16. Становлення академічної філософії середньовіччя. Номіналізм та реалізм.
Схоластика — це специфічна система середньовічної філософсько-теологічної думки, яка зародилася в монастирських школах. Пізніше так стали іменувати всю середньовічну філософію. Схоластика була спрямована на раціональне обгрунтування основ християнського віровчення, насамперед для осмислення і доведення буття Бога.
Вважалося, що істина вже дана в Біблії, необхідно її лише логічно вивести звідти. Природа перестає бути найважливішим об’єктом людського пізнання. Основна увага зосереджується на пізнанні Бога і людської душі. Схоластика опиралась в основному на формальну логіку Арістотеля. З виникненням середньовічних університетів схоластика досягає вершин свого розвитку (ХІІ-ХIV ст. ). Однією із центральних проблем схоластичної філософії є дискусія про універсали (загальні поняття). У відповідності з тим, як тлумачилося питання про існування універсалій, середньовічна філософія репрезентована двома основними напрямами — номіналізмом, і реалізмом.Номіналізм — напрям, який вважав, що реально існують лише поодинокі реальні речі, а загальні поняття є тільки назви або імена. Найвидатнішими представниками є І. Росцелін, Дуне Скот, У. Оккам.
Реалізм – це вчення, згідно з яким об’єктивна реальність (буття) існує у вигляді лише загальних понять, або універсалій. Реалізм (Сігер Брабантський, Ансельм Кентерберійський, Фома Аквінський та ін. ) продовжує лінію Платона. За твердженням реалістів, загальні поняття (універсал) існують реально, утворюючи самостійний та безтілесний світ сутностей, котрий існує до конкретної речі, поза нею та являється її причиною. Раніше існує, наприклад, ідея людини як загального поняття, а потім — її породження — одиничні люди.
Еще по теме 16. Становлення академічної філософії середньовіччя. Номіналізм та реалізм.:
- 13. Специфіка філософської думки в період Середньовіччя
- 14. Особливості філософії епохи Відродження
- 76. Гуманізм філософії.
- 1. Основні підходи до означення «філософії». Її предмет, призначення та проблематика.
- 16. Християнська філософія: передумови постання, головні етапи розвитку та провідні концепції.
- 25. Розуміння “субстанції” у філософії (на прикладі поглядів Б. Спінози та ренесансних гуманістів).
- 40. Філософські джерела та ідеї часів Київської Русі та доби Відродження.
- 13. Середньовіччя.
- 14. Характерні риси епохи Відродження та відображення їх у філософії того часу. Гуманізм, пантеізм, геліоцентризм.
- Метафизическое и антологическое учение Ф. Аквинского
- 14. Головні риси середньовічної філософії. теоцентризм, телеологізм, провіденціалізм, есхатологізм.
- 16. Становлення академічної філософії середньовіччя. Номіналізм та реалізм.
- 19. Гуманістична світоглядна домінанта філософії Ренесансу.
- 62. Середньовічні соціальні теорії (Бл. Августин, Тома Аквінський, християнство)
- 94. Предмет і метод феноменологічної філософії. Специфіка феноменологічного погляду на буття.
- 9. Філософія середньовіччя. етапи
- 20. Проблема спрямованості і сенсу історії.