайшем светиле, на солнце, есть черные пятнушки. Этого не может быть, потому что этого не может быть никогда (А. Чехов, Письмо к ученому соседу).

(8) [Плисов] взял документики и покатил в Париж, как раз в то время, как пришло известие о кончине Герасима Николаевича (...) Видит', за столиком, в смокинге, в петлице бутоньерка, сидит покойный Герасим Николаевич, и с ним какие-то две француженки, причем последние прямо от хохоту давятся. А перед ними на столе в вазе со льдом бутылка шампанского и кой-что из фруктов.

Плисов прямо покачнулся у притолоки. «Не может быть! — думает,—мне пока­залось. Не может Герасим Николаевич быть здесь и хохотать. Он может быть только в одном месте, на Ново-Девичьем!» (М. Булгаков, Театральный роман, 13).

(9) Оля С. (4 года) долго смотрит на дворника, сгребающего громадной лопатой снег, говорит. Нет, таких лопат не бывает! и, не оборачиваясь, уходит.

6. В аспекте соотношения разновидностей возможности интересен след, анекдот Спикер Государственной Думы делает выговор лидеру одной из фракций (Жири­новскому), снявшему во время заседания пиджак и галстук «Владимир Вольфович, Вы в государственном учреждении!» «А мне сама английская королева разрешила сидеть

в таком виде!» — ответил Жириновский, и не солгал: в Англии, на заседании парла­мента, где Жириновский также начал раздеваться, королева сказала: «Мистер Жи­риновский! Вы можете в Государственной Думе сидеть в таком виде, а здесь, в анг­лийском парламенте, извольте вести себя прилично!»

3.